#赵今麦[超话]#
经过麦田除草游击队的行动，
假群：赵今麦的秘密花园

麦麦的奇妙能力屋
现均已解散
昨天，麦田除草游击队对一名假麦进行警告，在我们的威慑下，该假麦不敢回复就立即解散了其群聊（麦麦的奇妙能力屋）。而今天早上，麦田除草游击队又对另一名创建假群的假麦进行劝告。起初这名假麦意识淡泊，不以为然。面对这种情况，我游击队队员不辞辛苦，耐心向这名假麦解释她的行为危害有多大。在我方成员的不懈努力下，该假麦最终也是认识到了自己的错误，解散了群聊（赵今麦的秘密花园）（为保护个人隐私，图中人员已做打码处理）
麦田除草游击队提示：目前赵今麦并非公布微信QQ等私人社交账号，一切自称为赵今麦本人的账号均为P图假冒，请广大麦香朋友不要上当受骗，也欢迎各位麦香朋友积极举报此类行为。

#慈法法师[超话]#我们要面对共业、自业、他业，不念它又是很大的矛盾，这是大家真正的修行课题。念自业他业共业我们会迷失、烦恼、不能自拔、痛苦不堪，但又面临着自业他业共业的现缘。就是我们要唯佛是念，还要面对现缘的各种业，怎么来选择？
有一年我们在放光寺讲《安乐集》的时候，有人说一些动荡、灾难的事，我们就写了一个誓愿文，后面加上一句——唯佛是念！唯佛是念好讲，但自业、他业、共业都在那儿摆着，你不面对它，不是麻痹自己与回避现实吗？就像有时居士之间闹矛盾，可以把精力转移到念佛上；或者先念佛，用念佛后的心情再来处理这个问题，这是唯佛是念结合现实的一个做法。就是我们先念佛，令自己的身心宁静下来，知道自他共业是不可取处，再来处理这个事，就有方便了。
现在人很脆弱，在现缘中自他共业的东西不能碰及，但又会摆在面前，怎么办？就要念念佛的悲智方便，以佛的悲智来处理各种交往与作为，这样不脱离现缘来修行念佛法门，不至于把念佛与现缘对立起来，我们可以实践。所以唯佛是念——先佛是念，再处理现缘就有方便了。把“唯”改成“先”，先念念佛，把自己的心理处理一遍，再去面对自他共业。
如《四分律藏》中讲：“知时不以非时，如实不以虚妄，利益不以损减，柔软不以尘穬，慈心不以嗔恚，此谓举罪五德。”所以先念五德，以慈心，不以嗔心，以利益心，不以减损心，知时节因缘，知法——先做到这样再去谏人，与人交往。我们念佛人要先念佛的悲智方便，处理自己之后再和别人交往，处理现前业缘。
这样能使我们的心宁静下来，不至于飞腾起来或者陷入无边无际的是非困顿中。这就有一个自他的解救方式。这两个容易产生对立，似乎是让你脱离现实，但现实又脱离不掉，所以我们就把先后次序作一融通。
——慈法法师法语甘露
南无阿弥陀佛

另外還有個方法，聽經、讀經，經典幫助你覺悟、幫助你明瞭，真正搞清楚、搞明白，為自己做一個選擇。真搞清楚、真搞明白，我選擇極樂世界。你就選對了，那就證明你的善根福德因緣現前了。如果沒有現前，真有業障，你不會選擇，你還繼續迷惑。佛對我們的加持就是經教，這樣你才真正知道，夏蓮居老居士、黃念祖老居士對我們末法眾生是多大的貢獻。沒有這個會集本、沒有這個集註，我們對淨宗真的是半信半疑。深入會集本的集註，我們的疑慮才消除，真相信、真發願，那佛號也就是真念，不再是妄心念佛。這一生自己有信心、有把握決定得生，臨終決定見到阿彌陀佛來接引。