《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。
人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。
《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：
一、善良宽容的人
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
二、自强不息的人
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
三、把握时机的人
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。
但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。
《周易》中说，君子见机而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
四、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
五、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。
人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的崎岖
《易经》自身的杂乱广博，艰深不流通。
有人说《易经》是本找寻人生答案的书
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
然而纵观古今，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在26岁之前熟读《易经》。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，我国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特别的经典，在我国历史上位置非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是国际的代数学。”
我看了《易经》之后发现，里面不只有艰深的大道理，还有许多靠近日子的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解说，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实践运用到职场，生意场和日子中的。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人
人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。
《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：
一、善良宽容的人
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
二、自强不息的人
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
三、把握时机的人
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。
但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。
《周易》中说，君子见机而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
四、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
五、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。
人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的崎岖
《易经》自身的杂乱广博，艰深不流通。
有人说《易经》是本找寻人生答案的书
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
然而纵观古今，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在26岁之前熟读《易经》。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，我国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特别的经典，在我国历史上位置非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是国际的代数学。”
我看了《易经》之后发现，里面不只有艰深的大道理，还有许多靠近日子的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解说，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实践运用到职场，生意场和日子中的。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人
#回忆留声馆#
还是没有攒全，又拿出来整理一遍，“整”，这个过程，就是把玩，就是回忆与自己的对话，就是漂泊繁杂的社会中，自我情绪信仰的归拢。
来讲讲老张的故事，他出现在青春懵懂的中学时代，当年爱慕的小伙爱好音乐，流行/摇滚/民谣/new age/爵士等等也了解了些皮毛，跟着去音像店在拥挤的人群中，当年学生阶段一穷二白的情况下看他咬牙挤到前排，花60多块钱买了朱哲琴的《阿姐鼓》CD后，越发喜爱了通俗的流行乐，对，我就是这么平庸而贫穷的审美[破涕为笑]。卡带只是载体，他带来了全盛时期的老张，老张每一首歌都肝肠寸断地讲触动人的故事，少年强说愁滋味，啥也没经历过的年龄沉浸其中为了别人的爱恨得失而感同身受；在那个流行乐蓬勃发展的年代，从此老张深情的声音一年年的流进了心里，年少时的爱好纯粹而持久，到现在这就是念想。
仲秋的风吹一吹，把人吹得土质松软、孔隙渐多，稀松的空间张开吸纳不同的满足；这个城市的灯一盏盏浮亮，人被醺得好像在当场，又好像在很远的地方，满目都是亮晶晶的，想要柔韧的、流光的、巨大的快乐从身边涌过，老张就是这种快乐；也许对于你，曾经的手游、收藏的乐高、盘过的手串就是缠绕在流逝与成长过程中的回忆载体，这都是我们曾经的美好。
来来来，有没有哪个项目做房间主题，提供展示摆件，顺便再讲一段故事，那和过往对话，主题就姑且叫做：回忆留声馆。
PS：多谢凯哥给的卡带中还附赠了几张张学友的，那是我同桌的回忆啊[呲牙]
还是没有攒全，又拿出来整理一遍，“整”，这个过程，就是把玩，就是回忆与自己的对话，就是漂泊繁杂的社会中，自我情绪信仰的归拢。
来讲讲老张的故事，他出现在青春懵懂的中学时代，当年爱慕的小伙爱好音乐，流行/摇滚/民谣/new age/爵士等等也了解了些皮毛，跟着去音像店在拥挤的人群中，当年学生阶段一穷二白的情况下看他咬牙挤到前排，花60多块钱买了朱哲琴的《阿姐鼓》CD后，越发喜爱了通俗的流行乐，对，我就是这么平庸而贫穷的审美[破涕为笑]。卡带只是载体，他带来了全盛时期的老张，老张每一首歌都肝肠寸断地讲触动人的故事，少年强说愁滋味，啥也没经历过的年龄沉浸其中为了别人的爱恨得失而感同身受；在那个流行乐蓬勃发展的年代，从此老张深情的声音一年年的流进了心里，年少时的爱好纯粹而持久，到现在这就是念想。
仲秋的风吹一吹，把人吹得土质松软、孔隙渐多，稀松的空间张开吸纳不同的满足；这个城市的灯一盏盏浮亮，人被醺得好像在当场，又好像在很远的地方，满目都是亮晶晶的，想要柔韧的、流光的、巨大的快乐从身边涌过，老张就是这种快乐；也许对于你，曾经的手游、收藏的乐高、盘过的手串就是缠绕在流逝与成长过程中的回忆载体，这都是我们曾经的美好。
来来来，有没有哪个项目做房间主题，提供展示摆件，顺便再讲一段故事，那和过往对话，主题就姑且叫做：回忆留声馆。
PS：多谢凯哥给的卡带中还附赠了几张张学友的，那是我同桌的回忆啊[呲牙]
尹全喜——他从平凡中走来
“把所有的心装进你心里，在你的胸前写下，你是这样的人；把所有的爱握在你手中，用你的眼睛诉说，你是这样的人；不用多想，不用多问，你就是这样的人；真心有多重，爱有多深，把所有的伤痛藏在你身上，用你的微笑回答，你是这样的人。”这首歌曲旋律深情优美，词句寄托着深切无限的颂扬，似乎用在普通人身上有些夸大，然而在我们的身边就有这样的人，他们为着人民的利益和荣誉，为了维护和谐稳定，始终默默奉献着……乌兰察布丰镇市南城区司法所所长尹全喜就是这样的人。听村里人说：“大事小事找全喜，全喜来了好办事。”比如调解盖房引起的纠纷、婚姻家庭纠纷、土地纠纷等。他是个公道人，经他处理的“事件”，每一件都合情合理，让人心服口服。#全国政法队伍教育整顿#
尹全喜常说，他在基层工作久了，和村民们也熟悉了，每户人家都去过，而且不止一趟。村民们有事没事都爱跟他坐下聊天，还让他留下吃饭，虽是家常便饭但是已经非常高兴了。村民们觉得尹全喜不是来端架子当领导的，而是把他们当成了大哥和小弟。正因如此，尹全喜“深得民心”，每次遇到什么大事小事，经过“点拨”和“化解”从来都是大事化小，小事化了。尹全喜说，他是1991年参加工作，2000年当上了司法所所长。这个所长不好当，有关民事纠纷、突发事件、打架斗殴等都要及时处理。#扎实开展教育整顿#
四城洼村村民郝二某（84岁）、郝三某（82岁）兄弟两人同住一院，几年前因郝三某在院门前盖房，郝二某称留给他的院门出路窄了，他儿子的小四轮车不能进院了。于是郝二某就用树枝把郝三某的旧房家门给拦住了，每天郝三某夫妻俩进屋都要爬过树枝进屋，十分困难，村委会和司法所也曾多次调解但没有成功。为此司法所工作人员和村调委会专门召开解决郝氏兄弟矛盾纠纷座谈会，找出问题结症：为什么不住盖起来的新房，还要住在旧房发生矛盾？当时村妇联回忆说，曾听郝二某的亲戚称主要是郝二某怕他死后，他的棺材不能停放在院里，于是他就不住新房，要住在旧房以显示“主权”，找到问题症结后，司法所和村调委会又一次上门，经过调解，郝三某把旧房门堵了住进新房，纠纷得以解决，消除了隐患。
辖区沟门村村民郭志某多年前发生婚姻家庭纠纷，其妻子闫小某于2013年抛下两个女儿离家出走。2015年7月闫小某通过集宁区某司法所到丰镇和郭志某离婚（南城区司法所曾予以配合），但郭志某当时的态度是坚决不和闫小某离婚，因此调解没有成功。后来，闫小某一直没有回家，两人分居长达6年之久。在调解中，司法所工作人员通过“拉家常”的方式和郭志某沟通，沟通过程中得知郭志某似乎有另组新家庭的打算，于是司法所工作人员趁热打铁，告知其如果有另立家庭的打算，就应该把婚离了，不然就是违法行为。郭志某听后也对司法所人员说了实话，他现在也想和闫小某离婚，但是闫小某2013年离家出走后就没有回过村，更没有回过家，已经联系不上了。得知这种情况后，司法所人员通过多方打听，得到了闫小某的一个归属地为呼和浩特的电话号码，但拨打后显示关机状态，于是工作人员以司法所的名义给此号码发了一条短信。3天后，闫小某联系了司法所询问情况。司法所告知其郭志某的现状和想法，但闫小某说：“当初我一分钱不要想和他离婚，他不同意，现在他想离婚，不行！”后来经过司法所多次劝解，闫小某终于答应回丰镇解决与郭志某的婚姻纠纷。经过一个星期的反复调解后，郭志某和闫小某终于达成解除婚姻的协议，并到民政部门办理了离婚手续。同时，根据协议，闫小某户上的二女儿的户要转到郭志某户上，在到工业区派出所办理其二女儿的户籍迁移时又遇到不少新问题，在司法所的协助下，问题也一一得到解决。#政法队伍教育整顿#
四城洼村村民王福某和庞三某因出行道路发生邻里纠纷，庞三某要堵他家大门，王福某的儿子是一名30多岁暴力型精神病患者，容易激化矛盾，此事相关部门曾介入过但纠纷一直反反复复。当村民得知尹全喜接到报案后，就劝他说：“全某，你已经对他们多次调解过了，这事连法院、公安都管不了，你咋能管了，推给派出所或者法院吧。”尹全喜说：“既然他们选择找我调解，说明他们对我是信任的。”随后，他急忙赶到纠纷事发现场对当事双方进行现场调解，结果在调解过程中，不慎被地面上的砖头绊倒，致使左胳膊粉碎性骨折。经伤残鉴定为9级伤残。事发后，双方当事人感到惭愧，自觉平息了事端。#弘扬英模精神筑牢忠诚警魂# #内蒙古政法队伍教育整顿#
在和尹全喜谈话过程中，他始终面带微笑，侃侃而谈，他说：“人民调解员就是为人民化解矛盾的，让他们握手言和，我就是那根纽带。每个人都可以在平凡的岗位上做出一些成绩，不论你干什么工作，哪怕是最微小的工作，只要你下了真功夫，请你相信吧，功到自然成。”尹全喜就是这样的一个人，一个平凡的人民调解员，为了工作，为了人民的利益，处理着琐碎的事情，接收着棘手的事件，默默承受着别人的误解，不急不躁，不忧不愁。他以心交心、以情动人，以实际行动践行“为人民服务”的宗旨，相信在未来的路上，他的工作会更加出色。#司法行政系统第二批队伍教育整顿# https://t.cn/RC5pZkB
“把所有的心装进你心里，在你的胸前写下，你是这样的人；把所有的爱握在你手中，用你的眼睛诉说，你是这样的人；不用多想，不用多问，你就是这样的人；真心有多重，爱有多深，把所有的伤痛藏在你身上，用你的微笑回答，你是这样的人。”这首歌曲旋律深情优美，词句寄托着深切无限的颂扬，似乎用在普通人身上有些夸大，然而在我们的身边就有这样的人，他们为着人民的利益和荣誉，为了维护和谐稳定，始终默默奉献着……乌兰察布丰镇市南城区司法所所长尹全喜就是这样的人。听村里人说：“大事小事找全喜，全喜来了好办事。”比如调解盖房引起的纠纷、婚姻家庭纠纷、土地纠纷等。他是个公道人，经他处理的“事件”，每一件都合情合理，让人心服口服。#全国政法队伍教育整顿#
尹全喜常说，他在基层工作久了，和村民们也熟悉了，每户人家都去过，而且不止一趟。村民们有事没事都爱跟他坐下聊天，还让他留下吃饭，虽是家常便饭但是已经非常高兴了。村民们觉得尹全喜不是来端架子当领导的，而是把他们当成了大哥和小弟。正因如此，尹全喜“深得民心”，每次遇到什么大事小事，经过“点拨”和“化解”从来都是大事化小，小事化了。尹全喜说，他是1991年参加工作，2000年当上了司法所所长。这个所长不好当，有关民事纠纷、突发事件、打架斗殴等都要及时处理。#扎实开展教育整顿#
四城洼村村民郝二某（84岁）、郝三某（82岁）兄弟两人同住一院，几年前因郝三某在院门前盖房，郝二某称留给他的院门出路窄了，他儿子的小四轮车不能进院了。于是郝二某就用树枝把郝三某的旧房家门给拦住了，每天郝三某夫妻俩进屋都要爬过树枝进屋，十分困难，村委会和司法所也曾多次调解但没有成功。为此司法所工作人员和村调委会专门召开解决郝氏兄弟矛盾纠纷座谈会，找出问题结症：为什么不住盖起来的新房，还要住在旧房发生矛盾？当时村妇联回忆说，曾听郝二某的亲戚称主要是郝二某怕他死后，他的棺材不能停放在院里，于是他就不住新房，要住在旧房以显示“主权”，找到问题症结后，司法所和村调委会又一次上门，经过调解，郝三某把旧房门堵了住进新房，纠纷得以解决，消除了隐患。
辖区沟门村村民郭志某多年前发生婚姻家庭纠纷，其妻子闫小某于2013年抛下两个女儿离家出走。2015年7月闫小某通过集宁区某司法所到丰镇和郭志某离婚（南城区司法所曾予以配合），但郭志某当时的态度是坚决不和闫小某离婚，因此调解没有成功。后来，闫小某一直没有回家，两人分居长达6年之久。在调解中，司法所工作人员通过“拉家常”的方式和郭志某沟通，沟通过程中得知郭志某似乎有另组新家庭的打算，于是司法所工作人员趁热打铁，告知其如果有另立家庭的打算，就应该把婚离了，不然就是违法行为。郭志某听后也对司法所人员说了实话，他现在也想和闫小某离婚，但是闫小某2013年离家出走后就没有回过村，更没有回过家，已经联系不上了。得知这种情况后，司法所人员通过多方打听，得到了闫小某的一个归属地为呼和浩特的电话号码，但拨打后显示关机状态，于是工作人员以司法所的名义给此号码发了一条短信。3天后，闫小某联系了司法所询问情况。司法所告知其郭志某的现状和想法，但闫小某说：“当初我一分钱不要想和他离婚，他不同意，现在他想离婚，不行！”后来经过司法所多次劝解，闫小某终于答应回丰镇解决与郭志某的婚姻纠纷。经过一个星期的反复调解后，郭志某和闫小某终于达成解除婚姻的协议，并到民政部门办理了离婚手续。同时，根据协议，闫小某户上的二女儿的户要转到郭志某户上，在到工业区派出所办理其二女儿的户籍迁移时又遇到不少新问题，在司法所的协助下，问题也一一得到解决。#政法队伍教育整顿#
四城洼村村民王福某和庞三某因出行道路发生邻里纠纷，庞三某要堵他家大门，王福某的儿子是一名30多岁暴力型精神病患者，容易激化矛盾，此事相关部门曾介入过但纠纷一直反反复复。当村民得知尹全喜接到报案后，就劝他说：“全某，你已经对他们多次调解过了，这事连法院、公安都管不了，你咋能管了，推给派出所或者法院吧。”尹全喜说：“既然他们选择找我调解，说明他们对我是信任的。”随后，他急忙赶到纠纷事发现场对当事双方进行现场调解，结果在调解过程中，不慎被地面上的砖头绊倒，致使左胳膊粉碎性骨折。经伤残鉴定为9级伤残。事发后，双方当事人感到惭愧，自觉平息了事端。#弘扬英模精神筑牢忠诚警魂# #内蒙古政法队伍教育整顿#
在和尹全喜谈话过程中，他始终面带微笑，侃侃而谈，他说：“人民调解员就是为人民化解矛盾的，让他们握手言和，我就是那根纽带。每个人都可以在平凡的岗位上做出一些成绩，不论你干什么工作，哪怕是最微小的工作，只要你下了真功夫，请你相信吧，功到自然成。”尹全喜就是这样的一个人，一个平凡的人民调解员，为了工作，为了人民的利益，处理着琐碎的事情，接收着棘手的事件，默默承受着别人的误解，不急不躁，不忧不愁。他以心交心、以情动人，以实际行动践行“为人民服务”的宗旨，相信在未来的路上，他的工作会更加出色。#司法行政系统第二批队伍教育整顿# https://t.cn/RC5pZkB
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