冯潇霆写了篇情真意切的小作文，洋洋洒洒上千字，让我读了半天。里面有两句话让我印象深刻：

一句是“说我可以，说我的球队，我的行业，说我的家人就是不行！”

还有一句：中国足球需要实干家，而不是键盘侠！

先来说说第一句把，大家从没说过足球这个行业，更没有说过你们的家人，说的就是中国男足，你们输成那样，还不允许别人说，这是什么思维？

千万年薪是真的吧，豪车别墅是真的吧，五星酒店是真的吧，开回包机是真的吧，就连你们大包小包装东西的包都是奢侈品，这是真的吧！敢不敢拿出点配得上这些的成绩呢？

别放眼世界足坛了，就看看亚洲，你们还能踢的过谁？战火中的伊拉克你们踢的过吗？朝鲜，泰国，越南，你们踢的过谁？国家花那么多钱养着你们，你们就拿这样的成绩回报国家，好意思吗？为什么就不能说你的球队了？

中国足球需要实干家，而不是键盘侠？那你又算什么？你是实干家吗？显然不是，能让里皮连夜跑路，也就你了吧！那你是键盘侠吗？我看很像，别人说你两句，反过来就讽刺人家，说实话，你们现在不仅是球技不行，人品更不行，不仅脚臭，嘴更臭。

对了，你是不是不太理解什么叫键盘侠？看看支持你们的这群脑残，就和你们一个尿性，这些才连键盘侠，批评你们的，那就恨铁不成钢，那家怒其不争！

说实话，足球我不是专业，但是我能看得见谁努力了，谁扯后腿了，对比一下中国女足，你们努力过吗，你们拼过吗？精气神都没有，还好意思扯这扯那，这篇文章连评论都不敢开，就跟你们踢球一个样：怂！

#V光新星##超能新星汇##冯潇霆发文#

提起吴绮莉，很多人想到的会是她与成龙那段轰轰烈烈的情史，以及她和女儿吴卓林之间剪不断理还乱的恩怨纠葛。
但世人只知吴卓林的可怜，又有多少人知道吴绮莉的不幸呢？
可以说，和女儿吴卓林的童年相对比，吴绮莉也并没有幸福到哪里去。
吴卓林始终得不到父亲成龙的承认，而吴绮莉从小同样也没有享受过父亲的疼爱。
在吴绮莉还不满一岁的时候，她的父母便因感情不和而离婚，之后几十年里她的父亲杳无音信，“爸爸”于她而言，只是一个遥远而又陌生的称呼而已。
唯一值得庆幸的是，她的母亲在离婚后经商成功，母女俩并没有因为缺钱而挨过生活的苦。
虽然经济上吴绮莉从小享受的是公主般的待遇，但在亲情上，吴绮莉却与母亲有着深深的隔阂，她坦言比起爱，对母亲更多的是怕。
很多年后，吴绮莉在节目中依旧清晰记得母亲对她说过的一句话“幸亏你是个女孩，你要是个男孩，我肯定不会要你”。
而这份“嫌弃”，唯一的原因就是吴绮莉与父亲长得太过相似，所以母亲打心底里“看不惯”。
据吴绮莉回忆，小的时候，只要她做错了事情，顶着字典靠墙罚站三小时，或是罚抄三页纸的诗文，都是家里最常见的惩罚，所以她自认：我就是被打大的小孩。
也许正是这样的成长经历，让成年后的吴绮莉与母亲的关系一度紧张的不可调和。
尤其是吴绮莉在未婚生女之后，她的母亲会拿着菜刀逼女儿去找孩子的亲生父亲；在吴绮莉经济紧张需要母亲接济时，她的母亲会把钱扔在地下，看着女儿跪着一张张捡起来。
所以，最长的一次，吴绮莉和母亲有整整四年互不来往。
但毕竟有着血缘关系，即便关系闹得再僵，吴绮莉和母亲也始终保持着断断续续的联系。
直到2015年，她的母亲去世，吴绮莉和母亲的缘分才算走到了终点。
讽刺的是，一边是吴绮莉忙着悼念亡母，另一边她的女儿却坚持不参加外婆的葬礼。
因为女儿的态度，一气之下吴绮莉还公开放言“其实我从没有生过孩子，我女儿不是我生的”。
也许是巧合吧，在吴绮莉的眼里，母亲古怪而不可理解，而在女儿吴卓林的眼中，她同样也成了“神经质”的妈妈。
对于一个从小没有父亲的孩子来说，母亲吴绮莉应该是吴卓林的全部。
事实也的确如此，在十多岁之前，吴卓林一言一行都听从吴绮莉的吩咐，而在早些年港媒的镜头下，吴绮莉也总是牢牢地把女儿护在身边。
只是，随着吴卓林一天天长大，原本应该相依为命的母女俩，却渐渐变成了仇人一般。
2015年到2017年间，吴卓林先后两次报警，原因就是被母亲殴打，虽然经过警察的调解，吴卓林与吴绮莉的关系一度得到缓和。
但没过多久，吴卓林就离家出走，随即宣布“出柜”与女友Andi订婚。
面对女儿突如其来的改变，吴绮莉只是公开表态：她容易相信别人，被外面的人利用了而已。
虽然如今母女俩的关系有缓和的迹象，吴绮莉也公开喊话想和女儿冰释前嫌，但吴卓林的态度是：我可以不恨我的母亲，但我们再也无法生活在一起，因为以前被母亲伤害的太深，所以不愿意重蹈覆辙。
尽管外界都认为Andi是骗子，但在吴卓林的心中，Andi才是自己心目中最重要的人，是她将自己从痛苦中解救出来，所以只有和她在一起，才会有幸福的感觉。
从吴绮莉和吴卓林的相处方式中，我们不难猜出，明明讨厌母亲那套教育方式的吴绮莉，最终却选用了同样的方式来教育女儿。
只是女儿比当年的她更叛逆，所以才有了如今母女似仇人的局面。
也许是上天垂怜，在接连“失去”了母亲和女儿之后，吴绮莉意外地和多年未见的父亲突然有了联系。
2020年年末，吴绮莉的父亲偶然在网络平台上发现了女儿小时候的照片，于是一圈圈熟人联络下来，最终吴绮莉和父亲取得了联系。
此时，距离吴绮莉上一次和父亲见面，已经整整过去了37年。
通过网络上的联系，吴绮莉得知父亲在国外生活稳定，且已经买好了墓地，目前唯一的心愿就是能和她见上一面。
只是，这么多年过去了，吴绮莉似乎已经记不清父亲的音容相貌了，所以再和父亲相见，于她而言，最大的感受不是喜悦而是尴尬，所以暂时她也不会去国外探望父亲。
冥冥之中，吴绮莉似乎和女儿吴卓林的命运又有了重合的地方：女儿是有父亲不能见，而她是有父亲不想见。
回看吴绮莉家族的三代女人，她们各有各的不幸，只是吴绮莉的母亲已经去往极乐世界，吴卓林也有了幸福的归属，唯独吴绮莉，没有父母，没有伴侣，连唯一的女儿也离家在外。
也许，真的应了吴绮莉的那句话“人这一生，终究还是孤零零地离去”。
所以，飘荡半生，除了与孤独为伴，如今的吴绮莉还剩下什么呢？

年少不懂孔乙己，读懂竟是中年的自己

《孔乙己》这本小说，我每隔十年都会读一次，那个可笑、可怜又可悲的人，我总是无法完全厌恶。

因为他的身上没有大奸大恶的影子，只有偏执、倔强、清高、懒惰、小偷小摸，印着太多寻常人的印记。

而那些细微的毛病通通加在一起，其实就是在生活和理想边缘挣扎的芸芸众生。

鲁迅先生写孔乙己，本意是写一种人间悲苦，一种讽刺的存在与环境，一种凉薄无人问的生死。

多数人看过孔乙己的故事也不过是跟着笑笑，转眼便忘了。

直到“酒馆”中发生的一幕幕，如出一辙地在我们的现实生活中上演时，那些不伦不类、固执己见、讪然嘲讽、冷漠凉薄与自己周围的一切一一重合。

我们才蓦然发现即便百年过去，时代日新月异，我们也并不比他好太多。

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01

在夹缝中挣扎

孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。

他既不愿放下读书人的面子，执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐，也没能挣来清高的本钱，在短衣帮里找到优越感和尊重。

他是生活在两种阶级的夹缝和断层里的异类，被人当做取乐对象，可笑又违和。

但现在的人又能比他好上多少呢？

年轻人没有挣来丰厚的钱财，却靠着各种借贷方式，过着貌似逍遥的小资生活，吃穿用度无一不精致，与人炫耀奢侈品，仿佛自己生活在富贵阶层。

只有一人独坐在夜深人静时，才会翻看自己的信用卡额度还有多少，花呗、白条有多少待还，一个月的工资发下来还能剩下几个零星数字，内心被焦虑和空虚笼罩。

白天来临时，他们依旧穿着体面，走进星巴克，悠悠点上一杯咖啡，就像孔乙己穿着长衫走进酒馆，就着“茴香豆”喝一碗体面的酒。

其实只有自己知道，兜里一清二白，明天的酒钱还不知道在哪里。

生活就像那张照片，上半身理想，下半身现实，心在天上，脚在泥中。

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02

钱财与志气

读书人的事儿，能算偷么？

孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩，脸上却不自觉涨红了，然后喃喃之乎者也，试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。

孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品，而是读书人最重视的书。

他虽穷，却还留了一点志气，并不贪钱财，只求个温饱酒钱。

穷却不贪钱财，现在能做到的人少之又少。

毕竟，富贵的人希望更富贵，清贫的人希望翻身富贵。

为了利益打破原则与底线的人不在少数，只是不再以“偷”这样低级的方式，而以骗、以威逼、以利诱。

待人真的翻过道德和良心的藩篱时，怎么可能只拿书呢？

当然是什么贵重取什么，什么值钱拿什么，能拿多少拿多少，旁人的生死不问。

一边挣钱一边失去底线的人，未必比偷书的孔乙己高尚。

钱财与人之间的关系只有奴隶与主人，有志气的人不做钱财的奴隶，没志气的人跪倒在金钱脚下。

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03

理想与能力

孔乙己也曾专注读书，一心想考个功名，但因为能力不足，他没能走上仕途。

好在写字好，却又好吃懒做，不能安稳抄书，没有收入，有一天混一天。

读书人的清高与基础的温饱绞杀在一起，温饱完胜，最后可怜的读书人抱着自己最后一点执拗死去。

如今的时代，在工作里浑浑噩噩又心怀不满的人何其多。

他们往往有高远的梦想，却偏偏能力有限，凭着不算突出的本事维生，但懒于下大功夫，一边维持着过日子，一边向往自己不可及的好生活。

无聊时想想自己大抵如此的一生，很不甘心，但这种不甘心片刻便被安逸懒散驱散，日子还是那么过。

实现不了的幻想没有价值和意义，沉迷于幻想是一种自毁。

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04

良心与存在感

孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑，却依旧想寻个读过书的知己。

年少的伙计会写茴字便足以让他欣然，一板一眼地教起来。

孩子们围着他，他便将自己仅有的一点茴香豆分给他们。

他虽被所有人看不起，但依旧保持着善良的本性，依旧想证明自己的价值。

我们在生活中总会遇到一些层次不同、频率不同的各色人等，时而遭受冷言冷语，时而被人无情嘲笑。

经历了太多类似孔乙己在咸亨酒店的遭遇，我们学会了沉默，不肯多说半句。

有人需要帮助时，虽然自己能力有限，但还是舍出时间和精力尽量去做，换来的可能就是理所应当的“嗯”、“啊”，或者轻描淡写的感谢，下一次不肯再伸援手，得到的却是埋怨和奚落。

那时的我们，与教“茴”字、分茴香豆的孔乙己如出一辙。

善良被无视，热诚被辜负，是这社会最广袤的冷漠。

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05

嘲讽与旁观

孔乙己是店里的“吉祥物”，永远好脾气地任人调侃，只要有他在，店里的气氛永远轻松愉快。

从掌柜到酒客到孩童，没有人不笑他，笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。

没人关心他如何走进困境，没人帮他找找出路，所有人都围观他，嘲笑他。

现在这个社会，成功时献花掌声蜂拥而至，失败时嘲讽指责此起彼伏。

隔岸观火人人在行，雪中送炭无人想做。

只有自己被围观、被挤兑、被嘲笑时，才冷不防想起酒馆里的孔乙己，才发现时代虽然变了，但社会没变，人心也没变。

今天你我都是旁观者，明天你我皆是戏中人。

06

价值与人

孔乙己还欠十九个钱呢。

不管是久未现身，还是被打折了腿，或者死了，他欠的十九个钱比他本人更重要。

日常工作中的一个错误足以遮住所有的贡献，生活里的一点不如意能掩盖过往的一切付出。

一个人做的好事、帮的忙不一定有人记着，但犯下的错、未还的亏欠一定被人记得一清二楚，被人碎念或记恨良久。

孔乙己式的“十九钱”将人压缩成待价而沽的商品，只要有一点欠缺，就难在别人的天平上过关。

人的价值是有现实标尺的，多十分不多，少一分不行。

▽

孔乙己如同一面镜子，一半是荒唐，一半是存在，一面照着他自己，一面照着你我。

他的悲剧分成无数个小剧目，在每个人的小剧场中上演。

时代流转不息，但人性亘古不变。

我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁，即与谁相似，与谁共鸣，在成为谁的路上。

点个在看，愿你我看懂人性，过好自己。

END