这是我自月关之后第二位反复阅读的历史文作者，如果可以影视化，如果可以以这样的标准打磨剧本和台词，就不会出现自《三国演义》、《雍正王朝》、《汉武大帝》、《大明王朝1566》之后国内所有历史剧都不能看的窘境，所谓的文化自信与文化输出更是无从谈起。

贴一段描述秦始皇的文字，像艺术品一样的语言，让人击结节叫好：
在秦始皇的人才库中，王翦是一把射日强弓，可以用来击落强敌，可在鸿鹄猎尽后，必须束之高阁，那些偶尔飞过的鸦雀，不值得用。
李信本是一把宰牛利刃，却不慎折断过一次，现在只能作为杀鸡小刀了。
李斯则是一根绳索，木直中绳，輮以为轮，能用来束缚不法，规矩天下，但绳子的一端必须牢牢握在手中。
至于韩非，那是一块供奉在庙中，让秦始皇可以随时观阅的龟甲，刻在龟甲上的卜文，可以助他成就南面之道，但龟甲，只有乌龟死了才好用……
其余蒙恬，蒙毅，李由诸人，皆器物也。
黑夫已经入了秦始皇的眼，但此子有些奇怪，似乎文武皆备，又似乎都不精通，时而有新奇想法，时而表现平庸，他又是什么器物？

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王大同先生是著名的油画家和出色的艺术教育家。几十年以来，他在四川美术学院任教，在油画创作和教学领域内辛勤耕耘，成果累累。他是一位勤奋的，不知疲倦的艺术探索者。从他的作品中。我们可以感受到，他在艺术上是很自信的人，面对林林总总的客观世界。面对迎面而来的各种政治和艺术思潮，冷静地承受着各种压力，坚持自己的艺术道路。他选择他喜爱的题材，采用自己理解了的艺术语言，画自己的感受，倾诉自己内心的感情。