一年前看这本书，浅显理解为对原生家庭的挣脱和自我救赎，而一年后的今天再看完，才发现其中母题多到让人为之震撼。犹太民族与黑人奴隶被裹挟的种族主义，绝对忠诚于家庭和宗教的女权主义，“被讲述过的”历史与现实，心灵创伤与自我救赎，家庭义务与自我重构，双向情感障碍、恐慌症…恍惚间好像也明白了封面加大加粗“educated”的意义。着实羡慕把破碎的过往拼接在一起并加以客观审视的能力，毕竟不是每个人都能从“历史审判”中完好无缺地走出来，并亲手描绘成画，裱框处理供人警醒观赏。
『当我知道了地面根本不是地面，
我希望自己能够站在上面』

一起共读 《成为波伏瓦》

“一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。”

我们即便没有读过波伏瓦，也多少听过这句话。但当我们提起西蒙娜·德·波伏瓦，与之相关的联想也许首先是“萨特的女人”，然后是“女权主义教母”，即便她的《名士风流》曾获得过1954年的龚古尔文学奖……

为什么波伏瓦去世时的每一篇讣告都提到了萨特，而在萨特去世时，却有一些讣告对波伏瓦只字未提？

社会对他们的关注显然是不对等的，对他们的才华与成就的认可，也显然是不对等的。其实哪怕是现在，这样类似的事情还在发生并正在发生着。

那么，她是怎么“成为”波伏瓦的呢？
柏格森认为，一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。

这本传记，就是带我们去看她“成为”波伏瓦的整个进程，我相信对每一位女性都有不同的启发和意义。

就像德国著名女性主义活动家阿丽斯·施瓦茨所说：“波伏瓦的一生就是她的杰作。”

#读书笔记##一起读书#

“个人对母亲的怨恨和疗愈必须自己解决，但是在此之外，如果不去剖析、理解时代背景和社会结构，就无法打断从母亲传向女儿的暴力和干涉的连锁。”

“为了你好”其实是“为了我好”

“要解决毒母问题，除了逃避或深入，别无他法。”
#女权主义##亲子关系##母亲##对你好和为你好的区别##有一种伤害叫为你好##父母说为你好是道德绑架吗#