然而为什么现代的人，看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这个由于现代的人，根器不及古人，亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头。一生总是执着言句名相，在话尾上用心。“看念佛是谁”呀！“照顾话头”呀！看来看去，参来参去，与话头东西背驰，那里会悟此本然的无为大道呢？如何到得这一切不受的王位上去呢？金屑放在眼里，眼只有瞎，那里会放大光明呀？

可怜啊！可怜啊！好好的儿女，离家学道，志愿非凡，结果空劳一场，殊可悲悯。古人云：“宁可千年不悟，不可一日错路。”修行悟道，易亦难，难亦易。如开电灯一样，会则弹指之间，大放光明，万年之黑暗顿除。不会则机坏灯毁，烦恼转增。有些参禅看话头的人，着魔发狂，吐血罹病，无明火大，人我见深，不是很显著的例子吗？所以用功的人，又要善于调和身心，务须心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。参禅这一法，本来无可分别，但做起功夫来，初参有初参的难易，老参有老参的难易。初参的难处在什么地方呢？身心不纯熟，门路找不清，功夫用不上。不是心中着急，就是打盹度日。结果成为“头年初参，二年老参，三年不参。”

易的地方是什么呢？只要具足一个信心、长永心和无心。所谓信心者，第一信我此心，本来是佛，与十方三世诸佛众生无异。第二信释迦牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。所谓长永心者，就是选定一法，终生行之，乃至来生又来生，都如此行持。参禅的总是如此参去，念佛的总是如此念去，持咒的总是如此持去，学教的总是从闻思修行去。任修何种法门，总以戒为根本，果能如是做去，将来没有不成的。沩山老人说：“若有人能行此法，三生若能不退，佛阶决定可期。”又永嘉老人说：“若将妄语诳众生，永堕拔舌尘沙劫。”所谓无心者，就是放下一切，如死人一般，终日随众起倒，不再起一点分别执着，成为一个无心道人。

初发心人，具足了这三心，若是参禅看话头，就看“念佛是谁”，你自己默念几声“阿弥陀佛”，看这念佛的是谁？这一念是从何处起的？当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。若是从我身或口起的，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知此一念是从我心起的，即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念。但要缓急适度，不可操之太急，发生病障。行住坐卧，都是如此，日久功深，爪熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲爷，得大安乐

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#春风社学堂[超话]# 布施是解决贫穷的唯一法门，无相布施，不只是给予物质，微笑，给予别人快乐，去除我，以达致柔，以致柔以达致刚，而以其无私而成其私，以无我，无念，无住无相而成其有我，有念，有住，有相。无故之财，加以记身。无有入于无间，时时刻刻警记，强梁者不得好死。虽然很难，但是我们可以日拱一卒，日行一善，久久为功，一点一点去除我执，无我者得永生，无财者得财，何不自性，能生万法，一切万法皆在本心。

回归本源只需闯三关，闯三关靠日常常修无我而利他积福慧，严持戒定慧。一年一次验证，思想意识21天专一即可闯关，不需要长期闭关，冲破眉轮最多49天乃至108天也够。人善业最好无住而积福气是纯阳性，因福气是阳性具备一定基础了，加戒定慧，就很容易被道本源阳性相吸而回归。有的人知识学了，知道福慧要等持，加上发愿一切往好方面想而能乐观，往往行动上忽略了无我利他锻炼，行为跟不上思想上所认识福慧重要，包含戒定在内，现时好多人认为只有专一即可以成就，才有那么多人向往闭关，乐于长期闭关，自认为如此即修可回归本源，因此到处找闭关专修有条件的场所，或丹药吃，或观太阳，有的不从心地下工夫开发。万一从高原空气稀薄磁场稳定容易入定，此条件容易入定不代表会开悟，本人认识一修行人，高山回来能入定而且有神通，可是经常打妄语骗居士掏钱供养，此定不是正定。靠磁场或炼丹而得定，心地没下工夫破我执很难开悟。还有一人，不持杀生戒而入欲界定，种种违缘连接不断，我对他开玩笑说，你前生就是不持戒，只知道拼命修，才有此生恶缘缠你不断来报应，因人七脉轮每闯一关，都有冤亲债主那么多来障碍你，不是单单考验你的意志力而已，要现实，象你如此障碍，几人敢修。佛陀教人有福慧基础才有修无我而成就，《金刚经》讲的中心是，只有无我才会无私，无私后才会无住，有了无住才会有无畏，只有如此才成就。修禅定是必须步骤，而不是究竟，有了一定修定基础，佛陀教人“自利利他，自觉觉他”，同步走，而不是放弃利他，只顾先自利去闭关，这还是我执，难怪高原地区好多修行人，定功很好，有的定几年有的他心通，有的多世能虹化，今生也开悟不了，原因在我执，有行住坐卧一切生活中无任，不论有无闭关都破我执而能成就，如《坛经》所说，而不是放弃修无我利他积福，去修定能成功。本人一同修同学高材生出家，能讲好多国语言，也遇到善知识20年，此同学讲法很善巧方便，好多人喜欢，好多寺院团体也想留他讲法，在我看来，机会很好，能天天为僧团弘法积福，又有安定生活禅修，只要积一年福慧后，请假一次廿一天去验证，每年验证总有一年打破海底轮，他因心贪快成就，看不到已遇上等善知识，看不到同学中有好多成就迹象，因修行人隐藏功德，不会告诉别人自己通过第几关。而此同学到处跑，再找闭关，再找上师，找不停，在我看来浪费时光。如是上根，他己学过禅宗，一参话头也很容易闯关。如不是上根，老实用此次第禅，也会闯关。