她是一个与人为善，据理而争的女孩，为了体现正义而争论，方言称(吵架)
她让我择日，今年是丁丑大运，辛丑年，公历四月二十(壬辰月戊戍日)，公历四月二十一(壬辰月己亥日)，请易友们看看，吵架吵赢了，是在戊戍日，还是己亥日？
注《根据易友们的要求，还有很多和我私聊的，都好奇和求知识的渴望心情，今天统一出题，晚上先出答案后分析》
这一位命主女教师班主任，因多方面的原因换掉了一个班长学生
这个学生家长多次找到学校故意对命主找事并说难听话
命主年青正直而无耐，心里憋气，想找本学生家长理论吵架，问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日，也就是辛丑年，壬辰月，己亥日
其结果速战速决，大获全胜，心里非常痛快，那么这一天去吵架全胜的易理是什么？
甲木日干代表命主本人，生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃，身必旺，坐下戍土财星年透己土却财，时柱戊辰，身财两停的组合
从八字组合上看，甲木日主带阳刃并透，身财两停无食伤，为人直爽，仗义，有正义感，与人为善，据理而争
行运最喜盖头截脚五行，不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子，大运天干丙火食神泄身，地支子水印星生身，但丙火还是弱子水旺，运势一般，出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处，大运天干伤官无力泄身也恰到好处，运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重，己亥，庚子流年印重，运势较一般偏下，今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般，但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事，口舌难免，伤官弱为学生，辛官坐丑有力为事业，所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官，乙木阳刃为学生丁火的母亲不服，出来造事，而命主用正官制了乙木，(辛冲乙)，应在何月何日呢？
壬辰月丁壬合，把丁火学生合制了是好事，但是大运，流年，流月地支全是土，命主财重就为忌，担不了财就弱，好在湿土力不是太大
命主有此性格，正官出现必正气，事不处理怕延伸，问我选择哪一天，就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲，甲为命主本人肯定对命主有利，流日己土又化丁火生辛金，合制化一起所以此日吉利，没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流，火的流年原局湿木也是好流年，只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生，在这大运格局为死地，因为地支汇木局制死戌土，天干三土有木制为假从旺，虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了，木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运，七杀透有乙庚合杀抗杀，虽有压力但运一定不会差
以后辛未，壬午也是好运，总之，命生一生没有大灾大难，也没人生起伏，一生平安有福，小康层次#算升学考试调换工作##算姻缘婚姻感情##算事业财运调动工作升职##八字预测大师##八字命理大师##八字合婚看婚姻#
她让我择日，今年是丁丑大运，辛丑年，公历四月二十(壬辰月戊戍日)，公历四月二十一(壬辰月己亥日)，请易友们看看，吵架吵赢了，是在戊戍日，还是己亥日？
注《根据易友们的要求，还有很多和我私聊的，都好奇和求知识的渴望心情，今天统一出题，晚上先出答案后分析》
这一位命主女教师班主任，因多方面的原因换掉了一个班长学生
这个学生家长多次找到学校故意对命主找事并说难听话
命主年青正直而无耐，心里憋气，想找本学生家长理论吵架，问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日，也就是辛丑年，壬辰月，己亥日
其结果速战速决，大获全胜，心里非常痛快，那么这一天去吵架全胜的易理是什么？
甲木日干代表命主本人，生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃，身必旺，坐下戍土财星年透己土却财，时柱戊辰，身财两停的组合
从八字组合上看，甲木日主带阳刃并透，身财两停无食伤，为人直爽，仗义，有正义感，与人为善，据理而争
行运最喜盖头截脚五行，不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子，大运天干丙火食神泄身，地支子水印星生身，但丙火还是弱子水旺，运势一般，出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处，大运天干伤官无力泄身也恰到好处，运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重，己亥，庚子流年印重，运势较一般偏下，今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般，但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事，口舌难免，伤官弱为学生，辛官坐丑有力为事业，所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官，乙木阳刃为学生丁火的母亲不服，出来造事，而命主用正官制了乙木，(辛冲乙)，应在何月何日呢？
壬辰月丁壬合，把丁火学生合制了是好事，但是大运，流年，流月地支全是土，命主财重就为忌，担不了财就弱，好在湿土力不是太大
命主有此性格，正官出现必正气，事不处理怕延伸，问我选择哪一天，就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲，甲为命主本人肯定对命主有利，流日己土又化丁火生辛金，合制化一起所以此日吉利，没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流，火的流年原局湿木也是好流年，只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生，在这大运格局为死地，因为地支汇木局制死戌土，天干三土有木制为假从旺，虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了，木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运，七杀透有乙庚合杀抗杀，虽有压力但运一定不会差
以后辛未，壬午也是好运，总之，命生一生没有大灾大难，也没人生起伏，一生平安有福，小康层次#算升学考试调换工作##算姻缘婚姻感情##算事业财运调动工作升职##八字预测大师##八字命理大师##八字合婚看婚姻#
对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
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《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
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《八》
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文 学 之 大 幸
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在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
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书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
适宜“富贵”动中求的八字，有何具体特征？
就命理而言，八字中具有如下特征的人，往往是无法安静自守的。 其特点就是：走动多，难安分;爱折腾，变迁大。 故此，人生起伏也就会较大。 自然，如果成功，其成就也就比别人大;如果失败，其教训也就绝对不比别人小。 因此，人生策略的拟定与选择，可得需要慎重，不能一味顺着自己性子来。 因为，好动没有好坏，只有适宜与否。 适宜“动”中取富取贵，自然就大胆的往前冲;反之，则要自守安静，看准了再行动，行动之前，还得想好退路。
1、八字中动星多的人
八字中动星是指命中具有的：伤官、七杀、劫财和偏财，这样四种“十神”星。 它们之所以好动，原因就是他们都具有更强的主动性。 因为，就五行生克关系来说，论克，则是同性阴阳之间的克，力道最大。 就像男人与男人，女人与女人之间，没有阴阳媾和，只能聚众举事，又无恻隐之心，参与热情自然高涨。 比如：偏财与七杀。
论生论助，则异性阴阳五行之间的生与助，力度最强。 犹如生活中的男人与女人在一起，则生爱慕、恻隐、吸引的关系，因而，参与热情高，主动性也强。 比如：伤官与劫财。 需要说明的是，枭神或者偏印，由于主动权不在自己手里，故此，不属于动星;但是阴阳异性之生，也具有一定的不安分状态。 因而，命理上划分为中星;需要结合其他特性来考察动静特性。
故此，八字中动星多的人，好动、激情、外向，好联络人，好结交，也具开拓精神。 喜欢开疆拓土，敢闯敢干，当然就难以安静自守。 于是，有人说，这类人适宜“动”中求财，获得功名。 不过，如果细分的话，结论或许不一样了。 就笔者看来，如果命中的动星，是你八字中的喜用之神，或者能够发挥喜用神的作用，你就可以尽情发挥“动”的特性。 反之，如果命中的动星，在你的八字中不是喜用之神，或者不能发挥出喜用神的作用，则最好慎稳一些，想好了再行动也不迟。
2、八字中自刑多的人
八字中自刑，就是八字中有：辰与辰见、午与午见、酉与酉见、亥与亥见，等四类组合。 自刑，顾名思义，就是有自我折磨与折腾;自己没事找事，自己与自己过不去。 八字中具有这种组合的人，往往内心冲突很高，甚至比较纠结，自然，就有好动特性。
如果命中自刑，为命主的喜用之神，就为好事接二两三;如果这个自刑是八字中的忌神，当然就是祸不单行。 如果这个自刑，本气为喜用，但是藏干有忌神，就是说往往具有祸福同依的迹象，也是要加以注意的。 故此，适宜动中取财，获得功名的人，就是八字中这个自刑为日主喜用的人;反之，如果这个自刑为忌，就一定要控制好自己的情绪，稳定好心态，不然灾祸连连。
3、八字中驿马多的人
八字中的驿马，则为迁移星。 主走动，奔驰之象。 四柱逢之，其人多好走动，必有东西南北之行，故军人、商人、外交人员多带有驿马。 不过，驿马被合，有则如无，则是走不去处的标志;驿马逢冲，则有日行万里，奔腾交驰之像。 因而，古人说，男女命中驿马多，尤其是驿马在日时，或者驿马坐财乡，则为远走它乡之客，适宜边疆发达的命式。
但是，驿马有好有坏，不可食古不化。 一般说来，能否“动”中求富求贵，就看你的八字中这个驿马能否为己所用，是否为己所需。 如果，命中有喜用驿马，又没有遭遇冲克与合拌，自然适宜“动”中取财，以及获取功名。 反之，如果命中驿马为仇忌，同样没有冲制与合拌，自然就不适宜“动”中取财与获取功名。 同时，驿马逢冲、逢合，也要看喜忌。 忌神逢冲，要到冲忌神的方位，求取钱财与功名;忌神逢合就不乱跑。 喜神逢合，不能离开，但最好尽量多走动，哪怕走不远;喜用逢冲，不想走都难，但要到喜神方位求取钱财与功名。
4、八字中合、冲、刑很大的人
八字中的合、冲、刑，本身就是一种动。 合、冲、刑很多，必然我身难安，随时想走动。 刑、冲、合当然有主动与被动之分，也有喜忌之别。 但是无论喜忌，主动还是被动，八字中具有很多刑冲的人，一生中工作、职业、居住地往往都会有很多变动。
合则要分内合，还是外合，内合为不动，或者想动动不了;外合，就是想走留不住。 尤其是岁运来临再合、冲、刑与驿马，事业职业就会变动多多，也就更难以安分了，往往也是环境所逼。 因为，这种命格，冲刑往往互有损伤，合拌则可能是喜忌之间的合，岁运决定变化方向与性质。 是动还是静的选择，紧要的是，岁运的把握。
如果岁运喜用冲刑忌神，就是往好的方向变动;如果岁运冲刑喜用，自然往往差方向来变动;合的道理也差不多。 故此，八字中具有这种信息的人，需看岁运与命局介入后的变化，大多需要小心谨慎，谋定而动，不可率性而为。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
#周易命理生辰八字##十二星座##好运[超话]##情感[超话]#
就命理而言，八字中具有如下特征的人，往往是无法安静自守的。 其特点就是：走动多，难安分;爱折腾，变迁大。 故此，人生起伏也就会较大。 自然，如果成功，其成就也就比别人大;如果失败，其教训也就绝对不比别人小。 因此，人生策略的拟定与选择，可得需要慎重，不能一味顺着自己性子来。 因为，好动没有好坏，只有适宜与否。 适宜“动”中取富取贵，自然就大胆的往前冲;反之，则要自守安静，看准了再行动，行动之前，还得想好退路。
1、八字中动星多的人
八字中动星是指命中具有的：伤官、七杀、劫财和偏财，这样四种“十神”星。 它们之所以好动，原因就是他们都具有更强的主动性。 因为，就五行生克关系来说，论克，则是同性阴阳之间的克，力道最大。 就像男人与男人，女人与女人之间，没有阴阳媾和，只能聚众举事，又无恻隐之心，参与热情自然高涨。 比如：偏财与七杀。
论生论助，则异性阴阳五行之间的生与助，力度最强。 犹如生活中的男人与女人在一起，则生爱慕、恻隐、吸引的关系，因而，参与热情高，主动性也强。 比如：伤官与劫财。 需要说明的是，枭神或者偏印，由于主动权不在自己手里，故此，不属于动星;但是阴阳异性之生，也具有一定的不安分状态。 因而，命理上划分为中星;需要结合其他特性来考察动静特性。
故此，八字中动星多的人，好动、激情、外向，好联络人，好结交，也具开拓精神。 喜欢开疆拓土，敢闯敢干，当然就难以安静自守。 于是，有人说，这类人适宜“动”中求财，获得功名。 不过，如果细分的话，结论或许不一样了。 就笔者看来，如果命中的动星，是你八字中的喜用之神，或者能够发挥喜用神的作用，你就可以尽情发挥“动”的特性。 反之，如果命中的动星，在你的八字中不是喜用之神，或者不能发挥出喜用神的作用，则最好慎稳一些，想好了再行动也不迟。
2、八字中自刑多的人
八字中自刑，就是八字中有：辰与辰见、午与午见、酉与酉见、亥与亥见，等四类组合。 自刑，顾名思义，就是有自我折磨与折腾;自己没事找事，自己与自己过不去。 八字中具有这种组合的人，往往内心冲突很高，甚至比较纠结，自然，就有好动特性。
如果命中自刑，为命主的喜用之神，就为好事接二两三;如果这个自刑是八字中的忌神，当然就是祸不单行。 如果这个自刑，本气为喜用，但是藏干有忌神，就是说往往具有祸福同依的迹象，也是要加以注意的。 故此，适宜动中取财，获得功名的人，就是八字中这个自刑为日主喜用的人;反之，如果这个自刑为忌，就一定要控制好自己的情绪，稳定好心态，不然灾祸连连。
3、八字中驿马多的人
八字中的驿马，则为迁移星。 主走动，奔驰之象。 四柱逢之，其人多好走动，必有东西南北之行，故军人、商人、外交人员多带有驿马。 不过，驿马被合，有则如无，则是走不去处的标志;驿马逢冲，则有日行万里，奔腾交驰之像。 因而，古人说，男女命中驿马多，尤其是驿马在日时，或者驿马坐财乡，则为远走它乡之客，适宜边疆发达的命式。
但是，驿马有好有坏，不可食古不化。 一般说来，能否“动”中求富求贵，就看你的八字中这个驿马能否为己所用，是否为己所需。 如果，命中有喜用驿马，又没有遭遇冲克与合拌，自然适宜“动”中取财，以及获取功名。 反之，如果命中驿马为仇忌，同样没有冲制与合拌，自然就不适宜“动”中取财与获取功名。 同时，驿马逢冲、逢合，也要看喜忌。 忌神逢冲，要到冲忌神的方位，求取钱财与功名;忌神逢合就不乱跑。 喜神逢合，不能离开，但最好尽量多走动，哪怕走不远;喜用逢冲，不想走都难，但要到喜神方位求取钱财与功名。
4、八字中合、冲、刑很大的人
八字中的合、冲、刑，本身就是一种动。 合、冲、刑很多，必然我身难安，随时想走动。 刑、冲、合当然有主动与被动之分，也有喜忌之别。 但是无论喜忌，主动还是被动，八字中具有很多刑冲的人，一生中工作、职业、居住地往往都会有很多变动。
合则要分内合，还是外合，内合为不动，或者想动动不了;外合，就是想走留不住。 尤其是岁运来临再合、冲、刑与驿马，事业职业就会变动多多，也就更难以安分了，往往也是环境所逼。 因为，这种命格，冲刑往往互有损伤，合拌则可能是喜忌之间的合，岁运决定变化方向与性质。 是动还是静的选择，紧要的是，岁运的把握。
如果岁运喜用冲刑忌神，就是往好的方向变动;如果岁运冲刑喜用，自然往往差方向来变动;合的道理也差不多。 故此，八字中具有这种信息的人，需看岁运与命局介入后的变化，大多需要小心谨慎，谋定而动，不可率性而为。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
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