为了不用安全套，他们都说过什么「谎话」？
在恋爱中，两个人想要更「深入」地了解对方，是人之常情。
有些姐妹会问，为什么明明用了安全套，还是中招了呢？为什么我都严格算好安全期，还是不行呢？
因为，措施不规范，试纸两道杠。
要当心，千万不要在蛊惑下，采取了不规范的措施。
假如，有男人对你说出这种话
请把他从床上 / 沙发上 / 家里「轰」出去！
「宝贝，放心，我最后会刹车的」
图片来源：丁香医生设计团队
千万不要觉得体外射精是好的避孕方式
因为射精前分泌的前列腺液中
也含有少量精子
再说，我怎么知道你刹得住车
图片来源：丁香医生设计团队
「等下再戴」
图片来源：丁香医生设计团队
其实，从「开始」的时候
前列腺液中就可能有精子了
中途再采取避孕措施
其实等于没有措施
图片来源：丁香医生设计团队
「我算过日子了，现在安全」
图片来源：丁香医生设计团队
大姨妈都不能保证每次准时
那安全期就更不准了
要知道影响女性排卵期的因素特别多
什么「前七后八」都是不靠谱的传说
别信安全期，连姨妈期都可能中奖
图片来源：丁香医生设计团队
用对了这些措施，才能保证安全！
安全套
安全套就是通过屏障阻止精子卵子接触，来达到避孕的效果。虽然有些人觉得体验不好，像是「隔靴搔痒」，但确实是比较方便、有效、安全的方法。
正确使用是保证安全套效果的前提，要注意下面几点：
➊ 一定要全程使用
从「开始」到「结束」，都应该使用安全套，那种「等下再戴」的行为，是很不安全的。
➋ 保证安全套完好
增加安全套破损风险的因素很多，比如安全套过期、存放不当、使用不合适的润滑剂等，要尽量避免。
➌ 及时取出
有些人结束之后，还恋恋不舍想腻歪一会儿。尽管这时候打扫战场有点儿「煞风景」，但还是要及时处理，不然可能不安全。
短效避孕药
短效避孕药也是妇产科医生推荐的避孕方式之一，正确地服用短效避孕药，每年的避孕成功率约为 99%。
现在的短效避孕药多是含雌激素 + 孕激素复合制剂，主要通过抑制排卵和阻止精子穿入来达到避孕的目的：
➊ 抑制排卵
每次排卵后身体都会分泌孕激素，所以孕激素是排卵后的标志物。短效避孕药的孕激素会让大脑以为已经排过卵了，大脑就不会指挥卵巢排卵，没有了卵子，精子和谁结合呢。
➋ 阻止精子运动
服药期间宫颈粘液会变得粘稠，在精子的必经之路——宫颈处建起重重阻隔。
➌ 改变输卵管的蠕动
输卵管是精子和卵子相遇的「鹊桥」，它的正常蠕动会促进精子朝卵子前进，服药后，输卵管会不好好工作，不利于精子蠕动。
没有卵子，精子又不好进来，进来也不能正常前进，自然就没法怀孕了。
它的优点主要是体验好、有效性高，同时不影响生育能力，停药后就能备孕，适合年轻女性。
同样的，短效避孕药也需要正确使用，最重要的是每天服用，漏服会增加避孕失败的风险。建议定个闹钟，提醒每天在同一时间吃药。
图片来源：站酷海洛
不过，有些人不适合使用短效避孕药：
35 岁及以上的吸烟女性
患静脉血栓栓塞症等心脑血管疾病
患有严重肝肾疾病
患乳腺癌等妇科癌症
哺乳期女性或疑似妊娠的女性
伴血管损害的糖尿病
患激素依赖的肿瘤（如生殖器官肿瘤、部分乳腺肿瘤）
不确定自己有没有这些情况，建议用药前咨询医生。
还有，短效避孕药不能预防性传播疾病，如果有多个性伴侣，还是建议使用安全套避孕。
宫内节育器
宫内节育器，也叫避孕环，是放在子宫内的一种避孕装置，主要通过引起子宫内膜变化，干扰着床来避孕。但放置避孕环在医学上也算个小手术，需要专业医生来操作，放置和取出都要受点罪。
适合较长时间没有生育需求的女性。
结扎
结扎是一个比较决绝的避孕方式了，相当于直接把精子卵子相见的路给封死。
想要用这个方法，一定要慎重。因为不论哪方结扎，都是个手术；而且一旦后悔，也不一定能成功把堵上的路通开。
对暂时不打算生育的年轻人，还是不要考虑结扎这么硬核的方式了，更推荐用安全套、短效避孕药这种便捷、可逆性好的方法。
如果更在乎「亲密无间」的体验，又没有禁忌症，短效避孕药是不错的选择。
短效避孕药真的安全吗
似乎提到吃药，大家就有些抗拒，其实短效避孕药从上个世纪中叶一直发展到今天，已经是安全性高、可靠的选择了。
➊ 避孕成功率高
正确使用的情况下，每年避孕成功率约为 99%，这是那些不靠谱的避孕方式所无法比拟的。
➋ 成分安全，代谢快
雌激素和孕激素本身就是女性体内常见的激素成分。随着技术的进步，短效避孕药的成分和配方也在不断升级，人工合成的雌激素含量越来越低；孕激素成分也在不断优化，也越来越类似人体内的天然孕激素，比如新一代孕激素屈螺酮，就有非常类似于天然孕激素的药理学特性，同时它还有对抗盐皮质激素的效果，能改善水钠潴留，不必担心水肿。
短效避孕药的成分，在身体内 1～2 天就可以代谢，不会蓄积在体内。正是因为药品代谢快，不在体内储存这个特点，我们才需要每天服药来保证效果。
➌ 规律月经
短效避孕药需要按照周期服用，从月经第 1 天开始，连服 21 天，停 7 天后再开始下一周期。停药 7 天身体会出现撤退性出血，相当于「月经」来了。
所以短效避孕药也是很多妇产科医生用来规律月经的方法。
很多时候，对于有痛经、经期出血过多的女性，妇产科医生也会选择短效避孕药来改善。
除此之外，短效避孕药还有额外的健康获益，比如短效避孕药中的雌激素，以及新型孕激素屈螺酮，有抗雄激素的作用，有皮肤科医生会用它来改善女性雄激素过多引起的痤疮。
图片来源：站酷海洛
➍ 停药即可备孕
服用短效避孕药的女性，想生孩子了也很简单，停药就行了。
有文献研究 [1] 指出，21.1％ 的受试者停止口服避孕药后一个周期怀孕；经过三个周期后，妊娠率增加到 45.7％；停止口服避孕药一年后（13 个周期），总妊娠率为 79.4％。口服避孕药的使用不会影响停药后的初始妊娠成功率。
-广告-
如果你想尝试短效避孕药，
那么优思明会是你的好选择。
它由百年药企——拜耳出品，
德国进口含有新一代孕激素成分：
屈螺酮 + 炔雌醇配方，
实现有效避孕，
OTC 产品，支持线上线下多种购买方式，
尽情享受生活与爱情。
把保护身体的主动权掌握在自己手中，
别让避孕方式成为你的负担！
浙药广审（文）第20191025号
用了短效避孕药，男生终于可以不用担心被「轰」出去了。
参考文献
[1] Cronin, Maureen & Schellschmidt, Ilka & Dinger, Jürgen. (2009). Rate of Pregnancy After Using Drospirenone and Other Progestin-Containing Oral Contraceptives. Obstetrics and gynecology. 114. 616-22. 10.1097/AOG.0b013e3181b46f54.
在恋爱中，两个人想要更「深入」地了解对方，是人之常情。
有些姐妹会问，为什么明明用了安全套，还是中招了呢？为什么我都严格算好安全期，还是不行呢？
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图片来源：丁香医生设计团队
千万不要觉得体外射精是好的避孕方式
因为射精前分泌的前列腺液中
也含有少量精子
再说，我怎么知道你刹得住车
图片来源：丁香医生设计团队
「等下再戴」
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其实，从「开始」的时候
前列腺液中就可能有精子了
中途再采取避孕措施
其实等于没有措施
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图片来源：丁香医生设计团队
大姨妈都不能保证每次准时
那安全期就更不准了
要知道影响女性排卵期的因素特别多
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用对了这些措施，才能保证安全！
安全套
安全套就是通过屏障阻止精子卵子接触，来达到避孕的效果。虽然有些人觉得体验不好，像是「隔靴搔痒」，但确实是比较方便、有效、安全的方法。
正确使用是保证安全套效果的前提，要注意下面几点：
➊ 一定要全程使用
从「开始」到「结束」，都应该使用安全套，那种「等下再戴」的行为，是很不安全的。
➋ 保证安全套完好
增加安全套破损风险的因素很多，比如安全套过期、存放不当、使用不合适的润滑剂等，要尽量避免。
➌ 及时取出
有些人结束之后，还恋恋不舍想腻歪一会儿。尽管这时候打扫战场有点儿「煞风景」，但还是要及时处理，不然可能不安全。
短效避孕药
短效避孕药也是妇产科医生推荐的避孕方式之一，正确地服用短效避孕药，每年的避孕成功率约为 99%。
现在的短效避孕药多是含雌激素 + 孕激素复合制剂，主要通过抑制排卵和阻止精子穿入来达到避孕的目的：
➊ 抑制排卵
每次排卵后身体都会分泌孕激素，所以孕激素是排卵后的标志物。短效避孕药的孕激素会让大脑以为已经排过卵了，大脑就不会指挥卵巢排卵，没有了卵子，精子和谁结合呢。
➋ 阻止精子运动
服药期间宫颈粘液会变得粘稠，在精子的必经之路——宫颈处建起重重阻隔。
➌ 改变输卵管的蠕动
输卵管是精子和卵子相遇的「鹊桥」，它的正常蠕动会促进精子朝卵子前进，服药后，输卵管会不好好工作，不利于精子蠕动。
没有卵子，精子又不好进来，进来也不能正常前进，自然就没法怀孕了。
它的优点主要是体验好、有效性高，同时不影响生育能力，停药后就能备孕，适合年轻女性。
同样的，短效避孕药也需要正确使用，最重要的是每天服用，漏服会增加避孕失败的风险。建议定个闹钟，提醒每天在同一时间吃药。
图片来源：站酷海洛
不过，有些人不适合使用短效避孕药：
35 岁及以上的吸烟女性
患静脉血栓栓塞症等心脑血管疾病
患有严重肝肾疾病
患乳腺癌等妇科癌症
哺乳期女性或疑似妊娠的女性
伴血管损害的糖尿病
患激素依赖的肿瘤（如生殖器官肿瘤、部分乳腺肿瘤）
不确定自己有没有这些情况，建议用药前咨询医生。
还有，短效避孕药不能预防性传播疾病，如果有多个性伴侣，还是建议使用安全套避孕。
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宫内节育器，也叫避孕环，是放在子宫内的一种避孕装置，主要通过引起子宫内膜变化，干扰着床来避孕。但放置避孕环在医学上也算个小手术，需要专业医生来操作，放置和取出都要受点罪。
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结扎
结扎是一个比较决绝的避孕方式了，相当于直接把精子卵子相见的路给封死。
想要用这个方法，一定要慎重。因为不论哪方结扎，都是个手术；而且一旦后悔，也不一定能成功把堵上的路通开。
对暂时不打算生育的年轻人，还是不要考虑结扎这么硬核的方式了，更推荐用安全套、短效避孕药这种便捷、可逆性好的方法。
如果更在乎「亲密无间」的体验，又没有禁忌症，短效避孕药是不错的选择。
短效避孕药真的安全吗
似乎提到吃药，大家就有些抗拒，其实短效避孕药从上个世纪中叶一直发展到今天，已经是安全性高、可靠的选择了。
➊ 避孕成功率高
正确使用的情况下，每年避孕成功率约为 99%，这是那些不靠谱的避孕方式所无法比拟的。
➋ 成分安全，代谢快
雌激素和孕激素本身就是女性体内常见的激素成分。随着技术的进步，短效避孕药的成分和配方也在不断升级，人工合成的雌激素含量越来越低；孕激素成分也在不断优化，也越来越类似人体内的天然孕激素，比如新一代孕激素屈螺酮，就有非常类似于天然孕激素的药理学特性，同时它还有对抗盐皮质激素的效果，能改善水钠潴留，不必担心水肿。
短效避孕药的成分，在身体内 1～2 天就可以代谢，不会蓄积在体内。正是因为药品代谢快，不在体内储存这个特点，我们才需要每天服药来保证效果。
➌ 规律月经
短效避孕药需要按照周期服用，从月经第 1 天开始，连服 21 天，停 7 天后再开始下一周期。停药 7 天身体会出现撤退性出血，相当于「月经」来了。
所以短效避孕药也是很多妇产科医生用来规律月经的方法。
很多时候，对于有痛经、经期出血过多的女性，妇产科医生也会选择短效避孕药来改善。
除此之外，短效避孕药还有额外的健康获益，比如短效避孕药中的雌激素，以及新型孕激素屈螺酮，有抗雄激素的作用，有皮肤科医生会用它来改善女性雄激素过多引起的痤疮。
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默认韵达/圆通快递随机发，不接受指定。新疆、西藏，以及拍下运费是999元的地区不发。
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腓立比书3章21节“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”
神有资格用任何人。当祂要在我们这些平凡人身上，造就属于祂的“非凡”，在我们身上显出祂的作为的时候，我们要对祂有信心。许多事情我们不能，但是神能；祂动工，事就这样成了。
士师记6章记载，当神将以色列人交付米甸人手里的那段日子，圣经说：“米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。”
对于离弃真神去叩拜别神，惹神发怒的以色列人，神一方面差遣先知去儆戒他们、教导他们；一方面兴起士师，拯救他们脱离抢夺他们人的手。这一次神验中的士师是基甸。
基甸原本是个平凡无奇的农夫，因为怕米甸人，躲在酒醡那里打麦子，一面打麦子，一面提心吊胆的防备。士师记6章12-15节记载：“耶和华的使者向基甸显现，对他说：‘大能的勇士啊，耶和华与你同在！’基甸说：‘主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说“耶和华领我们从埃及上来”吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。’耶和华观看基甸，说：‘你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？’基甸说：‘主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。’”
基甸是大能的勇士吗？在人看来显然不是。基甸跟我们是一样性情的人，我们是看现在，但神是看我们的潜力和未来；神知道基甸的潜力，祂要一步一步带领基甸成为大能的勇士。士师记6章16节：“耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”
基甸蒙召的时候，已经是一个成年人。你说：怎么知道呢？可以看士师记8章20节：“于是对他的长子益帖说：‘你起来杀他们。’但益帖因为是童子，害怕，不敢拔刀。”基甸的长子益帖已经是个少年人了，所以基甸应当是正值壮年。士师记6章17-18节，经文记载：“基甸说：‘我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。’主说：‘我必等你回来。’”
基甸是一个心思细腻，很谨慎的人。他心里会怀疑，要“试一试”，因为理性和经验告诉他，神已经丢弃了他们。士师记6章13节，基甸说：“耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”在那些日子里，他看不见神奇妙的作为。
神知道基甸心里的疑惑，他要求印证，神就让他得到印证。士师记6章19-24记载：“基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者吩咐基甸说：‘将肉和无酵饼放在这盘石上，把汤倒出来。’他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从盘石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者，就说：‘哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。’耶和华对他说：‘你放心，不要惧怕，你必不至死。’于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫‘耶和华沙龙’。”
基甸得到印证，有了信心以后，神就挑战他。士师记6章25-27节，经文说：“当那夜，耶和华吩咐基甸说：‘你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，在这盘石上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。’基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。”
基甸心里害怕，只敢在晚上做这事，但终究还是做了。他照神的吩咐，在夜里拆毁他父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶作柴，给耶和华神筑坛献祭。这事立刻引起轩然大波，士师记6章28-29节记载：“城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，就彼此说：‘这事是谁做的呢？’他们访查之后，就说：‘这是约阿施的儿子基甸做的。’”6章30节：“城里的人对约阿施说：‘将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。’”
约阿施怎么说？士师记6章31节记载：“约阿施回答站着攻击他的众人说：‘你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！’”神借着基甸的父亲所说的话，保护了基甸。或许他父亲阿施早就怀疑巴力到底是不是神，儿子的勇气，激励了他，让他客观看待这事。士师记6章32节，经文说：“所以当日人称基甸为耶路巴力，意思说：‘他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。’”
亲爱的朋友，今天不要因为家人信仰不同的宗教，拦阻你信耶稣，你就怯步。你信主是出于神，谁能拦阻？士师记6章33节“那时，米甸人、亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。”
现在基甸要面对的最大的挑战来了，神借着祂的灵坚固基甸的信心。士师记6章34-35节记载：“耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。”
士师记6章36-40节记载：“基甸对神说：‘你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。’次日早晨基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：‘求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。’这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。”基甸要清楚知道，真是神差遣他。神不但再三给他印证，我们看见士师记6章和7章，神还不断的对基甸说话，坚固他的信心。
等到基甸好不容易召来了三万两千人。神对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：是我们自己的手救了我们。”
神却要基甸先淘汰一批人，怎么淘汰呢？神要基甸对这些他所召来的以色列人宣告说：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。”于是有二万二千人回去，只剩下一万。神不用胆怯的人，免得影响众人的士气。
基甸心想：“人少了这么多怎么办？”没想到神对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：“这人可以同你去”，他就可以同你去；我指点谁说：“这人不可同你去”，他就不可同你去。”神还要再减。神不满意，还要再淘汰。等到基甸试了以后，用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
神挑战基甸：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”神不用乌合之众，而是要挑选精兵。可是只有三百人，怎么打得过米甸大军呢？那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，怎么跟他们对抗呢？
神知道基甸会有的担心。士师记7章9-15节记载：“当那夜耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营，于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人，和一切东方人，都布散在平原，如同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸，和全军，都交在他的手中。基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来罢，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
基甸打了漂亮的一仗，使得“米甸的日子”成为犹太人历史上光荣的一页。
诗篇83篇9节，诗人说：“求你待他们如待米甸。”11节：“求你叫他们的首领，像俄立和西伊伯；叫他们的王子，都像西巴和撒慕拿。”以色列人牢记这场胜利，他们知道这莫大的能力是出于神，不是出于他们。
神能够使用“平凡人”成就“非凡事”，只要和祂有关连，神和我们一起，就能让不可能的事变成可能。我们的不足，祂能一一补足。与主相遇，蒙主呼召，就是人生精彩的开始。神要在我们在这些软弱、卑微的人身上显出祂的作为；要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。祂要把宝贝放在我们这些瓦器里，我们只管顺服、刚强壮胆，仰望神的施恩，把每一件事做到非凡，让主在我们身上塑造祂的美丽。《旷野吗哪》
神有资格用任何人。当祂要在我们这些平凡人身上，造就属于祂的“非凡”，在我们身上显出祂的作为的时候，我们要对祂有信心。许多事情我们不能，但是神能；祂动工，事就这样成了。
士师记6章记载，当神将以色列人交付米甸人手里的那段日子，圣经说：“米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。”
对于离弃真神去叩拜别神，惹神发怒的以色列人，神一方面差遣先知去儆戒他们、教导他们；一方面兴起士师，拯救他们脱离抢夺他们人的手。这一次神验中的士师是基甸。
基甸原本是个平凡无奇的农夫，因为怕米甸人，躲在酒醡那里打麦子，一面打麦子，一面提心吊胆的防备。士师记6章12-15节记载：“耶和华的使者向基甸显现，对他说：‘大能的勇士啊，耶和华与你同在！’基甸说：‘主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说“耶和华领我们从埃及上来”吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。’耶和华观看基甸，说：‘你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？’基甸说：‘主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。’”
基甸是大能的勇士吗？在人看来显然不是。基甸跟我们是一样性情的人，我们是看现在，但神是看我们的潜力和未来；神知道基甸的潜力，祂要一步一步带领基甸成为大能的勇士。士师记6章16节：“耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”
基甸蒙召的时候，已经是一个成年人。你说：怎么知道呢？可以看士师记8章20节：“于是对他的长子益帖说：‘你起来杀他们。’但益帖因为是童子，害怕，不敢拔刀。”基甸的长子益帖已经是个少年人了，所以基甸应当是正值壮年。士师记6章17-18节，经文记载：“基甸说：‘我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。’主说：‘我必等你回来。’”
基甸是一个心思细腻，很谨慎的人。他心里会怀疑，要“试一试”，因为理性和经验告诉他，神已经丢弃了他们。士师记6章13节，基甸说：“耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”在那些日子里，他看不见神奇妙的作为。
神知道基甸心里的疑惑，他要求印证，神就让他得到印证。士师记6章19-24记载：“基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者吩咐基甸说：‘将肉和无酵饼放在这盘石上，把汤倒出来。’他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从盘石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者，就说：‘哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。’耶和华对他说：‘你放心，不要惧怕，你必不至死。’于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫‘耶和华沙龙’。”
基甸得到印证，有了信心以后，神就挑战他。士师记6章25-27节，经文说：“当那夜，耶和华吩咐基甸说：‘你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，在这盘石上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。’基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。”
基甸心里害怕，只敢在晚上做这事，但终究还是做了。他照神的吩咐，在夜里拆毁他父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶作柴，给耶和华神筑坛献祭。这事立刻引起轩然大波，士师记6章28-29节记载：“城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，就彼此说：‘这事是谁做的呢？’他们访查之后，就说：‘这是约阿施的儿子基甸做的。’”6章30节：“城里的人对约阿施说：‘将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。’”
约阿施怎么说？士师记6章31节记载：“约阿施回答站着攻击他的众人说：‘你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！’”神借着基甸的父亲所说的话，保护了基甸。或许他父亲阿施早就怀疑巴力到底是不是神，儿子的勇气，激励了他，让他客观看待这事。士师记6章32节，经文说：“所以当日人称基甸为耶路巴力，意思说：‘他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。’”
亲爱的朋友，今天不要因为家人信仰不同的宗教，拦阻你信耶稣，你就怯步。你信主是出于神，谁能拦阻？士师记6章33节“那时，米甸人、亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。”
现在基甸要面对的最大的挑战来了，神借着祂的灵坚固基甸的信心。士师记6章34-35节记载：“耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。”
士师记6章36-40节记载：“基甸对神说：‘你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。’次日早晨基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：‘求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。’这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。”基甸要清楚知道，真是神差遣他。神不但再三给他印证，我们看见士师记6章和7章，神还不断的对基甸说话，坚固他的信心。
等到基甸好不容易召来了三万两千人。神对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：是我们自己的手救了我们。”
神却要基甸先淘汰一批人，怎么淘汰呢？神要基甸对这些他所召来的以色列人宣告说：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。”于是有二万二千人回去，只剩下一万。神不用胆怯的人，免得影响众人的士气。
基甸心想：“人少了这么多怎么办？”没想到神对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：“这人可以同你去”，他就可以同你去；我指点谁说：“这人不可同你去”，他就不可同你去。”神还要再减。神不满意，还要再淘汰。等到基甸试了以后，用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
神挑战基甸：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”神不用乌合之众，而是要挑选精兵。可是只有三百人，怎么打得过米甸大军呢？那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，怎么跟他们对抗呢？
神知道基甸会有的担心。士师记7章9-15节记载：“当那夜耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营，于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人，和一切东方人，都布散在平原，如同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸，和全军，都交在他的手中。基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来罢，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
基甸打了漂亮的一仗，使得“米甸的日子”成为犹太人历史上光荣的一页。
诗篇83篇9节，诗人说：“求你待他们如待米甸。”11节：“求你叫他们的首领，像俄立和西伊伯；叫他们的王子，都像西巴和撒慕拿。”以色列人牢记这场胜利，他们知道这莫大的能力是出于神，不是出于他们。
神能够使用“平凡人”成就“非凡事”，只要和祂有关连，神和我们一起，就能让不可能的事变成可能。我们的不足，祂能一一补足。与主相遇，蒙主呼召，就是人生精彩的开始。神要在我们在这些软弱、卑微的人身上显出祂的作为；要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。祂要把宝贝放在我们这些瓦器里，我们只管顺服、刚强壮胆，仰望神的施恩，把每一件事做到非凡，让主在我们身上塑造祂的美丽。《旷野吗哪》
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