发菩提心之理｜自他相换修心法（四）
修心正行分七节。一是开示加行基础法，即是在下、中士道中修心。二是修两种菩提心。菩提心分为胜义与世俗两种，是根据大乘种姓的利、钝来区分的。古代的引导文，都是先讲胜义发心修心。如果在方便分尚未坚固时就开示胜义发心修心法，便有可能像大成就者“象衣师”一样。因此，此处按照彩却林雍增的规矩，不先讲胜义发心修心，而留到后面与“般若波罗蜜多”合起来讲。第二、世俗菩提心修心。关于本教授的出处，见之于《亲友女因缘》等，以及大悲大师过去在有学道位，受生为地狱中牵车力士时发心等故事。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM

恩师教诲:
我们持大悲咒的时候，都要有这种意念，我持大悲咒的意愿，希望一切众生善根成熟，都能够真心修行，都能够看透他的人生，能够有这种觉性，智慧现前，能够成熟，他能够发广大菩提心，能够成佛，要有这种祝愿。
出自上宽下如法师开示《大乘四法經》

师父说:
智慧是非常重要的，我们今天听的这个智慧就是让我们要知道一切都是因缘和合的，各种因缘和合，世间的状态也一样，都是各种因缘和合的，要明白这一点。

到后来这都是一种善、恶的业报呈现、果报呈现，在我们这一世，我们遇到了，这是我们过去修的恶、修的善，然后来到我们这一世，我们尝到乐的果或是恶、痛苦的果，就是这么回事。所以你可以改造的啊，你可以改造你的未来。

恩师教诲
怎样快一点好?
就是心愿要大一点、大愿大一点、菩提心大一点，多宽容别人，增加福报，包容、原谅，那个算啦!我们昨天讲大慈转胜，让众生安乐一点，虽然众生可能有犯罪、犯错，可是不要再去指正他，就是说知道就好，他知道你在原谅他，那我们自己就过关了。

我们由大慈悲转胜，那么这种好的功德一直积聚、大愿，能够消耗我们不好的恶业，用心态来消耗，用修行让我们的恶运赶快离开。

——宽如法师《大乘四法经》5/27

学文钞：不可看得太轻，不可看得太难。

印光大师文钞 2022-01-31 00:00

收录于合集#印光大师312个

   

    

又净土法门，不可看得太轻。以法身大士，如观音、势至、文殊、普贤等，皆不能出此法门之外。亦不可看得太难。以凡有心者，皆堪作佛。但持阿弥陀佛万德洪名，则往生一事，如操左券。修净土者，当孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。身三、口四、意三，皆归于善，是为三世诸佛净业正因。次则受持三皈，具足五戒，不犯威仪。次则深信因果，发菩提心，读诵大乘，劝进行者。但皆以孝养父母等世善为根本。    ---（《印光法师文钞三编下册》·卷四·杂著·南京素食同缘社开示法语）

南无阿弥陀佛

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