一生捐赠文物3900余件，16辆卡车7天7夜运完，六莹堂主何许人也？
20世纪30年代的某一天，上海《申报》发布了一则启事，说的是六莹堂要举办古今名人书画第五次展览会。
启事中，六莹堂主自称“雅好书画，殆成痼癖”，希望不断获取新的藏品，但由于财力有限，所以将旧藏品展出，供同好者交易，各取所需。
启事如下：
“鄙人雅好书画，殆成痼癖。
遇古今名流手迹，往往浏览展玩，动废寝餐，观之不已，辄思购而致之，私为已有，积以岁月，箧衍遂兹，粉蠹汗牛，家珍徒拥，然看囊之钱有尽，嗜古之欲无穷，有时续遘新赏，爱有所迁，而力有年绌，转辗寤求，惟有踅斥旧藏，公诸同嗜，庶几易则两全，各得其所。
虽曰市道必有可观，因是四届举行，购者叹为观止，今复续有贡献，仍循囊例，胪列名品，以供鉴家采择。六莹堂主启
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https://t.cn/E6JvyvE
20世纪30年代的某一天，上海《申报》发布了一则启事，说的是六莹堂要举办古今名人书画第五次展览会。
启事中，六莹堂主自称“雅好书画，殆成痼癖”，希望不断获取新的藏品，但由于财力有限，所以将旧藏品展出，供同好者交易，各取所需。
启事如下：
“鄙人雅好书画，殆成痼癖。
遇古今名流手迹，往往浏览展玩，动废寝餐，观之不已，辄思购而致之，私为已有，积以岁月，箧衍遂兹，粉蠹汗牛，家珍徒拥，然看囊之钱有尽，嗜古之欲无穷，有时续遘新赏，爱有所迁，而力有年绌，转辗寤求，惟有踅斥旧藏，公诸同嗜，庶几易则两全，各得其所。
虽曰市道必有可观，因是四届举行，购者叹为观止，今复续有贡献，仍循囊例，胪列名品，以供鉴家采择。六莹堂主启
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我想追求，虽不能实现，我也不会放弃，要做一个勇于追求的强者！
青松在寒风中挺立，不言放弃，而把绿色点缀人间，让雪色的世界里增添诗情与画意；腊梅在冰雪傲然绽放，不言不弃，而将清香奉于大地，让单调的世间绘出韵味；蝶是在灶暗中求索，不惧不畏，把生命的舞姿留于空宇，让人们感悟出生命的光华，人和的魅力。
人生一世，草木一秋，有限的生命应有无限的魅力，在何时何地都应昂首向前，呐喊出我不放弃。
大自然是一部百科全书，亦是一部人生拾理集，每一个细节都能演练出人生的光辉。
不言不弃是毅力，是品质，是人性辉煌铸就了历史的光芒。
后羿不放弃，与烈火相搏，博出生命之最，力量之源；夸父不放弃，喝尽渭河之水，视死不弃，把生命化作邓林的清馨；屈原不放弃，违逆奸佞之言，畅流放之难而呤唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”迎风入清流。淹一生之傲骨，与清风同戏，与绿水同歌，与青山同依，与日月同辉，绽放出生命最美的华彩乐章。
生命不离弃，青春不放弃，秋风不厌弃，瑞雪不丢弃，正是因为这不舍不弃，才演奏出岁月的辉煌，生命的奇迹。
小草不放弃命，而拒烈火焚烧，勾勒出生命的魅力，为春蓄力；飞流不拒摔打，而铸飞珠溅玉，点缀出生命的痕迹，为风飘逸。
生命正是因为不离不弃，才能创造出岁月的真谛，不放弃，才有真爱，不放弃才有凝聚力，有一点希望，我们便不放弃。
走在干涸的罗布泊，目睹千年不死，千年不倒，千年不朽的胡杨，这就是生命的本质，岁月划过的光环。
努力并不一定成功，但放弃注定会失败，在最后的时间未到之前，结果永远是未知的，所以我们不放弃，这是我们的意志，这是我们的豪迈，这是我们的追求，我们将继续用我的笔描绘出生命的蓝图，用雪白的群褶闪动出人生的光彩，因为这是我的价值所在，拼博向上是我的诺言，我将用风吹不倒的信念，雨浇不灭的力量来开出生命中最美丽的花朵————一朵不放弃色彩的花。
青松在寒风中挺立，不言放弃，而把绿色点缀人间，让雪色的世界里增添诗情与画意；腊梅在冰雪傲然绽放，不言不弃，而将清香奉于大地，让单调的世间绘出韵味；蝶是在灶暗中求索，不惧不畏，把生命的舞姿留于空宇，让人们感悟出生命的光华，人和的魅力。
人生一世，草木一秋，有限的生命应有无限的魅力，在何时何地都应昂首向前，呐喊出我不放弃。
大自然是一部百科全书，亦是一部人生拾理集，每一个细节都能演练出人生的光辉。
不言不弃是毅力，是品质，是人性辉煌铸就了历史的光芒。
后羿不放弃，与烈火相搏，博出生命之最，力量之源；夸父不放弃，喝尽渭河之水，视死不弃，把生命化作邓林的清馨；屈原不放弃，违逆奸佞之言，畅流放之难而呤唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”迎风入清流。淹一生之傲骨，与清风同戏，与绿水同歌，与青山同依，与日月同辉，绽放出生命最美的华彩乐章。
生命不离弃，青春不放弃，秋风不厌弃，瑞雪不丢弃，正是因为这不舍不弃，才演奏出岁月的辉煌，生命的奇迹。
小草不放弃命，而拒烈火焚烧，勾勒出生命的魅力，为春蓄力；飞流不拒摔打，而铸飞珠溅玉，点缀出生命的痕迹，为风飘逸。
生命正是因为不离不弃，才能创造出岁月的真谛，不放弃，才有真爱，不放弃才有凝聚力，有一点希望，我们便不放弃。
走在干涸的罗布泊，目睹千年不死，千年不倒，千年不朽的胡杨，这就是生命的本质，岁月划过的光环。
努力并不一定成功，但放弃注定会失败，在最后的时间未到之前，结果永远是未知的，所以我们不放弃，这是我们的意志，这是我们的豪迈，这是我们的追求，我们将继续用我的笔描绘出生命的蓝图，用雪白的群褶闪动出人生的光彩，因为这是我的价值所在，拼博向上是我的诺言，我将用风吹不倒的信念，雨浇不灭的力量来开出生命中最美丽的花朵————一朵不放弃色彩的花。
#作家访谈#米兰•昆德拉，1929年4月1日生于捷克斯洛伐克布尔诺，1975年起定居法国。著有小说《玩笑》《生活在别处》《不能承受的生命之轻》等，是享誉世界的小说家、文学评论家。
埃：贡布罗维奇在《杂文集》（1978）的一篇文章中说：“我觉得任何一个尊重自己的艺术家都应该是、而且在每一种意义上都名副其实的是流亡者。”你能够将贡布罗维奇的流亡观同昆德拉的作一下比较吗？
昆：他也许是想说作家特别强烈的个人主义不可避免地会使他成为一个隐喻意义上的流亡者，作家的本性使他永远不会成为任何类型的集体代言人，不如说，他的本性是反集体的。
作家永远是一匹害群之马。在贡布罗维奇身上，这一点尤其明显，因为波兰人一向把文学当看作是必须为民族服务的事情。波兰重要作家的伟大传统是：他们是民族的代言人。贡布罗维奇则反对这样做，他还极力嘲笑这样的角色。他坚决主张要让文学完全独立自主，体现了一个离开祖国远剧阿根延的人的思想，反映了一位永远流亡在外的作家的基本状况。
埃：你和贡布罗维奇的不同之处在于他离开波兰去了拉美，他没有回国的愿意也实际上从未回过国，而你对捷克斯洛伐克和这个国家的命运则更为依恋和关主。
昆：恰恰相反，贡布罗维奇事实上对波兰很依恋！试想，他35岁才离开波兰，他终生只用波兰文写作，倘若你读一读他的日记和书信，你会看到他的朋友和对手绝大多数都是波兰人。很清楚，他同波兰知识分子的相互影响和相互作用远胜于同其他国家的。他的小说每都以波兰为背景，或者写波兰人之间的事情。我相信他对波兰的依恋超过我对捷克斯洛伐克的依恋。
埃：你的小说无论长篇还是短篇，故事统统发生在捷克斯洛伐克，你离国现在已有10年，你是否考虑写一部故事情节发生在你的祖国之外的小说?
昆：这事确实有点儿神秘。贡布罗维奇离开波兰时35岁。这是说，他生命中最富有冒险性的岁月是在阿根廷度过的。尽管他同波兰的关系相当紧，他却只能写波兰而不能写其他。非常有意思的是由此可以看出我们的前半生的根子有多深。我们注定是扎根在前半生的，即使后半生充满了强烈的和令人感动的经历。这不仅仅是经历问题（贡布罗维奇在阿根廷确实有许多重大的经历），而且还有同前半生——包括童年、青少年和成年期－紧紧拴在一起的那些迷恋和创作。回答你的问题：不，我不相信我能把一部小说（如果我还将写小说的话）的地点设想在，比如，法国。不过，“一部小说在地理上如何处理”是我的主要美学难题之一。《生活在他方》一书中的地点就不全在布拉格。不错，主人公是布拉格人，从未离开过这座城市。然而，这部小说的舞台却比主人公故事的舞台广阔。实际上，人物虽不能同时置身在好几个地方，叙述者在精神上却感到行动是完全自由的。我尝试着让所有的故事都一起展开。因此，我的小说不仅写了发生在布拉格的事情，而且写了1968年5月在巴黎发生的事情，不仅写了主人公雅罗米尔，而且写到了兰波、济慈和雨果。从技术上说，小说的舞台范围通过叙述者的离题而扩大到欧洲各地。雅罗米尔的舞台范围是布拉格，小说的舞台范围是欧洲。在《笑忘录》中，我进一步运用了这一原则，这部小说是我在法国写成的。小说中约在三分之二的事情发生在布拉格，其余的三分之一发生在西欧。不过，故事虽然在布拉格展开，却不是在布拉格而是被某人在法国居高临下看到的，它们沉在由法国生活所唤起的种种思考之中。举这部小说里都以《天使们》为题的两部分为例，前一部分（小说中为第三部分）的故事同时发生在（1）布拉格、(2)地中海的一座城市、(3)寓言中的神话空间、(4)批评性思考中的一个抽象领域（对一部写男女平等的作品进行的分析）。后一部分（小说中的第六部分）同时发生在(1)布拉格——写我父亲的去世和布拉格政治事件、（2）西欧某城市、（3）塔米娜将在那里结束生命的一个神话岛屿。这是我对小说地理舞台所作的一种试验。我认为这类试验对我来说至关重要，我希望在下一部小说中有所发展。
埃：这样说，贡布罗维奇生活在隐喻的流亡中，你则是（被捷克斯洛伐克的政治僵局所促使）在法国定居下来，视全欧洲为你的领域。你能否设想回到家乡布格拉，在相对的自由中生活？
昆：请允许我不作回答。每次我想作出判断，预测政局，每次我都说错了。我唯一可以肯定的是：在政治预测范围不可避免地会出现与我的预见相反的事情。
埃：我的预见是什么？
昆：我很悲观。我不相信还有回到捷克斯洛伐克去的一天。永远不会有此可能。
埃：你同其他捷克人、朋友们保持联系吗？
昆：那当然，我的确有回国已多年的朋友。但我的交往百分之九十是法国人。我来到这个国家时已46岁。到了这个年龄你不再有时间可以浪费，你的时间和精力都已很有限，你必须作出抉择：要么你在回顾过去中度日，回顾你已不在那里的以前国家，你的老朋友们，要么你就努力把坏事变成好事，从零开始，在你现在置身的地方开始新的生活。毫不犹豫地选择了后者。这就是何以我不感到自己是个流亡者。我在这里，在法国生活，我很快乐，在这里非常快乐。你刚才问我是否想过有一天可能回到捷克斯洛伐克去，我回答说没有，情况永远不会允许我回去。但这话只讲对,因为即使我能回去，我也永远不想回去了！一生中移居国外一次已经够了。我是从布拉格作为移民来到巴黎的。我永远不会有精力再从巴黎移民去布拉格。
埃：贡布罗维奇在《杂文集》（1978）的一篇文章中说：“我觉得任何一个尊重自己的艺术家都应该是、而且在每一种意义上都名副其实的是流亡者。”你能够将贡布罗维奇的流亡观同昆德拉的作一下比较吗？
昆：他也许是想说作家特别强烈的个人主义不可避免地会使他成为一个隐喻意义上的流亡者，作家的本性使他永远不会成为任何类型的集体代言人，不如说，他的本性是反集体的。
作家永远是一匹害群之马。在贡布罗维奇身上，这一点尤其明显，因为波兰人一向把文学当看作是必须为民族服务的事情。波兰重要作家的伟大传统是：他们是民族的代言人。贡布罗维奇则反对这样做，他还极力嘲笑这样的角色。他坚决主张要让文学完全独立自主，体现了一个离开祖国远剧阿根延的人的思想，反映了一位永远流亡在外的作家的基本状况。
埃：你和贡布罗维奇的不同之处在于他离开波兰去了拉美，他没有回国的愿意也实际上从未回过国，而你对捷克斯洛伐克和这个国家的命运则更为依恋和关主。
昆：恰恰相反，贡布罗维奇事实上对波兰很依恋！试想，他35岁才离开波兰，他终生只用波兰文写作，倘若你读一读他的日记和书信，你会看到他的朋友和对手绝大多数都是波兰人。很清楚，他同波兰知识分子的相互影响和相互作用远胜于同其他国家的。他的小说每都以波兰为背景，或者写波兰人之间的事情。我相信他对波兰的依恋超过我对捷克斯洛伐克的依恋。
埃：你的小说无论长篇还是短篇，故事统统发生在捷克斯洛伐克，你离国现在已有10年，你是否考虑写一部故事情节发生在你的祖国之外的小说?
昆：这事确实有点儿神秘。贡布罗维奇离开波兰时35岁。这是说，他生命中最富有冒险性的岁月是在阿根廷度过的。尽管他同波兰的关系相当紧，他却只能写波兰而不能写其他。非常有意思的是由此可以看出我们的前半生的根子有多深。我们注定是扎根在前半生的，即使后半生充满了强烈的和令人感动的经历。这不仅仅是经历问题（贡布罗维奇在阿根廷确实有许多重大的经历），而且还有同前半生——包括童年、青少年和成年期－紧紧拴在一起的那些迷恋和创作。回答你的问题：不，我不相信我能把一部小说（如果我还将写小说的话）的地点设想在，比如，法国。不过，“一部小说在地理上如何处理”是我的主要美学难题之一。《生活在他方》一书中的地点就不全在布拉格。不错，主人公是布拉格人，从未离开过这座城市。然而，这部小说的舞台却比主人公故事的舞台广阔。实际上，人物虽不能同时置身在好几个地方，叙述者在精神上却感到行动是完全自由的。我尝试着让所有的故事都一起展开。因此，我的小说不仅写了发生在布拉格的事情，而且写了1968年5月在巴黎发生的事情，不仅写了主人公雅罗米尔，而且写到了兰波、济慈和雨果。从技术上说，小说的舞台范围通过叙述者的离题而扩大到欧洲各地。雅罗米尔的舞台范围是布拉格，小说的舞台范围是欧洲。在《笑忘录》中，我进一步运用了这一原则，这部小说是我在法国写成的。小说中约在三分之二的事情发生在布拉格，其余的三分之一发生在西欧。不过，故事虽然在布拉格展开，却不是在布拉格而是被某人在法国居高临下看到的，它们沉在由法国生活所唤起的种种思考之中。举这部小说里都以《天使们》为题的两部分为例，前一部分（小说中为第三部分）的故事同时发生在（1）布拉格、(2)地中海的一座城市、(3)寓言中的神话空间、(4)批评性思考中的一个抽象领域（对一部写男女平等的作品进行的分析）。后一部分（小说中的第六部分）同时发生在(1)布拉格——写我父亲的去世和布拉格政治事件、（2）西欧某城市、（3）塔米娜将在那里结束生命的一个神话岛屿。这是我对小说地理舞台所作的一种试验。我认为这类试验对我来说至关重要，我希望在下一部小说中有所发展。
埃：这样说，贡布罗维奇生活在隐喻的流亡中，你则是（被捷克斯洛伐克的政治僵局所促使）在法国定居下来，视全欧洲为你的领域。你能否设想回到家乡布格拉，在相对的自由中生活？
昆：请允许我不作回答。每次我想作出判断，预测政局，每次我都说错了。我唯一可以肯定的是：在政治预测范围不可避免地会出现与我的预见相反的事情。
埃：我的预见是什么？
昆：我很悲观。我不相信还有回到捷克斯洛伐克去的一天。永远不会有此可能。
埃：你同其他捷克人、朋友们保持联系吗？
昆：那当然，我的确有回国已多年的朋友。但我的交往百分之九十是法国人。我来到这个国家时已46岁。到了这个年龄你不再有时间可以浪费，你的时间和精力都已很有限，你必须作出抉择：要么你在回顾过去中度日，回顾你已不在那里的以前国家，你的老朋友们，要么你就努力把坏事变成好事，从零开始，在你现在置身的地方开始新的生活。毫不犹豫地选择了后者。这就是何以我不感到自己是个流亡者。我在这里，在法国生活，我很快乐，在这里非常快乐。你刚才问我是否想过有一天可能回到捷克斯洛伐克去，我回答说没有，情况永远不会允许我回去。但这话只讲对,因为即使我能回去，我也永远不想回去了！一生中移居国外一次已经够了。我是从布拉格作为移民来到巴黎的。我永远不会有精力再从巴黎移民去布拉格。
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