#上古修真[超话]#云师道人——《道说维摩诘经》
钱钱简悟之十六
 
红尘中烦恼最盛！红尘客梦，纸醉金迷，烦恼重重，摩肩擦踵。不迷于心，不执于情，不住于相，烦恼过处，如如不动，不俗即仙骨，多情乃佛心，当下即禅定。此间红尘修炼，自然进益匪浅。心净则佛土净，自心不动，清净无染，则虽身处滚滚红尘，实已早列仙界佛国。
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“不俗即仙骨，多情乃佛心”。

菩提心教法要求我们，做任何一件事都要心系众生。可见学佛不是无情而是多情，是对一切众生的真情大爱。

但在修行过程中，必须舍弃凡夫心。而家庭和感情，正是凡夫心建立的基础。如果我们不舍弃这些执著，就很难舍弃凡夫心，很难从生命的局限中解脱出来，将小爱升华到大爱。

只有摆脱狭隘的人情味，才能将有限的悲悯之心扩展到大慈大悲。否则，我们往往只会想着身边的家庭、亲人，很难将同样的爱扩展开去，对天下苍生产生无限的关爱和慈悲。

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#上海[超话]#摘錄（1617）

行者玄奘
昌如

觉者
觉有情
人生无常无我，如梦如幻
以身教，以意受
风骨气质
法华经云:诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世;欲示众生佛之知见故，出现于世;欲令众生悟佛知见故，出现于世;欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗!是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。佛法讲的是什么，要我们相信的是什么，说到底佛法让我们相信的是诸佛的智慧
弘扬无上大道
立身行道
使之与出世修道，追求宇宙人生真谛
纯粹的个人信仰
不偏不倚
内敛不露
庄严神色
他就这样静静地坐着，对于殿外的嘈杂吵闹之声，和轰然而至的挑战者们置若罔闻，恍如整个世界都不存在一般
儒雅清净，周身仿佛笼罩着一层光华，竟让人不由得生出几分敬意来
风骨以及神性与人性的交融，不充弱小，不装可怜，不说让佛门保护我，只说我可以为佛门做什么
目光澄净
意欲远绍如来，近光遗法
译:
从远的来说，我想继承如来的佛法
从近的说，我希望能够将佛法发扬光大
清澈灵动的眼睛
与生俱来的高贵气质
佛法在世间，懂得世间法
人先自救而后天救之
忌讳：功利心
孕于中，形于外，神露于不知不觉间
适中
过犹不及
时（机缘成熟）、地（道场庄严）、人（智慧根基）、经
使有悟
博大的、利他的、公正的、客观的
去掉执着，去掉贪念，去掉愚痴
不俗即仙骨，多情乃佛心
无我大悲
念念为众生
如来真空妙门
精进
上求佛果，下度众生
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
佛法是柔软的，也是至坚的，就像金刚不变不坏，光明坚固，能制物而不为物所制，所以能断妄念