每个人的生命里,都会有许多自我感慨的“值得”,当然也会有许多感慨的“缺憾”,若是你不再隐晦自我的“超级失误”,虽是带着很长久时间的痛感,却也会在岁月的磨砺中看得淡然一些……;
不可否认的是,每个人的生命运行,都会很真实的经历过许多种色彩的“熏染”,而你自我内心世界里感叹与印迹,亦会有你的喜欢、亦会有你的不喜欢,也只是一个人心情偏爱的不同……。
“人生三万天”,似乎已成为许多人的口头语,虽是一种很简单的形容,却也不会过多计较认可度的大小;因为,毕竟每个人都会有自己“必渡和自渡”的不同经历和感慨,而“得之坦然和失之坦然”的平静心态,让你微笑的更真实或是舒服于心境的“平淡无奇”,才是无声无息的静化于自然之中……[微笑][鲜花][心][鲜花][微风][下雨][围观]#生活美心##生命修心##分享践行自我与回归自然之乐……# https://t.cn/A6fDjcar
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【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了,尝试去教人;当你获得了,尝试去给予。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
为善者寿。
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了,尝试去教人;当你获得了,尝试去给予。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
为善者寿。
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
勇士二舅
原创 梧桐
昨晚,梧桐安静地看了两遍“二舅”,不禁共情。“二舅”的真实,的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”,却发现很难,最终,“勇士”一词尚且勉强可用,但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人,但是,没有任何油腻。事实上,他的一生都是没有油腻。
尽管,30岁出头的时候,当时有一个隔壁村的女人,不知道是什么样的契机,二人的关系变得过于熟络,她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净,二舅做工回来能吃上一碗热饭,顺手把结的钱带给她。后来,这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚,二舅也终生未婚。几十年过去了,故人故事无疾而终,到现在什么也没剩下,只剩了一笔烂账,烂在了二舅一个人的心里。
你会发现,这是一个非常简单的人,同时,也是非常真实,不带油腻,干干净净。当你的心干干净净,那么,所有的投射也将是干干净净,这就是为什么王阳明在他生命的最后言,我心光明,亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一,上了初中还是全校第一。有一天,二舅发高烧,隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针,二舅就成了残疾,他的腿废了。第一年,拒绝下床。第二年,从床上爬了下来,呆坐在天井里望天,像一只大号的青蛙。第三年,第一次走出了院门,去生产队给人做板凳,一天做两个,一个一毛钱,可以养活自己。
三年当中,二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是,在最终,他接受了这一切,接受了无常,接受了苦,没有埋怨,将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里,我们有时抓到好牌,有时抓到烂牌,并且,一定会在某一个阶段抓到烂牌,这个时候,是对我们的考验,我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生,就是勇敢地历劫和渡劫,有过挣扎,没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天,在北京,二舅的堂弟去澡堂,看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡,二舅的堂弟吓坏了,因为那个老头是他的首长,正蹲在池子里给二舅搓背。后来,二舅回到村里,大家都问北京怎样,二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智,平等看待处境,平等对待Ta人,无有贫富贵贱,无有或卑或亢,只是敞开自心,全然开放自己,因为,究竟而言,我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪,二舅心里很不舍。二舅有自己的表达,两个妹妹结婚时的所有家具,每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆,都是二舅一个人完成的。再后来,年轻的二舅领养了刚出生的宁宁,十年前,宁宁结婚了,二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子,却开心得要死。这就是中国式的家长,中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常,它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的,梧桐的,你的,所有微尘众生的。因此,永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情,因此,永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸,大声的微笑,因此,永远提醒自己安住当下,做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上,每一个人都拥有良善的基本本质,这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候,二舅不爱搭讪交际,只爱干活,他不知道从哪借到木工工具,在那个部队条件艰苦的年代,给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来,他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆,没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了,他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼,但是,我们总会觉得这是传说,或是神话,而非现实,或是真实,直至我们在生命里遇见这样的人,这样活生生的人类范例,我们开始相信真的有这样的人存在,而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天,在路上,二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生,他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了,得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句,一瘸一拐地又给别人干活去了。后来,隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里,只剩下一笔烂账,烂在了二舅一个人的心里。再后来,二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上,去别人家做工木活的时候,就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪,我们开始学会和解,与此一轮回中邂逅的那些人和解,与此生中遇见的那些事和解,与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔,只是,这种温柔早已深植于我们的根本,你越了解自己的心,你就越了解他人的心,你越了解自己的不易,你就越了解他人的不易。
你,梧桐,每一个人,包括二舅,都生活在巨大的业力牵扯之中,因此,学会与那些人、那些事和解,并且,在最终,与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下,有一个几十年前的笔记本,笔记本的第一页,是他摘抄的一句话:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。二舅的一生,充满了挣扎与困顿,但是,面对所有的无常和困难,二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民,是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说,这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人,第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上,二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责,但是,他很快乐。事实上,二舅没有活在过往的遗憾里,没有沉沦于无常和过去,如是,他很快乐。事实上,所有的快乐,来自于他的根本良善和无畏无惧,而非苦难的生活,这就是——心能转境。
二舅总有办法,他一辈子都在创造和修复,包括,他自己。如是,二舅没有抱怨,没有沉沦,没有精神内耗。
最终,你会发现,还有一种人生,就是年轻时将一手好牌打得稀烂,然后,自己翻牌,重新来过。
敬二舅,敬作者。
原创 梧桐
昨晚,梧桐安静地看了两遍“二舅”,不禁共情。“二舅”的真实,的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”,却发现很难,最终,“勇士”一词尚且勉强可用,但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人,但是,没有任何油腻。事实上,他的一生都是没有油腻。
尽管,30岁出头的时候,当时有一个隔壁村的女人,不知道是什么样的契机,二人的关系变得过于熟络,她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净,二舅做工回来能吃上一碗热饭,顺手把结的钱带给她。后来,这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚,二舅也终生未婚。几十年过去了,故人故事无疾而终,到现在什么也没剩下,只剩了一笔烂账,烂在了二舅一个人的心里。
你会发现,这是一个非常简单的人,同时,也是非常真实,不带油腻,干干净净。当你的心干干净净,那么,所有的投射也将是干干净净,这就是为什么王阳明在他生命的最后言,我心光明,亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一,上了初中还是全校第一。有一天,二舅发高烧,隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针,二舅就成了残疾,他的腿废了。第一年,拒绝下床。第二年,从床上爬了下来,呆坐在天井里望天,像一只大号的青蛙。第三年,第一次走出了院门,去生产队给人做板凳,一天做两个,一个一毛钱,可以养活自己。
三年当中,二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是,在最终,他接受了这一切,接受了无常,接受了苦,没有埋怨,将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里,我们有时抓到好牌,有时抓到烂牌,并且,一定会在某一个阶段抓到烂牌,这个时候,是对我们的考验,我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生,就是勇敢地历劫和渡劫,有过挣扎,没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天,在北京,二舅的堂弟去澡堂,看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡,二舅的堂弟吓坏了,因为那个老头是他的首长,正蹲在池子里给二舅搓背。后来,二舅回到村里,大家都问北京怎样,二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智,平等看待处境,平等对待Ta人,无有贫富贵贱,无有或卑或亢,只是敞开自心,全然开放自己,因为,究竟而言,我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪,二舅心里很不舍。二舅有自己的表达,两个妹妹结婚时的所有家具,每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆,都是二舅一个人完成的。再后来,年轻的二舅领养了刚出生的宁宁,十年前,宁宁结婚了,二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子,却开心得要死。这就是中国式的家长,中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常,它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的,梧桐的,你的,所有微尘众生的。因此,永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情,因此,永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸,大声的微笑,因此,永远提醒自己安住当下,做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上,每一个人都拥有良善的基本本质,这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候,二舅不爱搭讪交际,只爱干活,他不知道从哪借到木工工具,在那个部队条件艰苦的年代,给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来,他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆,没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了,他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼,但是,我们总会觉得这是传说,或是神话,而非现实,或是真实,直至我们在生命里遇见这样的人,这样活生生的人类范例,我们开始相信真的有这样的人存在,而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天,在路上,二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生,他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了,得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句,一瘸一拐地又给别人干活去了。后来,隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里,只剩下一笔烂账,烂在了二舅一个人的心里。再后来,二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上,去别人家做工木活的时候,就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪,我们开始学会和解,与此一轮回中邂逅的那些人和解,与此生中遇见的那些事和解,与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔,只是,这种温柔早已深植于我们的根本,你越了解自己的心,你就越了解他人的心,你越了解自己的不易,你就越了解他人的不易。
你,梧桐,每一个人,包括二舅,都生活在巨大的业力牵扯之中,因此,学会与那些人、那些事和解,并且,在最终,与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下,有一个几十年前的笔记本,笔记本的第一页,是他摘抄的一句话:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。二舅的一生,充满了挣扎与困顿,但是,面对所有的无常和困难,二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民,是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说,这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人,第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上,二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责,但是,他很快乐。事实上,二舅没有活在过往的遗憾里,没有沉沦于无常和过去,如是,他很快乐。事实上,所有的快乐,来自于他的根本良善和无畏无惧,而非苦难的生活,这就是——心能转境。
二舅总有办法,他一辈子都在创造和修复,包括,他自己。如是,二舅没有抱怨,没有沉沦,没有精神内耗。
最终,你会发现,还有一种人生,就是年轻时将一手好牌打得稀烂,然后,自己翻牌,重新来过。
敬二舅,敬作者。
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