广宣流布《地藏十轮经》得十种利益
尔时世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言。善男子。吾今持此地藏十轮大记法门。付嘱汝手。汝当受持广令流布。若诸众生于此法门。有能读诵思惟其义为他解说住正行者。汝当为彼守护十法。令于长夜利益安乐。何等为十。
一者为彼守护一切财位令无损乏。
二者为彼守护一切怨敌令不侵害。
三者为彼守护令舍一切邪见邪归十恶业道。
四者为彼守护令免一切身语谪罚。
五者为彼守护遮断一切谤毁轻弄。
六若为彼守护令于一切轨范尸罗皆得无犯。
七者为彼守护令悉除灭一切非人四大乖反非时老病。
八者为彼守护不遭一切非时非理灾横夭殁。
九者为彼守护命欲终时得见一切诸佛色像。
十者为彼守护令其终后往生善趣利益安乐。
善男子。若诸有情于此法门。有能读诵思惟其义。为他解说住正行者。汝当为彼勤加守护如是十法令于长夜利益安乐。时虚空藏菩萨摩诃萨白佛言。唯然世尊。我当受持如是法门广令流布。若诸有情于此法门。有能读诵思惟其义为他解说住正行者。我当为彼守护十法。令于长夜利益安乐。
-----《大乘大集地藏菩萨十轮经》#阿弥陀佛##长寿##这才是真正的拜财神##财富##菩萨##素食##福田##福##神通##礼佛##父母健康##父母##法布施##求生净土##每日念佛##每日供佛##极乐净土##招财运##明星##拜佛##戒邪淫改变命运##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫吧##戒杀放生##戒杀护生,拒绝皮草##地藏菩萨##地藏王菩萨#
尔时世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言。善男子。吾今持此地藏十轮大记法门。付嘱汝手。汝当受持广令流布。若诸众生于此法门。有能读诵思惟其义为他解说住正行者。汝当为彼守护十法。令于长夜利益安乐。何等为十。
一者为彼守护一切财位令无损乏。
二者为彼守护一切怨敌令不侵害。
三者为彼守护令舍一切邪见邪归十恶业道。
四者为彼守护令免一切身语谪罚。
五者为彼守护遮断一切谤毁轻弄。
六若为彼守护令于一切轨范尸罗皆得无犯。
七者为彼守护令悉除灭一切非人四大乖反非时老病。
八者为彼守护不遭一切非时非理灾横夭殁。
九者为彼守护命欲终时得见一切诸佛色像。
十者为彼守护令其终后往生善趣利益安乐。
善男子。若诸有情于此法门。有能读诵思惟其义。为他解说住正行者。汝当为彼勤加守护如是十法令于长夜利益安乐。时虚空藏菩萨摩诃萨白佛言。唯然世尊。我当受持如是法门广令流布。若诸有情于此法门。有能读诵思惟其义为他解说住正行者。我当为彼守护十法。令于长夜利益安乐。
-----《大乘大集地藏菩萨十轮经》#阿弥陀佛##长寿##这才是真正的拜财神##财富##菩萨##素食##福田##福##神通##礼佛##父母健康##父母##法布施##求生净土##每日念佛##每日供佛##极乐净土##招财运##明星##拜佛##戒邪淫改变命运##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫吧##戒杀放生##戒杀护生,拒绝皮草##地藏菩萨##地藏王菩萨#
#佛教[超话]#
（二六九）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「非汝所應法，當盡捨離，捨彼法已，長夜安樂。比丘！何等法非汝所應，當速捨離，如是色、受、想、行、 識，非汝所應，當盡捨離，斷彼法已，長夜安樂。譬如祇桓林中樹木，有人斫伐枝條，擔持而去，汝等亦不憂慼。所以者何？以彼樹木非我、非我所。」
「如是，比丘！非汝所應者，當盡捨離，捨離已，長夜安樂。何等非汝所應，色非汝所應，當盡捨離，捨離已，長夜安樂。如是受、 想 、行、識，非汝所應，當速捨離，捨彼法已，長夜安樂。諸比丘！色為常耶？為無常耶？」
諸比丘白佛言：「無常。世尊！」
「比丘！無常者，為是苦耶？」
答言：「是苦。世尊！」
佛告比丘：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見有我、 異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
「如是受、想、行、識為是常耶？無常耶？」
答言：「無常。世尊！」
「比丘！若無常者，是苦耶？」
答言：「是苦。世尊！」
佛告比丘：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見有我、 異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
「比丘！是故諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外， 若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若 外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在，聖弟子觀此五受陰非我、我所。如是觀時，於諸世間無所取著；無所取著者，自得涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第十##雜阿含經##阿含經##佛經##佛教##大藏經##佛說##捨##安樂##受想行識##無常##苦##涅槃##斷##修行##無我#
（二六九）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「非汝所應法，當盡捨離，捨彼法已，長夜安樂。比丘！何等法非汝所應，當速捨離，如是色、受、想、行、 識，非汝所應，當盡捨離，斷彼法已，長夜安樂。譬如祇桓林中樹木，有人斫伐枝條，擔持而去，汝等亦不憂慼。所以者何？以彼樹木非我、非我所。」
「如是，比丘！非汝所應者，當盡捨離，捨離已，長夜安樂。何等非汝所應，色非汝所應，當盡捨離，捨離已，長夜安樂。如是受、 想 、行、識，非汝所應，當速捨離，捨彼法已，長夜安樂。諸比丘！色為常耶？為無常耶？」
諸比丘白佛言：「無常。世尊！」
「比丘！無常者，為是苦耶？」
答言：「是苦。世尊！」
佛告比丘：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見有我、 異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
「如是受、想、行、識為是常耶？無常耶？」
答言：「無常。世尊！」
「比丘！若無常者，是苦耶？」
答言：「是苦。世尊！」
佛告比丘：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見有我、 異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
「比丘！是故諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外， 若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若 外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在，聖弟子觀此五受陰非我、我所。如是觀時，於諸世間無所取著；無所取著者，自得涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第十##雜阿含經##阿含經##佛經##佛教##大藏經##佛說##捨##安樂##受想行識##無常##苦##涅槃##斷##修行##無我#
尔时，世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言：“善男子，吾今持此地藏十轮大记法门，付嘱汝手，汝当受持，广令流布。若诸众生，于此法门，有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，汝当为彼守护十法，令于长夜利益安乐。何等为十？
一者、为彼守护一切财位，令无损乏；
二者、为彼守护一切怨敌，令不侵害；
三者、为彼守护，令舍一切邪见、邪归，十恶业道；
四者、为彼守护，令免一切身语谪罚；
五者、为彼守护，遮断一切谤毁轻弄；
六者、为彼守护，令于一切轨范、尸罗皆得无犯；
七者、为彼守护，令悉除灭一切非人、四大乖反、非时老病。
八者、为彼守护，不遭一切非时非理灾横夭殁；
九者、为彼守护，命欲终时，得见一切诸佛色像；
十者、为彼守护，令其终后，往生善趣利益安乐。”
“善男子，若诸有情，于此法门，有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，汝当为彼勤加守护如是十法，令于长夜，利益安乐。”
时虚空藏菩萨摩诃萨白佛言：“唯然世尊。我当受持如是法门，广令流布。若诸有情，于此法门。有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，我当为彼守护十法，令于长夜，利益安乐。”
-----《大乘大集地藏菩萨十轮经》卷第十 获益嘱累品第八#大乘大集地藏菩萨十轮##虚空藏菩萨##佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]## 供花##每日供佛##护持佛法##因果#
一者、为彼守护一切财位，令无损乏；
二者、为彼守护一切怨敌，令不侵害；
三者、为彼守护，令舍一切邪见、邪归，十恶业道；
四者、为彼守护，令免一切身语谪罚；
五者、为彼守护，遮断一切谤毁轻弄；
六者、为彼守护，令于一切轨范、尸罗皆得无犯；
七者、为彼守护，令悉除灭一切非人、四大乖反、非时老病。
八者、为彼守护，不遭一切非时非理灾横夭殁；
九者、为彼守护，命欲终时，得见一切诸佛色像；
十者、为彼守护，令其终后，往生善趣利益安乐。”
“善男子，若诸有情，于此法门，有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，汝当为彼勤加守护如是十法，令于长夜，利益安乐。”
时虚空藏菩萨摩诃萨白佛言：“唯然世尊。我当受持如是法门，广令流布。若诸有情，于此法门。有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，我当为彼守护十法，令于长夜，利益安乐。”
-----《大乘大集地藏菩萨十轮经》卷第十 获益嘱累品第八#大乘大集地藏菩萨十轮##虚空藏菩萨##佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]## 供花##每日供佛##护持佛法##因果#
✋热门推荐