天地一丸泥|滇瓦紫砂·六方杯
上善若水，水善利万物而不争。
一滴水，可方可圆，泽润万物
一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。
曾有个拦路抢劫的通缉犯，潜逃到外地隐姓埋名很多年。然而，
他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起见义勇为的壮举让他暴
露了。
在一个寒冷的早春，他伪装良好，出门去吃饭的路上路过一个湖，
听见湖里有断断续续的呼救声，一开始他不想理，可传来好似是小孩
子的声音。他看见是两个不小心落水的儿童，于是跳下冰冷的湖里凭
一己之力救起了两个落水的儿童。两个孩子安然无恙，不幸的是，他
却因此暴露了自己，被赶到场的警察抓获。
记者问他，当时是怎么想的，想没想过那样做会暴露自己?还是
想这是一次立功赎罪的机会？他摇摇头说，当时什么也没想，只想到
赶快去救人。
虽曾拦路抢劫，但心中有方圆，做事自有底线。方不是执拗，不
是偏执。方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人
的气节和原则。
饱经世故，仍能保持方圆，做到知世故而不世故，明世俗而不受
世俗浸染，历圆滑而弥天真，这才是对困苦岁月最好的回答。亦如人
饮醇酒，无需酩酊大醉，半醉半醒最适宜。而滇瓦紫砂六方杯容量适
中，小酌回味无穷。
六方杯依据几何造型，表面虽看似简单，实际却做工精细，比普
通杯子需要有更加深厚的功底方能将方器的精髓之处把握住，展示它
“以直线、横线为主，曲线、细线为辅，器型的中轴线、平衡线要正
确、匀挺、富于变化”的器型特点。
好的杯子，能饮酒也能为茶汤增色添香，让品饮者修身感悟。六
方杯，杯身方正，杯沿圆润。有方有圆，似乎在隐晦地告诉品饮者：
做人不仅要温和顺随，更要公平严正。无方，世界没有了规矩，便无
约束；无圆，世界乱了套，将没有条理。为人处世，方圆俱需，缺一
不可。
取自本土原矿泥料，无任何人工施釉，自然烧制形成哑光的色泽
却流转着金属般的华彩。六方杯孤品经典，杯型耐看挺拔，圈足协调
稳定，便于使用。特有的双气孔结构让茶清冽回甘，让酒绵柔醇厚，
也让闲暇时光增了几分趣味。

西施壶

紫砂壶是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥”。紫砂壶是中国传统特有的手工制造陶土工艺品。
　制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

西施壶，顾名思义：应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的

紫砂陶之所以驰名中外，成为享有盛誉的艺术珍品 ，其重要因素之一，就因为制作紫砂陶的泥原料是宜兴得天独厚的矿产宝藏。历史上诸多史籍中，对紫砂泥的称颂极高:“人間珠玉安足取，何如陽羡溪头一丸土”；“茗注莫妙于砂壶之精者，又莫過于陽羡，是人而知之矣”；“名乎所作，一壺重不數兩，價重每一二十金，能使土與黄金争價，世日趋华，抑足感矣！”这些推崇，阐明了真正宜兴紫砂泥的定义，是茶道上理想的茶具，也早就在人们茶事实践中所总结肯定的。