什么是财富自由呢？你希望的财富自由是什么样子的呢？

真正的财富自由包含三重境界：一是健康自由，二是认知自由，三是经济自由。

这三者缺一不可。但凡缺了其中任何一样，要么不能成为财富自由，要么只能是临时自由。我们就一个一个来解释。联系锦程微信cgrs618618带你趋势致富

首先，最基础也是最重要的，其实是健康自由。从最低要求来讲，如果健康问题比较严重，一来可能导致治病的花费极度高昂，造成因病返贫的结局；二来即使钱真的到了怎么花也花不完的境界，严重的健康问题也让你没有花钱的自由，这显然不是财富自由。

大家上网搜一下乔布斯最后阶段的治疗花费，说是8年时间花掉了5000万美元，折合人币三亿多。据说在乔布斯的最后时刻，有一个医疗团队天天围着他转，把他的血液、基因恨不得24小时在那里研究，寻找更先进的治疗方案。

就企业家这个身份而言，乔布斯那么伟大的一个人，年纪不大就失去了健康自由。水果公司那么牛的市值，对他本人最后也没有意义了。

退一步来讲，对于一般的富裕人士而言，能拿出三亿多元来治病的，也不多吧！就普通人的正常消费水平而言，我们这里基本上流动资金达到5000万元就能算作是财富自由了。



除了超级豪宅、私人飞机、豪华游艇等少数商品，以及高风险的投资事业，5000万元哪怕在一线城市都能够过得无忧无虑了。但是，这么多钱显然也不够治病的。

这些说的还只是最低要求。如果把要求稍微抬高一点点，真的就是一点点：不是要命的那种健康状况，也不是躺着不能动的。

能吃能喝，能走能动，但是这里不舒服，那个化验指标太高，导致了有些东西不能吃，有些地方不能去，有些事情不能做。那么，钱再多也不能充分享受，这能叫财富自由嘛！

所以说，身体健康是一切的本钱，真的是太有道理了。如果人生要选择、要排序，健康真的是第一位的。而且，随着年龄的增长，大家会越来越意识到，健康是第一财富。



第二条，认知自由是什么意思？其实就是我们平时讲的，人的认知能力和水平达到一定境界了。

这个境界并不一定非要到大彻大悟、通晓宇宙一切真理的地步。而是要匹配得上你拥有的财富水平的境界。

通俗地讲，就是如果你有一个亿，认知水平就要配得上一个亿的财富水平。如果你有一千万，那么认知水平也要够得上一千万元的水平。

从根源上来讲，认知能力的本质是帮我们守住财富水平的。现在不是流行讲“人赚不到自己认知范围以外的钱，即使得到了也会凭本事亏掉”嘛。

这句话我们之前的文章详细探讨过。人的精神世界和物质世界一样，都需要秩序，否则就变成精神病了。

精神世界的秩序获得，需要我们往自己精神世界输入能量，对抗“精神熵增”。往精神世界输入的能量，源自于我们现实之中的很多活动。

比如，我们认真工作争取获得物质报酬和成就感，我们娱乐玩耍争取获得精神的愉悦感，我们刻苦健身争取获得健康的体魄和优美的形体，等等。

当我们达成一个具体目标的时候，我们的“满足感阈值”就被升高一次。这种情况下，再要维持精神世界的秩序，需要输入更大的能量，也就需要我们从事满足感更高的事情。

满足感更高的事情，通常来讲难度显然更大，做成它们所需的认知水平更高。如果认知水平不够，从事满足感更高的事情可能带来风险，甚至是巨大的危险。



比如，月薪一万的工作和月薪三万的工作，很显然在技能要求、岗位责任、职业压力等方面，都是完全不一样的层次。

拿到月薪一万了，就想争取月薪两万、三万、五万，要是降回月薪五千，那肯定是不能接受的。但是，月薪一万的工作能做好，月薪三万的工作也能做好吗？这就需要认知水平、工作技能等各方面都与新岗位相匹配。

再比如，做投资能够稳稳当当地每月挣个大几千块钱。在本金没有巨大变化的情况下，如果这时候不满足了，想要每个月挣上几万、十几万，那么很显然收益率就要显著提高，相应的投资风险也就直线上升了。

这时候，自己的投资水平和风险管理能力有没有得到质的提升，能够匹配那么高的投资收益的突然间的增长？对现状的不满足，而引发的对于更高收益的追求，自己的认知水平能否驾驭得了更高水平的风险？

这就是认知自由的意义所在：认知能力在精神世界里，就要充当一个刹车功能！

精神世界的满足阈值只会越来越高，只有我们的认知能力达到能够认清自我的水平时，我们才能避免一路向前盲目地从事难度更大、风险更高的事情。

经济意义上的财富自由，其实是对一个人控制自我精神世界的能力的一种巨大的挑战。因为物质财富能够帮我们满足太多的需求，进而无限拉高我们获得满足感的阈值。



从根本上讲，那种为了获得更高满足感、以抵抗持续升高的满足感阈值的冲动，就是财富自由的最大敌人！

战胜这个强大敌人的唯一途径，就是修炼自己的认知能力，持续提升自己的认知水平。这又是我们常说的那八个字：读万卷书，行万里路。

有多少著名的案例，是那些成功的企业家在自己辉煌巅峰的时期，因为盲目的扩张、盲目的追求更高的目标，从而导致事业失败、企业破产、财富崩塌的结局。

有些人因为深刻反思、自我升级、且又得人相助，后来能够东山再起、再创辉煌。还有一些人就再也听不到他们在商界的消息，只能说明他们回到了与自己认知水平相匹配的阶层去了。



第三条，才是很多朋友理解的经济自由。经济自由最重要的一点，不是大家常听说的有多少资产，而是可支配的流动资金。

资产从财务意义上来讲，是由所有者权益和负债共同组成的。也就是说，借来的钱也算是你的资产。比如我们贷款买房，房子确实是我们的资产，但房贷也同样是我们的债务。这并不矛盾。

【资治通鉴：对于草根来说，人生逆袭机会只有一次！】
《资治通鉴》第40卷，汉纪三十二

汉光武帝建武二年（丙戌，公年26年）

【原文】
帝遣游击将军邓隆助朱浮讨彭宠；隆军潞南，浮军雍奴，遣吏奏状。帝读檄，怒，谓使吏曰：“营相去百里，其势岂可得相及！比若还，北军必败矣。”彭宠果遣轻兵击隆军，大被之；浮远，遂不能救。

【译文】
刘秀派遣游击将军邓隆协助朱浮讨伐彭宠。邓隆的军队在潞城南屯驻，朱浮的军队在雍奴屯驻，然后派官吏向刘秀奏报军情。刘秀看过文书，非常生气，对那个充当专使的官吏说：“官营相距一百里，这种形势怎么能够相互支援！等你回去，驻扎在北面的潞城的军队必定吃了败仗。”彭宠果然派遣轻装部队攻袭邓隆的军队，大败邓隆军。朱浮离得远，结果无法相救。

【解析】
上面材料，表面上并没什么值得说的。

彭宠叛乱，打朱浮，后者不敌求援刘秀。

刘秀派遣邓隆支援，因为屯兵距离太远，彭宠窥得机会逐个击破，先把邓隆给灭了。

事就是这么个事，但内里很有意思。

邓隆这个人，我查了《后汉书》，对他的记载就两件事。

其一，处置真定王刘杨时，刘秀派的第一拨人就有邓隆。

其二，就是上面这段材料。

而对于邓隆到底是何方人士，也没有记载。

如果说邓隆是邓禹或南阳邓氏的族人，或许将来还有机会，但这事之后邓隆也彻底消失，就说明邓隆极有可能与南阳邓氏没什么关系，也就是说没有什么政治后台，属于草根。

也就是说邓隆是从底层爬上来的军官，现在搞到了一次独立领军的机会，结果搞砸了。

由此邓隆的政治前途也彻底断送了。

任何一个组织内必然有派系，而派系中也分远近亲疏小圈子。

政治资源可以包括前途和职位，这些东西都是极其稀缺的宝贝，想要的人太多太多。

一般来说在，这些东西是争夺的标的，会优先给到自己人和亲近的人。

对于那些没有背景、派系的草根来说，想要搞到极难。

而作为领导上层，为了让权力架构稳定，不至于太固化，将一些机会给那些寒门或草根，来让权力架构在某个阶层内适度流通。

但，如果草根接不住、不给力，那就对不起了，傍边的大佬还有很多自己人要安排。

邓隆就是这么个局面。

就如同材料中提到的，邓隆被灭，因为扎营太远，无法做到相互支援。

这玩意真如此？

之前我说过，人的行为必然是在其认知范围内的利己。

即，在他的智力、认识中，他做这个选择是对自己有利的，当然如果智力等级更高，说不定会有更好的选择。

因此，你看很多人做事不可理喻，甚至觉得很沙雕，但在对方的认识中，他觉得这样做对他有利，你不理解只是因为在你的认识中是另一回事。

鸡和羊讨论小龙虾香辣的好吃还是蒜香的好吃，能讨论得起来吗？

不在一个层面上好吧。

那么，邓隆的利在哪里？

个人认为，邓隆犯了草根翻车的三个大问题！

独功，表现欲，排斥心，一个个说。

邓隆想要往上爬，就需要功劳，而且这个功劳还得足够大，另一方面还要都是自己干的，和那个朱浮没啥关系。

地理上的距离，恰恰就是对朱浮分功可能性的防火墙。

另一方面，邓隆需要证明自己有本事，比如一个人解决了彭宠造反，就是最好的路数。

再者，对于朱浮，他能当上幽州牧靠的是他和刘秀关系铁，要不然怎么算也算不到他。

邓隆大概率对于这样角色是鄙夷排斥的，认为自己不比对方差，不想与之掺合在一起。

于是就有了，邓隆驻军与朱浮相隔百里之事。

这就是想独占功劳、表现自己、厌恶排斥朱浮的集中表现。

这种心情可以理解，但做出来的事却不能原谅。

因为邓隆的小心思，导致一只部队被彭宠给打掉，让局面极其被动。

说好听得叫自不量力，说难听的就是没有大局观了。

或许如果邓隆打赢了，真可以逆袭，但输了那对不起，以后连在牌桌边上看的资格都没有了。

【闲扯】
其实写到这里，突然有种感觉，邓隆或者对于草根来说。

他的做法或许是出人头地的一种没办法的选择。

对于草根而言，没资本、没背景，各个方面处于弱势。

这么说也不对，草根也有优势，因为没有什么可失去的，这个算优势。

况且对于草根而言，机会是极其稀缺的东西。

遇上机会后，心态改变也不是不能理解的。

就好比说，高考虽然是改变人生的机会，但并不是唯一性。

如果有天告诉你，高考定终生，考不好你一辈子就那样绝对不可能有改变，你拼不拼？

不但你会拼，你家人也会陪你卷起来。

如果放到社会上更是如此，人情社会、利益社会，作为草根凭什么给你机会？

机会这个东西，并不是说你一把住，做好之后就立马人五人六起来。

其变现或变为现实，具有长时间性、连续性、相关性。

往往就如同打怪练级一样，你做好一件事之后，才有资格往下去的，等你全部打完，你才有资格说你把机会把握住了。

如果中间某次你衔接不上，或者说你没有在某一次中证明自己，那么对不起机会大门关闭，哪怕你走到99%也是如此。

机会这个东西就是你连续不断证明自己的入场券。

你能证明自己次数越多，彼此之间会如同幂指函数一样，爆发极大的能量和可行性，给你提供越大的可能。

强者恒强，就是如此。

所以，对于草根来说，缺的是一次机会，一次证明自己有可能的机会。

但在一个时间维度内，这个机会又是唯一的。

等你把这关过了，后面就好办了，事也顺了，因为你成了其他事也有可能成。

如果你没过，那对不起，那你需要用很长一段时间来消化你不靠谱、不行的标签，因为你没成，其他事又怎么说你能成呢？

机会，一次就好！倾尽全力做好一次，哪怕是一个微小的事情！

这是我自己信奉的。
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端午，母亲早早就蒸了扇子馍，炸了油饼卷粽，晌午饭罢，打发我们拿上馍馍和油饼粽子，去看望老姨父。我说你也转一趟走。她说不去了，你姨娘早已不在了，如今你爸爸也走了，不能见，一见都是泪。

老姨父身体还行，快九十岁了，天气好的时候，还可以蹬三轮车进进城。我们说了一会儿话，德子回来了，一见我们来，很高兴，说小红还在棚上，正好去摘几筐果子，要大要小的，自个儿摘。

德子是个快乐人，他一来，一说话，似乎大家都能高兴起来，我问他啥时候出院的，现在还头晕吗？他笑嘻嘻，依旧一副满不在乎的样子，好了好了，医院里住着时间长了，好人都能住成病人哩，出来一干活，多吃三饭碗，人就精神啦。

晚秧果子，水分没有那么大了，但是甜一些，摘了两筐大果子一筐小果子。

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