#分手怎么复合怎么挽回前任前男友怎么挽回婚姻家庭怎么挽回异国恋异地恋同性恋军恋姐弟恋网恋# 如果你去问掌控伴侣的女人，你们累吗，我想答案一定是，很累很累，但是我不可能看着他这样下去。
这是多么自恋的想法呀，对方没有你的指导，指引，控制，就不配活在这个世界上，这源于控制者对自己的不接纳，所以她想要通过掌控别人，来证明自己的价值，来证明自己的意义。
而不接纳自己的原因是她们一直不断的用各种条条框框去要求自己，所以导致自己很疲惫，所以放弃控制的根本方法在于放弃对自己的控制。
产生波纹效应的原因是我们想要去掌控我们的伴侣，以此来证明一些东西，也许是证明自己的价值，也许是证明自己是被爱的，也许是证明自己的正确。
但是爱情不是控制，也不是不断的叛逆，爱情是理解对方的理解，理解自己的理解，接纳自己，接纳对方。
这是多么自恋的想法呀，对方没有你的指导，指引，控制，就不配活在这个世界上，这源于控制者对自己的不接纳，所以她想要通过掌控别人，来证明自己的价值，来证明自己的意义。
而不接纳自己的原因是她们一直不断的用各种条条框框去要求自己，所以导致自己很疲惫，所以放弃控制的根本方法在于放弃对自己的控制。
产生波纹效应的原因是我们想要去掌控我们的伴侣，以此来证明一些东西，也许是证明自己的价值，也许是证明自己是被爱的，也许是证明自己的正确。
但是爱情不是控制，也不是不断的叛逆，爱情是理解对方的理解，理解自己的理解，接纳自己，接纳对方。
佛说的“业力”指什么？原来是这样的
我们来到这个世间是因为“业力”所牵，来偿还累生累世的所做之“业”。可以这样说：这个世界所有的一切就是在循环这个“业力”，你所有的一切，父母、亲人、仇杀，甚至你遇到的蚂蚁，蜜蜂、一切的一切，都是在“业力”的导演下进行。
不论秦皇汉武，还是升斗小民，总有一天要告别这个世界，名望、财富、古董，你所持续的……一样也带不走，你不过是暂时在“保管”那些东西。唯有这个才是真正的生死相随这就是--业力
业力如海，浩瀚无垠
业，在梵语中是“karma”，意思是造作、行动。一种行为的发生，它所带来的影响并不会随着行为终结而消失。
事实上，每一种行为都会形成相应的生命经验，保存在我们的阿赖意识（第八识）中。这些经验又像“种子”一样，将在未来机缘成熟时，引发新的行为。生命就是这样，被阿赖意识里的业力推动着，在六道之中生死轮回。
在佛法中，基本上把一切善恶思想行为，都称为“业”。因为生命在之前的轮回中造下了业，称为“宿业”；这一世造下的，称为“现业”。
业力是累生累世积累的，是不断成长的
在《阿含经》中说，业有“身口意三业”。身体所做的动作和行为称为身业，开口讲话、念咒、撰文著述等被称为“语业”，也叫“口业”，思维意识等内心活动叫做“意业”。
在身口意三业中，意业是很关键的，因为行为和语言其实都是受到意业的影响才做下的。
《阿含经》中又根据身语意这三业所引起的果报分为善业、恶业、无记业三类。
佛教中判定善业、恶业的标准，与普通人道德观念中的善恶略有不同，主要是看这个业所引起的后果来分的，能招感到今生后世有益、享用福德果报的就是善业。反之，酿成苦果的就是恶业。
不可思议的业力，贯穿人生
善业
善业，就是对自己和他人现世、生世有益无害的，至少是利己不损人，未来将感得善果。
释迦摩尼佛常告诫世人的“十善业”就是最典型的：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
其中，不两舌可以简单理解为不挑拨离间他人的关系；不邪淫，对普通居士而言，指违反当地国法和民俗的不正当关系；不贪欲，指不贪图属于别人的东西；不嗔恚，则是不暴怒、不发火、不嫉妒、不怨恨他人。
业力就是我们自己种下的“因”
恶业
与十善业正好相反，杀生、偷盗、邪淫等恰好相反的就是“十恶业”，也就是对自己和他人今生后世有害，或为利己而损人，未来将遇恶果。
其中，饮酒，包括服用其他刺激性的饮品等有害身体健康的东西，都属于是一种重大恶业，因为这不仅令人伤身更会失去理智。
自古以来，多少纷争甚至战争，都是祸起于这样的两舌、邪淫、贪欲和嗔恨，看似小恶，引发的却是灾难。
培养正见，转恶业为善业
邪见，是指否认三宝功德，否认善恶因果，坚持人死断灭这些错误见解。
如果统统否认这些，在纷繁混乱的时代里，又能凭什么守得住内心的底线，那样的话，什么样的恶事都可能出现。
无记业
除了善业和恶业，还有无记业，也就是既不算好也不算是坏 ，暂时无法判定。
但是在轮回中，无记业也会随着因缘而成熟，还是会有相应的果报的。
业力作为一种自然力量，其运作规律是遵循佛教所说的“缘起”，其中的因和缘错综复杂，并不是机械式的，有A的行为不一定导致B的结果。
业力如同自然的力量
不思的业力，虽远必牵
已经造下的业力也能被改变
业力还分定业和不定业。例如无意间伤害到其他众生，大多属于不定业，果报的轻重程度视因缘而有不同。
另外，如果能及时诚心忏悔，定业也可能会产生变化，推迟或化解果报产生的机缘，从而成为不定业。
此外还有：引业和满业
引业是牵引生命在六道里选择一道投生，比如因生前愚痴招感至投生动物。
满业也就是业力招感的差别果报，同样为人，有寿命、际遇的好坏，这就是满业的缘故。
比方说：投生为动物的，可能因满业感召到善果，则可能成为受到主人善待的宠物。
但是，绝对不能因为业力的复杂，就不去思考。因为业力对我们极为重要，生命就是被业力裹挟着，敬畏业力、止恶行善才是人生真正的大事。只有对业果有了正确认识，止恶行善就是自然主动的选择，而不是困难重重的持戒。
清净的禅心能不挂业力
总的说来业力就是一种“因”，无论遇到什么形式的“果”都是业力牵引而来。包括能成为一家人，是几百世累积下来的福报所形成的缘分。佛陀开示说：世间万事万物皆有因缘生，每一种缘分都来之不易。
这种缘分就是我们的业力，“在恰当的时机，遇到应该遇到的人”，就是业力导致的果成熟了，才能凑到一起，然后去圆满、成全、完成彼此间的“业”，以后会根据你们再次的“业”进行分配。就像是我们上学的“学业”一样，决定你是小学、中学、大学，所以我们称完成某一阶段为毕“业”或者结“业”。
修行者要经常扪心自问，看看自己对因果业力相信到什么程度，回答了这个问题，也就知道自己的修行是否走上了正规。
我们来到这个世间是因为“业力”所牵，来偿还累生累世的所做之“业”。可以这样说：这个世界所有的一切就是在循环这个“业力”，你所有的一切，父母、亲人、仇杀，甚至你遇到的蚂蚁，蜜蜂、一切的一切，都是在“业力”的导演下进行。
不论秦皇汉武，还是升斗小民，总有一天要告别这个世界，名望、财富、古董，你所持续的……一样也带不走，你不过是暂时在“保管”那些东西。唯有这个才是真正的生死相随这就是--业力
业力如海，浩瀚无垠
业，在梵语中是“karma”，意思是造作、行动。一种行为的发生，它所带来的影响并不会随着行为终结而消失。
事实上，每一种行为都会形成相应的生命经验，保存在我们的阿赖意识（第八识）中。这些经验又像“种子”一样，将在未来机缘成熟时，引发新的行为。生命就是这样，被阿赖意识里的业力推动着，在六道之中生死轮回。
在佛法中，基本上把一切善恶思想行为，都称为“业”。因为生命在之前的轮回中造下了业，称为“宿业”；这一世造下的，称为“现业”。
业力是累生累世积累的，是不断成长的
在《阿含经》中说，业有“身口意三业”。身体所做的动作和行为称为身业，开口讲话、念咒、撰文著述等被称为“语业”，也叫“口业”，思维意识等内心活动叫做“意业”。
在身口意三业中，意业是很关键的，因为行为和语言其实都是受到意业的影响才做下的。
《阿含经》中又根据身语意这三业所引起的果报分为善业、恶业、无记业三类。
佛教中判定善业、恶业的标准，与普通人道德观念中的善恶略有不同，主要是看这个业所引起的后果来分的，能招感到今生后世有益、享用福德果报的就是善业。反之，酿成苦果的就是恶业。
不可思议的业力，贯穿人生
善业
善业，就是对自己和他人现世、生世有益无害的，至少是利己不损人，未来将感得善果。
释迦摩尼佛常告诫世人的“十善业”就是最典型的：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
其中，不两舌可以简单理解为不挑拨离间他人的关系；不邪淫，对普通居士而言，指违反当地国法和民俗的不正当关系；不贪欲，指不贪图属于别人的东西；不嗔恚，则是不暴怒、不发火、不嫉妒、不怨恨他人。
业力就是我们自己种下的“因”
恶业
与十善业正好相反，杀生、偷盗、邪淫等恰好相反的就是“十恶业”，也就是对自己和他人今生后世有害，或为利己而损人，未来将遇恶果。
其中，饮酒，包括服用其他刺激性的饮品等有害身体健康的东西，都属于是一种重大恶业，因为这不仅令人伤身更会失去理智。
自古以来，多少纷争甚至战争，都是祸起于这样的两舌、邪淫、贪欲和嗔恨，看似小恶，引发的却是灾难。
培养正见，转恶业为善业
邪见，是指否认三宝功德，否认善恶因果，坚持人死断灭这些错误见解。
如果统统否认这些，在纷繁混乱的时代里，又能凭什么守得住内心的底线，那样的话，什么样的恶事都可能出现。
无记业
除了善业和恶业，还有无记业，也就是既不算好也不算是坏 ，暂时无法判定。
但是在轮回中，无记业也会随着因缘而成熟，还是会有相应的果报的。
业力作为一种自然力量，其运作规律是遵循佛教所说的“缘起”，其中的因和缘错综复杂，并不是机械式的，有A的行为不一定导致B的结果。
业力如同自然的力量
不思的业力，虽远必牵
已经造下的业力也能被改变
业力还分定业和不定业。例如无意间伤害到其他众生，大多属于不定业，果报的轻重程度视因缘而有不同。
另外，如果能及时诚心忏悔，定业也可能会产生变化，推迟或化解果报产生的机缘，从而成为不定业。
此外还有：引业和满业
引业是牵引生命在六道里选择一道投生，比如因生前愚痴招感至投生动物。
满业也就是业力招感的差别果报，同样为人，有寿命、际遇的好坏，这就是满业的缘故。
比方说：投生为动物的，可能因满业感召到善果，则可能成为受到主人善待的宠物。
但是，绝对不能因为业力的复杂，就不去思考。因为业力对我们极为重要，生命就是被业力裹挟着，敬畏业力、止恶行善才是人生真正的大事。只有对业果有了正确认识，止恶行善就是自然主动的选择，而不是困难重重的持戒。
清净的禅心能不挂业力
总的说来业力就是一种“因”，无论遇到什么形式的“果”都是业力牵引而来。包括能成为一家人，是几百世累积下来的福报所形成的缘分。佛陀开示说：世间万事万物皆有因缘生，每一种缘分都来之不易。
这种缘分就是我们的业力，“在恰当的时机，遇到应该遇到的人”，就是业力导致的果成熟了，才能凑到一起，然后去圆满、成全、完成彼此间的“业”，以后会根据你们再次的“业”进行分配。就像是我们上学的“学业”一样，决定你是小学、中学、大学，所以我们称完成某一阶段为毕“业”或者结“业”。
修行者要经常扪心自问，看看自己对因果业力相信到什么程度，回答了这个问题，也就知道自己的修行是否走上了正规。
哎 我真的不忍心看到他这样[泪][泪] 为什么捧在手里的宝贝要一个人撑着[泪][泪]工作室张海娇公公看得下去吗 能不能多多照顾一下啊 别让他那么累 哪怕宣传反黑再不到位 哥哥的身体最重要啊！
#张海娇滚出邓伦工作室# @海娇Hazel @Miki-manman @公钰涵 如果你们再这样下去 不止五一屠你们了 只要一天没做好我们就屠一天
张海娇快滚 你不配[微笑]
#张海娇滚出邓伦工作室# @海娇Hazel @Miki-manman @公钰涵 如果你们再这样下去 不止五一屠你们了 只要一天没做好我们就屠一天
张海娇快滚 你不配[微笑]
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