古人造字，具大智慧。大者，此一人也。
佛陀降生时，东南西北各走七步，大地托步，步步生莲。佛陀一手指天一手指地，言：“天上地下，唯我独尊！”此“我”乃真我，真性。只此一真性为法界独尊。而众生错用此心，故沉沦生死海，六道轮转。此妙明真心一切有情共有之，也即如来之德性，佛性。万物常变，不变的是真知。
佛陀降生时，东南西北各走七步，大地托步，步步生莲。佛陀一手指天一手指地，言：“天上地下，唯我独尊！”此“我”乃真我，真性。只此一真性为法界独尊。而众生错用此心，故沉沦生死海，六道轮转。此妙明真心一切有情共有之，也即如来之德性，佛性。万物常变，不变的是真知。
《志歌》昙灵渊笔绝句
路有寒尸鬼，何来不丈夫！
身当随节死，气盖满穹都。
云：
路有冻死骨，绝无不丈夫。此乃本尊所言！不贪名利富贵，不行卑躬屈膝之赴。
我绝不会为了金钱而苟且，自是相信天无绝人之路。大丈夫可以死，但是不可以失了气节。
我今生为情而生，必然守此真节。
宁为君子足下，不与小人一家。
—————小婉胭随云
路有寒尸鬼，何来不丈夫！
身当随节死，气盖满穹都。
云：
路有冻死骨，绝无不丈夫。此乃本尊所言！不贪名利富贵，不行卑躬屈膝之赴。
我绝不会为了金钱而苟且，自是相信天无绝人之路。大丈夫可以死，但是不可以失了气节。
我今生为情而生，必然守此真节。
宁为君子足下，不与小人一家。
—————小婉胭随云
秋风萧瑟
中国绘画视山水画为百科之首，盖因其直指艺术审美的核心价值，体现全部的哲学意趣，非仅以造型为目的，而在乎借形达意，令情与景会，意于象合。即中国哲学所谓“物我相融天人合一”。 此画乃 2014 年 10 月自大别山归来所作: 采取四周实，中间空的结构以显张力，右上山头，用树联系并与左下角水中小石块呼应，以形成大块与小形的对比和变化。
中国绘画视山水画为百科之首，盖因其直指艺术审美的核心价值，体现全部的哲学意趣，非仅以造型为目的，而在乎借形达意，令情与景会，意于象合。即中国哲学所谓“物我相融天人合一”。 此画乃 2014 年 10 月自大别山归来所作: 采取四周实，中间空的结构以显张力，右上山头，用树联系并与左下角水中小石块呼应，以形成大块与小形的对比和变化。
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