一心念佛求往生者,真大丈夫矣(蕅益大师)
出三界火宅。有横竖两涂。
以自力断惑超生死者。名竖出三界。事难功渐。
以佛力接引生西方者。名横超三界。事易功顿。
远祖云。功高易进。念佛为先。
经云。末世亿亿人修行。罕一成道。惟依念佛可得度脱。如趁船渡海。不劳功力。
夫能笃信西方捷径。至诚发愿。一心念佛求往生者。真大丈夫矣。傥信不真。愿不切。行不力。佛虽大慈为舟。如众生不肯登舟何哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》示明西
出三界火宅。有横竖两涂。
以自力断惑超生死者。名竖出三界。事难功渐。
以佛力接引生西方者。名横超三界。事易功顿。
远祖云。功高易进。念佛为先。
经云。末世亿亿人修行。罕一成道。惟依念佛可得度脱。如趁船渡海。不劳功力。
夫能笃信西方捷径。至诚发愿。一心念佛求往生者。真大丈夫矣。傥信不真。愿不切。行不力。佛虽大慈为舟。如众生不肯登舟何哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》示明西
【“西方伪史派”涉嫌篡改史料系列之二】
前几天刚刚说了一个篡改史料的“西方伪史派”(把希罗多德《历史》说的渡海波斯军50万说成是希腊城邦出兵50万,然后以此为依据说希腊不可能出兵50万所以希罗多德不靠谱云云)。
这里图1当中是另外一个动机不明的涉嫌篡改史料者。
我国译本的希罗多德《历史》在介绍胡夫金字塔时,说的是用短木块制成的杠杆抬石头(见图2,截图自商务印书馆1959年版1997年印的版本)。至少我从来没有见到把这个杠杆翻译成“起重机”的。
但是图1当中这个博主,不知出于什么动机,硬要把杠杆翻译成“起重机”,并以此为依据说怎么可能有这样的起重机,所以希罗多德不靠谱。
我问他:哪个译本上看到翻译成“起重机”的?如果没有一个译本这样翻译,但你却偏要这样说,算不算捏造谣言篡改史料?
不回答,装瞎撞死。
顺便说一句,在希罗多德的《历史》这段描述之前,他已经明确说了他只是记录别人告诉他的东西,并没有直接将其当做事实。图中这段话,就是转述埃及祭司告诉他的内容。
连作者本人都说了不确定是否真实,也不知道这帮伪史派在几千年后质疑个什么劲。
前几天刚刚说了一个篡改史料的“西方伪史派”(把希罗多德《历史》说的渡海波斯军50万说成是希腊城邦出兵50万,然后以此为依据说希腊不可能出兵50万所以希罗多德不靠谱云云)。
这里图1当中是另外一个动机不明的涉嫌篡改史料者。
我国译本的希罗多德《历史》在介绍胡夫金字塔时,说的是用短木块制成的杠杆抬石头(见图2,截图自商务印书馆1959年版1997年印的版本)。至少我从来没有见到把这个杠杆翻译成“起重机”的。
但是图1当中这个博主,不知出于什么动机,硬要把杠杆翻译成“起重机”,并以此为依据说怎么可能有这样的起重机,所以希罗多德不靠谱。
我问他:哪个译本上看到翻译成“起重机”的?如果没有一个译本这样翻译,但你却偏要这样说,算不算捏造谣言篡改史料?
不回答,装瞎撞死。
顺便说一句,在希罗多德的《历史》这段描述之前,他已经明确说了他只是记录别人告诉他的东西,并没有直接将其当做事实。图中这段话,就是转述埃及祭司告诉他的内容。
连作者本人都说了不确定是否真实,也不知道这帮伪史派在几千年后质疑个什么劲。
day2.10
与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。
莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。
六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。
莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。
六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
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