人禀阴阳五行之气,以生于天地间,无处不与天地合。是以天有四时五行九解三百六十日,人有四时五脏九窍三百六十关节,天地两仪相息互通,阴阳五行相生相承,此之谓天人感应;天地以阴、阳、刚、柔为本,有阴阳可生天,有刚柔能生地,立道之本、于斯为极,化金、木、水、火于世,是以先贤巧思,假借金水之力以乾坤二卦为基以建筑为人体,以通风管道为经络,仿人身而立体内小周天,移南做北,颠倒天时,妙用虽盛却乃一家一户之小道,如此又历数甲子,终再进一步以种种器械为引勾连天地阴阳二气,以人力借天时,扭转乾坤,颠倒时序,以夏为秋,以冬为春,有违天道,是以天道降劫,唯有高真上士坐镇方可避之,世人敬称维修师傅 https://t.cn/RIhN4LU
《道德经》第三十六章“微明”
[浪][浪][浪][并不简单][并不简单][并不简单]
【原文】
老子曰:将欲弛之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
【意译】
将要松弛的时候,必然是为了更好的紧张;将要削弱的时候,必然是为了更好的增强;将要废除的时候,必然是为了更好的复兴;将要夺取的时候,必须先要给予。这些都可以叫做微妙的明智。
柔能克刚,弱能胜强。鱼儿不可以脱离水渊。国防上的佳兵利器和武装战备,千万不可泄密而让他人知晓。
【札记】
天地之道,一阴一阳;文武之道,一张一弛。弱者可以强,柔者可以刚。废者可以兴,与者可以取。不阴者不阳,不弛者不张,不弱者不强,不柔者不刚。不破不立,不废不兴。废字当头,兴在其中。欲兴故废,废者为兴。宇宙万物皆太极,阴阳之理普遍存在于一切事物之中。无阴阳不成世界,无阴阳不成万物。
相辅相成;相反相成;阴极必阳;物极必反;物质不灭;太极原理;定律精神。微明者还要根据时空去作为,而切忌执著于一切名相。
直中难取曲中求。运动和步行需要左脚右脚,左脚右脚的迈步才能向前。殊途同归,阴阳共根。非太极不能运动,无阴阳怎能变易。无极为体,太极为用。体用一体,无极太极难分离。但是,一点就是一点,一片就是一片,实事求是,切忌以点代片。微明者,精微之处见高明。[可爱]
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【原文】
老子曰:将欲弛之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
【意译】
将要松弛的时候,必然是为了更好的紧张;将要削弱的时候,必然是为了更好的增强;将要废除的时候,必然是为了更好的复兴;将要夺取的时候,必须先要给予。这些都可以叫做微妙的明智。
柔能克刚,弱能胜强。鱼儿不可以脱离水渊。国防上的佳兵利器和武装战备,千万不可泄密而让他人知晓。
【札记】
天地之道,一阴一阳;文武之道,一张一弛。弱者可以强,柔者可以刚。废者可以兴,与者可以取。不阴者不阳,不弛者不张,不弱者不强,不柔者不刚。不破不立,不废不兴。废字当头,兴在其中。欲兴故废,废者为兴。宇宙万物皆太极,阴阳之理普遍存在于一切事物之中。无阴阳不成世界,无阴阳不成万物。
相辅相成;相反相成;阴极必阳;物极必反;物质不灭;太极原理;定律精神。微明者还要根据时空去作为,而切忌执著于一切名相。
直中难取曲中求。运动和步行需要左脚右脚,左脚右脚的迈步才能向前。殊途同归,阴阳共根。非太极不能运动,无阴阳怎能变易。无极为体,太极为用。体用一体,无极太极难分离。但是,一点就是一点,一片就是一片,实事求是,切忌以点代片。微明者,精微之处见高明。[可爱]
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘……太极拳是武术、是健身、是养生、是哲学,更是人生的一种境界。在运动中,太极拳要求静心用意、中正安舒、刚柔相济,拳势如春蚕吐丝绵绵不断、似长江之水涛涛不绝。在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢,开合、屈伸等诸对既对立统一,又可相互转化的矛盾。太极拳是中华优秀传统文化的完美体现,是中国的国粹、世界的瑰宝!
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