谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）；也有用两个字的，如魏安王（安）、赵惠文王（惠文）等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。    

#有用帮打个1# 谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）；也有用两个字的，如魏安王（安）、赵惠文王（惠文）等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。    

群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]伍、敬慎
二、风俗
303、廉隅①贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。风有所从来，俗有所由起。疾其末者，刈②其本；恶其流者，塞其源。夫男女之际，明别其外内，远绝其声音，激厉其廉耻，涂塞其亏隙，由尚有胸心之逸念，睇盻③之过视，而况开其门，导其径者乎？（卷四十五·昌言）

白话：端方不苟、坚贞高洁，是美好的品德；放荡无节、任性私奔，是污浊的行为。风气都有其来由，民俗也有其根源。嫉恨其末梢就该割断其根本，厌恶其浊流就要堵塞其源头。男女之间，即使明确地分开其外内的处所，疏远隔绝其交谈，激励其廉耻之心，堵塞造成非礼的空隙，还会有内心放纵的念头、越礼的斜视，更何况大开其门，并为之引路呢？

注释：①廉隅：比喻端方不苟的行为、品性。②刈(yì)：割。消除,除去。③睇盻(dì pàn)：顾盼。睇：斜视；流盼。盻：同“盼”。