#刘宇 抄袭# 你有流量你就有罪。可是最初人们为什么讨厌流量，是因为某些流量没有实力没本事但是有名有利，现在有实力的舞者进入这个圈子传播他从小就喜欢的传统文化、中国舞、民族民间舞，非遗项目，想让给这个圈子里庞大的粉丝群知道，我们的传统文化多美好，这明明是好事啊。为什么要栽赃抹黑、造谣网暴他呢？
任何圈子，只要是被追捧的都该靠实力说话不是吗？为什么不摘掉有色眼镜去看看我们的中国舞多美呢？靠实力赢得了流量，这个圈的原罪他也要受着，为什么？因为艺人是大家消遣的对象？这种消遣甚至可以凌驾于法律之上？造谣网暴，因为对象是个“流量”就成了正义？我们的社会怎么了？不事实就是，不遵守法律，因为要“维权”，做什么都可以？
有人说粉丝复制法条为什么不全？因为没复制的部分不适用于这件事。他是参加节目，个人作品他再怎么参与，到多么的深度，他也是参加节目，版权问题是节目组负责
任何圈子，只要是被追捧的都该靠实力说话不是吗？为什么不摘掉有色眼镜去看看我们的中国舞多美呢？靠实力赢得了流量，这个圈的原罪他也要受着，为什么？因为艺人是大家消遣的对象？这种消遣甚至可以凌驾于法律之上？造谣网暴，因为对象是个“流量”就成了正义？我们的社会怎么了？不事实就是，不遵守法律，因为要“维权”，做什么都可以？
有人说粉丝复制法条为什么不全？因为没复制的部分不适用于这件事。他是参加节目，个人作品他再怎么参与，到多么的深度，他也是参加节目，版权问题是节目组负责
阅读摘录：
商务印书馆
新书早知道：
《中国风骨：启功谈书论画》
书画艺术是我们的国之精粹，亦体现文人风骨，以一本书展现启功先生的诗书画三绝，了解传统艺术之精髓。
相关推荐：
提出法书名画也可以起到“考史证史”的作用，这是启功先生学术与艺术贯通，能在他人视而不见的方面开拓新境、取得学术成果的例子。这些只是启功先生书画史研究成就的一小部分，但从中已可看到，和一般鉴定家不同，他兼有对传统文化有深入广博研究的杰出学者和当代书画大师的双重身份。他那些最令人赞叹的研究成果产生于传统文化的深厚素养与敏锐准确的艺术鉴赏眼光的完美结合。
——中国工程院院士 傅熹年
启功先生深谙古文字、音韵训诂之学，又精研历代书法，凡名家墨迹、碑帖摹刻之优劣、鉴藏流传之经过，皆了然于胸。他有数十年临池的实践经验，又将对书法字体结构的深入独到研究用于古书画特别是碑帖鉴定，便有了一种触类旁通、游刃有余、居高临下的优势。
——故宫博物院 王连起
内容简介：
书画艺术是我们的国之精粹，亦展现文人风骨。启功先生既是教育家、学识渊博的国学大师，也是独步当代的大书法家、继承了中国文人画优良传统的画家，堪称诗书画三绝。他将学术与艺术相贯通，将传统文化的深厚素养与敏锐准确的艺术鉴赏眼光完美结合，成为古书画鉴定的通人。
本书分为六个篇章，既有古书画鉴定方面令人心折赞叹的精深研究、独到见解，也有对整个书法史的深入解析、透辟之论，其《论书绝句》及口释就是一部简明的中国书法史。同时还有怀念吴镜汀、溥心畬、齐白石、李叔同、台静农、赵朴初先生的文字，朴实平淡之中勾勒出一代大师的风范，仁者永怀无尽意，令人无限向往。
作者简介：
启功(1912—2005)，字元白，又作元伯，中国当代著名教育家、书画家、古典文献学家、古书画鉴定家，被誉为诗、书、画三绝。曾任北京师范大学教授，国家文物鉴定委员会主任委员。
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《中国风骨：启功谈书论画》
书画艺术是我们的国之精粹，亦体现文人风骨，以一本书展现启功先生的诗书画三绝，了解传统艺术之精髓。
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提出法书名画也可以起到“考史证史”的作用，这是启功先生学术与艺术贯通，能在他人视而不见的方面开拓新境、取得学术成果的例子。这些只是启功先生书画史研究成就的一小部分，但从中已可看到，和一般鉴定家不同，他兼有对传统文化有深入广博研究的杰出学者和当代书画大师的双重身份。他那些最令人赞叹的研究成果产生于传统文化的深厚素养与敏锐准确的艺术鉴赏眼光的完美结合。
——中国工程院院士 傅熹年
启功先生深谙古文字、音韵训诂之学，又精研历代书法，凡名家墨迹、碑帖摹刻之优劣、鉴藏流传之经过，皆了然于胸。他有数十年临池的实践经验，又将对书法字体结构的深入独到研究用于古书画特别是碑帖鉴定，便有了一种触类旁通、游刃有余、居高临下的优势。
——故宫博物院 王连起
内容简介：
书画艺术是我们的国之精粹，亦展现文人风骨。启功先生既是教育家、学识渊博的国学大师，也是独步当代的大书法家、继承了中国文人画优良传统的画家，堪称诗书画三绝。他将学术与艺术相贯通，将传统文化的深厚素养与敏锐准确的艺术鉴赏眼光完美结合，成为古书画鉴定的通人。
本书分为六个篇章，既有古书画鉴定方面令人心折赞叹的精深研究、独到见解，也有对整个书法史的深入解析、透辟之论，其《论书绝句》及口释就是一部简明的中国书法史。同时还有怀念吴镜汀、溥心畬、齐白石、李叔同、台静农、赵朴初先生的文字，朴实平淡之中勾勒出一代大师的风范，仁者永怀无尽意，令人无限向往。
作者简介：
启功(1912—2005)，字元白，又作元伯，中国当代著名教育家、书画家、古典文献学家、古书画鉴定家，被誉为诗、书、画三绝。曾任北京师范大学教授，国家文物鉴定委员会主任委员。
你们家有靠山吗？这几点最重要#传统文化#
我们的古人“仰者观象于天，俯者观法于地”，探讨宇宙天地对人的影响。古人的风水是对地利的探索，研究人与自然的关系。一物一太极，每个环境都犹如一个八卦图，暗藏“气”的流动，“山”与“水”具有重要的象义，今天我们谈谈靠山。
一、靠山是什么
我们喜欢“靠山”，不是因为迷信，而是中国北半球的自然环境决定的，我们的寒流来自北方的西伯利亚，而采光则来自东南。
正因为这种原因，我们古人的住房多是坐北朝南的，这样才有了“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的说法。前就是南方，背后就是北方，也就是我们的背后，一定要坚实。
人生存在这个世界上无论你是从事什么，没没靠山哪能行？环境也如此，任何一个人的成功除了个人的努力，还要依赖趋势的力量，我们管这叫靠山。
易者象也！那么，我们生活的内环境与外环境，哪些代表靠山呢？我们要注意点什么？
二、外环境的靠山
这就是我们说的“靠山”，可以挡住西北肃杀的寒流，这股寒流如果用“象”的思维来解读，这就是我们的“敌人”，这里一定要坚实。
看看北京皇宫的选址，我们就会有很多感悟，像北京的西部是太行山余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，这就是“靠山”。没有靠山，就如同没有了屏障与推动力，这怎么能长久发展。
明白了这个道理，我们就知道何处是靠山了。想想，如果北面太开阔一条路冲过来，住这样的房子可要小心。因为靠山不利，腹背受敌，发展后劲多不足。
三、内环境的靠山
一阴一阳之谓道！我们看靠山不仅看外部，还要关注内部的靠山，也就是我们的背后。
前段，去一企业老板办公室发现：座椅后面放着一排高大的鱼缸，养着很多锦鲤。推理说：去年意外破了很多财吧！推理得到对方认可。
理由：背后为我们看不到的地方，一定要坚实。坎水是代表低陷，阴暗，私下，为盗，暗中活动也。以利益最大化的老板，首先考虑到的是破财了。
环境是全息的，房间环境表明了你状态与运势，背后的方位一定要实，坚实的墙、泰山石（画）、长城画等。风水中背后忌虚，水是流动的，怎么能做靠山。
小结：各位回到家或办公室，要看看住房的靠山以及办公桌的背后有什么？有靠山吗？是山石还是一个空洞的窗户，这差距就大了！
我们的古人“仰者观象于天，俯者观法于地”，探讨宇宙天地对人的影响。古人的风水是对地利的探索，研究人与自然的关系。一物一太极，每个环境都犹如一个八卦图，暗藏“气”的流动，“山”与“水”具有重要的象义，今天我们谈谈靠山。
一、靠山是什么
我们喜欢“靠山”，不是因为迷信，而是中国北半球的自然环境决定的，我们的寒流来自北方的西伯利亚，而采光则来自东南。
正因为这种原因，我们古人的住房多是坐北朝南的，这样才有了“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的说法。前就是南方，背后就是北方，也就是我们的背后，一定要坚实。
人生存在这个世界上无论你是从事什么，没没靠山哪能行？环境也如此，任何一个人的成功除了个人的努力，还要依赖趋势的力量，我们管这叫靠山。
易者象也！那么，我们生活的内环境与外环境，哪些代表靠山呢？我们要注意点什么？
二、外环境的靠山
这就是我们说的“靠山”，可以挡住西北肃杀的寒流，这股寒流如果用“象”的思维来解读，这就是我们的“敌人”，这里一定要坚实。
看看北京皇宫的选址，我们就会有很多感悟，像北京的西部是太行山余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，这就是“靠山”。没有靠山，就如同没有了屏障与推动力，这怎么能长久发展。
明白了这个道理，我们就知道何处是靠山了。想想，如果北面太开阔一条路冲过来，住这样的房子可要小心。因为靠山不利，腹背受敌，发展后劲多不足。
三、内环境的靠山
一阴一阳之谓道！我们看靠山不仅看外部，还要关注内部的靠山，也就是我们的背后。
前段，去一企业老板办公室发现：座椅后面放着一排高大的鱼缸，养着很多锦鲤。推理说：去年意外破了很多财吧！推理得到对方认可。
理由：背后为我们看不到的地方，一定要坚实。坎水是代表低陷，阴暗，私下，为盗，暗中活动也。以利益最大化的老板，首先考虑到的是破财了。
环境是全息的，房间环境表明了你状态与运势，背后的方位一定要实，坚实的墙、泰山石（画）、长城画等。风水中背后忌虚，水是流动的，怎么能做靠山。
小结：各位回到家或办公室，要看看住房的靠山以及办公桌的背后有什么？有靠山吗？是山石还是一个空洞的窗户，这差距就大了！
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