神秀作偶：
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

身是菩提树，心如明镜台：
意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃：
意思是：要时时刻刻地去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。

神秀作偶没有问题，把“觉悟”这件事当成一生的必修课，要下功夫。

在看看不识字的“慧能”听闻“神秀”所作之偶，认为“未见本性”……

什么是“本性”？
人间处处是道场，俗口就来：“江山易改，本性难移”。正所谓，“明心”才能“见性”，这里“见性”就是见“本性”。

于是，“慧能”托会书写之人书了偶：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。

而慧能的“菩提本无树”中的“菩提”，则指的是真实本心。

慧能：首先破除了对“身”：身是菩提树（菩提本无树）的实体性执著，即“身”皆非实体、无可得永在。随后要破除的是“心”的妄念：心如明镜台（明镜亦非台）。

本来无一物，何处惹尘埃（时时勤拂拭，莫使惹尘埃）。

时时勤拂拭：这是什么意思？用功是对的，看你用在什么地方，这是觉悟的根本。

本来无一物：说的就是“菩提本无树”。

有时候，佛菩萨会在众生梦寐中，现出夜叉或罗刹可怖的样子，来威吓人。被威吓的人，一害怕一惊恐，心里就想：「啊！还是快点修道，这个无常鬼会来找麻烦，我无法应付他，实在没有把握」！因此而生出修道心。
不要认为作了恐怖的梦，就是不吉祥的预兆；其实是最吉祥的。因为叫你发菩提心，明白人生是虚妄的。这样能令你增长善根，发菩提心，求无上道，得菩提果。这就是佛菩萨的方便法门。——华严经讲记宣化上人

有时候，佛菩萨会在众生梦寐中，现出夜叉或罗刹可怖的样子，来威吓人。被威吓的人，一害怕一惊恐，心里就想：「啊！还是快点修道，这个无常鬼会来找麻烦，我无法应付他，实在没有把握」！因此而生出修道心。
不要认为作了恐怖的梦，就是不吉祥的预兆；其实是最吉祥的。因为叫你发菩提心，明白人生是虚妄的。这样能令你增长善根，发菩提心，求无上道，得菩提果。这就是佛菩萨的方便法门。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#