调到这里以后确实很久没有下村了，当然不是我不想下村，领导没叫我我又何必给自己找事做。一进来，各个鄙夷的小眼神看我，吼，我想来？我还有一大堆活呢。以前山里人就好多了，一下村就请我吃零食，跟我聊天。让我四点来害我没饭吃，自己倒是吃饭去了。就这种工作环境，还不让我去考遴选。这仇不记一辈子真的是我记性不好了。去特么的绿营怪。

今天你怎么过的？

朋友问我。

每一天都如往常，没什么特别的事发生。早晨推开门，扑面而来一股凉意。天冷了些，用破壁机给自己打了黑米粥，歇一会，吃药。最近胃不太好，不能空腹，空腹就抓挠的难受，也只得好好对待自己的胃。

有个词叫闲忙，就是看似没事，其实一会也不得闲。每天早上起来我要喂一堆动物，现在动物比较多，一二十只猫，几只狗，还有鸭子，羊，挨个喂完了，就扫院子。院子很大，虽说到冬天了，但树叶还没有落尽，风一吹，院子里到处都是落叶，我就每天拿个大扫帚，不断的清扫。

中午邻居大哥喊我吃饭，他们做了好吃的，叫我过去一起吃。山里人吃米饭，爱在里面掺些红豆，口感不错。做了红烧肉，还炒了芹菜，白菜粉条，好像已经超过了四菜一汤，比我一个人吃的丰富多了，几个人就坐在院子里，边吃边聊家常，笑得哈哈哈的。山里人淳朴，待人接物很真诚，请你你不去，就是不给面子。我自然也乐意换换心情，观察一下他们的表情，用热烈的交谈回报他们的热情。

一上午天都灰蒙蒙的，下午好一些，晴朗不少。南山的轮廓更清晰了。冬天黑的早，晚上六点多已暮色四合。晚风清凉，轻抚着面颊，但并不太冷，关上小院的门......关不住什么，也阻挡不了什么，也许这就是一种仪式，表明我离这个世界远了点儿。

晚饭想着吃个馒头，泡碗油茶，等油茶泡好，回头找馒头，不见了，被虎妹和它儿子已经干掉了。你的馒头曾经被猫偷吃过吗？

晚上，如果我不说话，就没有声音吗？也不是，音乐声，歌声，翻书的声音，猫猫狗狗跑动的声音。咔嚓咔嚓照相机的声音，朋友给了我一个单反，我最近在研究这个。还有劈柴声。嘭！嘭！嘭！夜里声音很响亮，传得很远，但寂静山空，也没人听见。

过几天朋友要来看我，我得准备一堆柴火，烧茶要用，暖和身子也要用。没有城里的暖气，这种纯天然的取暖方式，待客方式，是不是更令人向往呢？当然我有电热毯，电热汀，放心好了，我想不到的，朋友们比我考虑的周全。这也是最让我感动的地方。

那么现在，这个温暖的房间亮着，被窝里暖和得很，我的文字从指尖输出，好像音符从乐器飞出一般，整个房间充满了另一种声响。你听到了吗？

太史公

冯梦龙《古今谭概》
【原文】
山人某姓者，自负其才，傍无一人。
途中闻乞儿化钱，声凄惋，问曰：“如此哀求，能得几何？若叫一声太史公爷爷，当以百钱赏汝。”
乞儿连唤三声，某倾囊中钱与之，一笑而去。
乞儿问人云：“太史公是何物？值钱乃尔！”

【今译】
有一个山里人，某姓山人，自己认为自己很有才学，自负其才，而别人都不知道他。
这个山里人有一次在路上，途中他听见一个乞丐讨钱的声音，那声音十分凄凉恻惋，就循着声音走上前去，问这个乞丐说：“你如此哀求，你这么苦苦哀求，能讨得几个钱呢？如果你叫我一声太史公爷爷，我就赏你一百个钱。”
那乞丐一听有这个好事，就连叫三声“太史公爷爷”。
山里人把自己口袋中的钱倾囊与之，全部拿出来，都赏给了乞丐，大笑而去。
乞丐十分不解，顿时就给整懵了，缓过神来之后，满脸疑惑地问别人，说：“太史公是何物，什么东西？竟然如此值钱呀！”

【赏析】
明代社会曾涌现过许多山人形象，他们多数交结名贵，附庸风雅，是一些恃才傲物，极度虚荣，故作诡行，沽名钓誉之徒。
其品愈下，愈是愚妄狂傲，这则笑话显然是对这类人的一种机智嘲讽。
故事里的山人的“一笑而去”，表现了山人精神胜利后虚荣心得到满足的心情，而他得到的这种认可并没有任何意义，只可惜，乞儿根本不知道“太史公”是谁？乞儿所说的“太史公为何物？” 正如相声中抖的包袱，产生极大的讽刺效果。
但是，我们在窃笑之余，渐渐品出一些苦涩的味儿来，这个山人，是被扭曲了的怀才不遇的知识分子的典型，他们求赏识、求理解，求体制内接纳，希望社会承认自己的价值。
他们看重名声到了迂腐不堪的地步，如此的执著虚荣在虚妄面前就变成了愚妄痴绝，未免有些可悲可怜。 https://t.cn/8kk7nMK