《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理”中，菩提祖师给孙悟空传了个“一筋头就有十万八千里”的本事。在第二十四回“万寿山大仙留故友”中，悟空给沙僧说“取经路全长十万八千里”，也就是说，悟空从大唐长安到西天雷音，心念电转，刹那即可到达。根据爱因斯坦的质能转换公式E=mc²，如果悟空的“筋斗云”快如闪电，那么他完全可以随时进行“质量与能量”之间的自由转化。

更令人吃惊的是，悟空在回答不能驾云的唐僧能几时到达西天雷音时，竟然说出了“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”的奇怪答案，显然已是用到了“量子纠缠”的概念。

指稗录621：清代道士刘一明（悟元子）《西游原旨》前有《读法》，提出了把握《西游记》各回或情节单元思想内涵的几个要点：

1、《西游》每宗公案，或一二回，或三四回，或五六回，多寡不等。其立言主意，皆在分案冠首已明明题说出了。若大意过去，未免无头无脑，不特妙义难参，即文辞亦难读看。阅者须要辨清来脉，再看下文，方有着落。

2、《西游》每回妙义，全在提纲二句上。提纲要紧字眼，不过一二字。如首回，“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”即上句字眼，“心性”即下句字眼。可见灵根是灵根，心性是心性，特用心注修灵根，非修心性即修灵根。何等清亮！何等分明！如次回，“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”“悟彻”即上句字眼，“断魔”即下句字眼。先悟后行，悟以通行，行以验悟，知行相需，可以归本合元神矣。篇中千言万语，变化离合，总不外此提纲之义。回回如此，须要着眼。
　

3、《西游》每宗公案，收束处皆有二句总结，乃全案之骨子。其中无数妙义，皆在此二句上着落，不可轻易放过。

这三条当是悟元子评点的着眼点，其中有些回目或情节单元也许可以找到对应的发力处，但《西游记》的构思与行文并不那么缜密，悟元子评点时常常用力过度。如第四十八回他有评语说：

篇首“陈家庄众信，将猪羊牲醴，与八戒行者，抬至灵感庙里，将童男童女设在上首。行者看见香花蜡烛，正面金字牌位上，写灵感大王之神。”此等处有天机存焉，若不明口诀，枉自猜量。曰“庙”、曰“神”、曰“灵”、曰“感”，则是神妙不测，灵感非常，乃大药所产之处，所谓众妙之门者是也。

这个评语就莫名其妙了。

（今年槐花盛开而荷花不旺。勺园、后湖）

#练字[超话]##练字##读书#
“學文言，書商字”作品272

悟徹菩提真妙理，
斷魔歸本合元神。
出自明代吳承恩《西遊記》。

博主支言片語:
童心未泯。
今日外出在草坪上發現一叢蛇梅，這曾是我小時候的水果。正巧，一只小蜻蜓飛來停在一顆蛇梅上，靜靜的，一動不動，我居然跟祂玩了小半天，哥哥在邊上等了我小半天！一個被寵溺的女人！

20220622