#祁连山境内拍到4只雪豹同时漫步#，在祁连山国家公园，我们总是能切实地感受到什么叫#生命的力量# [good]。

祁连山位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境，由多条西北-东南走向的平行山脉和宽谷组成。祁连山的原始森林区内有丰富的森林资源，云杉、圆柏等林木和鞭麻、黑刺、山柳等灌木林立；祁连山的密林雪岭中，有许多游荡的鹿群。这次有雪豹出现的祁连山自然保护区，位于甘、青两省交界处，1988年划为国家级自然保护区。

悲伤的是，从上世纪80年代开始，矿产开采、水电滥造等人工破坏让祁连山遍体鳞伤。直到2017年，祁连山终于被正式纳入国家公园体制试点中，矿山被叫停，水源地受到保护。如今，岩羊、藏野驴、狍鹿（狍子）等野生动物重新出现在大家的视野中[中国赞]。 #中国野生生物摄影年赛#

享誉世界的名著原来不到10万字、一个小时就读完了。

孔子、或者说周朝制度加孔子，把亚洲区分为“华夏”与“内亚”两种截然不同的文化。

作为“文化”概念的华夏，与“国家主权”毫无关系，也不是“民族”区分。她没有包括中国境内的新疆、蒙古、东北等地的少数民族，却包含了中国境外的日本、韩国、越南。

当然，港台新，欧美华人，都包含在内。

中外许多学者谈东西方冲突，几乎都是错误的，因为他们没有区别东方有两个不同板块，华夏与内亚。他们的“东”经常是内亚，经常不是华夏、误解华夏。

美国一流大师芬格莱特，却深刻体会到两者的区别：

孔子在思考人与动物的区别时，顺手给华夏与内亚划开了一条线：礼。

然后，礼由“士君子”掌握、用以评价君主，用以衡量国家是否“仁政”、是否“敬天保民”、是否文明。

华夏的鲜明特色，就是“礼+道统+士”。

在当今的世界经济竞争中，又以家族品牌、百年老店、员工忠诚，而称雄于世。

而内亚，是“宗教领袖（或列斯主义导师）+军事统帅+法律制定者+君主+教师”等身份集于一身，“教众+学生+奴才”等身份集于一身。后者必须虔诚，必须一切交给“教主或神或皇帝”。

无论伊斯兰教，还是斯大林、普京、齐奥塞斯库，“内亚”全部是“政教法军”的合一。

享誉世界的名著原来不到10万字、一个小时就读完了。

孔子、或者说周朝制度加孔子，把亚洲区分为“华夏”与“内亚”两种截然不同的文化。

作为“文化”概念的华夏，与“国家主权”毫无关系，也不是“民族”区分。她没有包括中国境内的新疆、蒙古、东北等地的少数民族，却包含了中国境外的日本、韩国、越南。

当然，港台新，欧美华人，都包含在内。

中外许多学者谈东西方冲突，几乎都是错误的，因为他们没有区别东方有两个不同板块，华夏与内亚。他们的“东”经常是内亚，经常不是华夏、误解华夏。

美国一流大师芬格莱特，却深刻体会到两者的区别：

孔子在思考人与动物的区别时，顺手给华夏与内亚划开了一条线：礼。

然后，礼由“士君子”掌握、用以评价君主，用以衡量国家是否“仁政”、是否“敬天保民”、是否文明。

华夏的鲜明特色，就是“礼+道统+士”。

在当今的世界经济竞争中，又以家族品牌、百年老店、员工忠诚，而称雄于世。

而内亚，是“宗教领袖（或列斯主义导师）+军事统帅+法律制定者+君主+教师”等身份集于一身，“教众+学生+奴才”等身份集于一身。后者必须虔诚，必须一切交给“教主或神或皇帝”。

无论伊斯兰教，还是斯大林、普京、齐奥塞斯库，“内亚”全部是“政教法军”的合一。