世上怎么会有这种人？“去玩吗？”“去哪玩？”“逛街啊，你都十多天没出门了”“逛街干嘛。”“买东西看看不行吗？？？？”。。。。墨迹半小时后。。。“出门把。”“帮我把钥匙揣着吧。”十多吧……重“干嘛要带？尼玛，用的时候就是你的了，不用就是我的了！你自己不是带包了吗”愤愤不平，瞄了一眼她故意买小一号的包郁闷，其实我也穿着连衣裙，没有口袋，一点也不喜欢拿那么多东西。“那你以后不要用了。”“……”麻痹！我放不行啊！接着“姐，请我吃那个好不好？你看你今年手头揣了五千耶，你都好久没带我吃东西了。”“你就知道惦记我的钱！老实说我床头的包是不是你动了？”有点生气的样子。“我靠！我什么时候动你的了？你说，这么久了，我花了你什么钱？开个玩笑都不行？”冤枉……每次你发工资我都看到的好嘛。“我不喜欢别人惦记我的钱！也不喜欢开玩笑！”“……”怒了。不欢而散。回头上空间，看见这样一条说说，没有最讨厌，只有更讨厌，我不喜欢出门怎么，不花钱怎么了，跟你没有半毛钱关系。洋洋洒洒五十字……我靠……你还能平静？应该佩服那人丰富的想象力，还是什么。
来果禅师：静中十分功，动中一分功；动中十分功，梦中一分功。
十一月二十一日开示（六七首日）
用功人，以为自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。自己心里以为：“好了！我的工夫把得住。”在我来说，太苦恼了！梦还没有梦到！对于有工夫用的人，还可以说是得少为足；但，你要行到得少的地方，才可这么说；少的地方还没有到，那能为足？你这一种行处，尚不能说是一个用功的人，说甚么为足？那么，要怎样才是用功的人？要：静中有工夫，动中亦有工夫，动、静均有工夫。这一种的行，是怎样行的呢？
若要静中的工夫做好，回头再做动中的工夫；这样做，三十年、五十年也做不好。何以呢？你将动、静分成两个，那里会做得好？静了的时候，动转的时间，关头的中间，要将工夫把得住，才可以说：动、静都不碍你，你亦不被动、静所碍。若是不在这个地方把持得住，静中用则被静转，动中用则被动转；能在动、静关头工夫不走失，可以说：动也动不到你，静也静不到你；任是红的、绿的，男的、女的，悉皆不被他转，才许你动、静一如。
虽然有这样的工夫，还要考究一下子，一天二十四小时，还能完全如是用吗？假如不能完全如是用，且问你：有几个时辰不如是用？有几个时辰如是用？若要二十四小时内有三、两个时辰不在工夫上用，我不敢保你了生死，亦不能说你有开悟的希望，不但我不敢保，释迦老子也不敢保；就是释迦老子站在这里，你们问他：“工夫，还要一天二十四小时不间断的用吗？”假使他说：“不要，一天有十个钟头，或二十个钟头用功就够了！要有五、六个小时的休息、休息，谈谈、说说。”很对的！我要问他：“二十个小时用功，是种的甚么因？五、六个小时谈谈、说说，是种的甚么因？”释迦老子有甚么口开？故此我说工夫要这么用，释迦老子一定也说这么用才是的。
那么，二六时中不间断的用，这一种工夫可以说算到家了？还没有，早得很！十分才有一分。我这么一讲，你们到又以为：‘宗门下的事太难，工夫用到这个地方，还说只有一分工夫，太难！太难！’对罢！因为你没有用功的知识，所以说难；若要有点知识的人，当然不说难，应当这么用。
为甚么应当这么用？为甚么说十分还只有一分呢？因为，二六时中，就算你的工夫恰当得很；但，一经有病，那就坏了！你们想想：有病的时候，用过功没有？工夫还恰当吗？病，大家都害过的；当害病的时候，用过功没有？恐怕连影子都没有！我们研究研究：有病的时间，要用功不要用功？若说病来不要用功，你们讲可以，我是不敢讲；在我说：你们要用功；病中工夫用来，还要比平常恰当些才好。为甚么要恰当些？痛不知痛，苦不知苦，死，我不晓得，工夫明明白白的；热来、冷来虽是要命，我一丝也不知道，只晓得工夫比平常还要好；平常虽好，没有痛苦，工夫便没有这么得力。如是，可以说：动不到你，静不到你，害病也害不到你，才是好！这种工夫到了极顶罢！还没有，还只有十分二。这么一来，弄到那里去了？真把人弄昏了，太难！
我要告诉你们，要你们见到才对：任是动、静一如，病也病不到你，你还睡觉吗？睡熟了，做起梦来，工夫如何？你们大家想想：还恰当吗？我并不是说来难你们！梦，大家都会有的；若要睡下觉来，做起梦来，不要用功；我告诉你们，古人说：“业识茫茫，无本可据。”这两句话怎么说？照这样说，睡梦一定要用功。若能在睡觉的时候，不知有睡觉，还会做梦吗？梦，也是“念佛是谁”。无论睡与不睡，一概不离工夫，才许你有相当的把握；还不能说是十分。何以呢？
古人云：“静中工夫十分，动中才有一分；动中工夫十分，睡梦中只有一分；睡梦中有十分，八苦交煎，生死临头，又只有一分。”这不是我讲的。工夫，必须用到临末关头有十分的把握，了生、脱死才有你的份。生前的工夫不用到死后，死后的工夫不用在生前；用，不能一直一个。
我这么讲，你们觉得宗门下的事太难，太难；都要摇头，似乎办不到，太难了！我说不然，你看到它这多么深，只要我们一个“念佛是谁”就行了！一个“念佛是谁”，那里能有这么大的力量？我们试验一下子看：“念佛是谁”提起来──在；歇下来就──不在。你们这么样做看看：“念佛是谁”提起来不放它；在这个时候，你们研究一下子，审核一下子：动还能碍它？静还能碍它？不论是有病，是睡梦，还有它的份吗？八苦交煎怕甚么？这一个“念佛是谁”就送你到家。这就是“一超直入”。虽然这么容易，这么直接，终归要你们“念佛是谁”做到：提起来在，放下来也在。用到这个地方才对。
参！
#佛教##佛法看世间#
十一月二十一日开示（六七首日）
用功人，以为自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。自己心里以为：“好了！我的工夫把得住。”在我来说，太苦恼了！梦还没有梦到！对于有工夫用的人，还可以说是得少为足；但，你要行到得少的地方，才可这么说；少的地方还没有到，那能为足？你这一种行处，尚不能说是一个用功的人，说甚么为足？那么，要怎样才是用功的人？要：静中有工夫，动中亦有工夫，动、静均有工夫。这一种的行，是怎样行的呢？
若要静中的工夫做好，回头再做动中的工夫；这样做，三十年、五十年也做不好。何以呢？你将动、静分成两个，那里会做得好？静了的时候，动转的时间，关头的中间，要将工夫把得住，才可以说：动、静都不碍你，你亦不被动、静所碍。若是不在这个地方把持得住，静中用则被静转，动中用则被动转；能在动、静关头工夫不走失，可以说：动也动不到你，静也静不到你；任是红的、绿的，男的、女的，悉皆不被他转，才许你动、静一如。
虽然有这样的工夫，还要考究一下子，一天二十四小时，还能完全如是用吗？假如不能完全如是用，且问你：有几个时辰不如是用？有几个时辰如是用？若要二十四小时内有三、两个时辰不在工夫上用，我不敢保你了生死，亦不能说你有开悟的希望，不但我不敢保，释迦老子也不敢保；就是释迦老子站在这里，你们问他：“工夫，还要一天二十四小时不间断的用吗？”假使他说：“不要，一天有十个钟头，或二十个钟头用功就够了！要有五、六个小时的休息、休息，谈谈、说说。”很对的！我要问他：“二十个小时用功，是种的甚么因？五、六个小时谈谈、说说，是种的甚么因？”释迦老子有甚么口开？故此我说工夫要这么用，释迦老子一定也说这么用才是的。
那么，二六时中不间断的用，这一种工夫可以说算到家了？还没有，早得很！十分才有一分。我这么一讲，你们到又以为：‘宗门下的事太难，工夫用到这个地方，还说只有一分工夫，太难！太难！’对罢！因为你没有用功的知识，所以说难；若要有点知识的人，当然不说难，应当这么用。
为甚么应当这么用？为甚么说十分还只有一分呢？因为，二六时中，就算你的工夫恰当得很；但，一经有病，那就坏了！你们想想：有病的时候，用过功没有？工夫还恰当吗？病，大家都害过的；当害病的时候，用过功没有？恐怕连影子都没有！我们研究研究：有病的时间，要用功不要用功？若说病来不要用功，你们讲可以，我是不敢讲；在我说：你们要用功；病中工夫用来，还要比平常恰当些才好。为甚么要恰当些？痛不知痛，苦不知苦，死，我不晓得，工夫明明白白的；热来、冷来虽是要命，我一丝也不知道，只晓得工夫比平常还要好；平常虽好，没有痛苦，工夫便没有这么得力。如是，可以说：动不到你，静不到你，害病也害不到你，才是好！这种工夫到了极顶罢！还没有，还只有十分二。这么一来，弄到那里去了？真把人弄昏了，太难！
我要告诉你们，要你们见到才对：任是动、静一如，病也病不到你，你还睡觉吗？睡熟了，做起梦来，工夫如何？你们大家想想：还恰当吗？我并不是说来难你们！梦，大家都会有的；若要睡下觉来，做起梦来，不要用功；我告诉你们，古人说：“业识茫茫，无本可据。”这两句话怎么说？照这样说，睡梦一定要用功。若能在睡觉的时候，不知有睡觉，还会做梦吗？梦，也是“念佛是谁”。无论睡与不睡，一概不离工夫，才许你有相当的把握；还不能说是十分。何以呢？
古人云：“静中工夫十分，动中才有一分；动中工夫十分，睡梦中只有一分；睡梦中有十分，八苦交煎，生死临头，又只有一分。”这不是我讲的。工夫，必须用到临末关头有十分的把握，了生、脱死才有你的份。生前的工夫不用到死后，死后的工夫不用在生前；用，不能一直一个。
我这么讲，你们觉得宗门下的事太难，太难；都要摇头，似乎办不到，太难了！我说不然，你看到它这多么深，只要我们一个“念佛是谁”就行了！一个“念佛是谁”，那里能有这么大的力量？我们试验一下子看：“念佛是谁”提起来──在；歇下来就──不在。你们这么样做看看：“念佛是谁”提起来不放它；在这个时候，你们研究一下子，审核一下子：动还能碍它？静还能碍它？不论是有病，是睡梦，还有它的份吗？八苦交煎怕甚么？这一个“念佛是谁”就送你到家。这就是“一超直入”。虽然这么容易，这么直接，终归要你们“念佛是谁”做到：提起来在，放下来也在。用到这个地方才对。
参！
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花儿还有重开日，人生没有再少年。
一回头，鼠年已过。来不及整理好心情，就要进入牛年了。即便是拼命回头，过去的，还是过去了，遗憾也好，幸福也罢，总要学会向前看。
错过的春天，还会再来，错过的爱情，却是错过一生；错过的理想，还能重新开始，错过的岁月，只能留下一声叹息。
站在时光交错的地方，我们都是赶路人。哪怕前途未卜，但依旧要出发，似乎找不到任何停下来的理由。真的累了，可以歇一会，但是不能歇太久。努力前行，这是人生的宿命。
这一年，活得太不容易了。
在年初的时候，忽然觉得空气都变得污浊了，不敢出门，也不能出门。每天窝在家里看手机，反反复复刷新信息。
“健康”成为了最热门的话题。不管你的收入多少，有没有存款，你都要健健康康地活着。能够远离疾病的人，就是很幸运的人。
曾经以为，世界很大，疾病和我们很遥远，殊不知，世界很小，一伸手就能触碰到世界的每一个角落。
从关心身边的事情，到关心全世界的事情，这是一年里最大的改变吧。至少我是这样子的。
以前，我只是关注自己居住的小城，其它的地方，也只是偶尔关注，从亲戚朋友的嘴里得到一些零散的消息。
好不容易等到春暖花开的到来，走出门去，却发现工作好难。
很多人在年前就辞工了，希望过完年就能找到更好的工作。可是，一晃就过了几个月，工作的机会相对少了一些。
朋友阿杜说：“算了，我打算在家里种地。”
阿杜和妻子在家里种了十多亩生姜。十多年没有干农活的阿杜，重新拿起了镰刀锄头。手心长了水泡，脸也晒黑了。但是他却很快乐。秋天，阿杜算了算一年的收入，有七八万，比打工好一点点。
办法总比困难多，我们坚信。
好不容易又要过年了，可是很多人却不得不留在了外地，真的是“有家不能回”。
一个人漂泊了很久，就会想家。家乡的年味，飘过来了，把一个人的思绪带走了。
可是，计划赶不上变化，不得不临时改变决定，打个电话，告诉爸妈：“今年过年，不回家。”
尽管，这一年活得不容易，但我们始终是好好活着。人生总要面对太多的痛苦、灾祸，也要经历迷茫和焦虑，然后才能真正得到幸福。
曾经吃过的苦，就是现在的福气；现在承受的苦，就是明天的福气。
人这一生，哪有什么岁月静好，有的是世事无常的生活。接受现实，然后积极改变自己，一切都会好起来。
和鼠年说再见，清空过往。
想一想，此时此刻，有多少人为生计发愁，有多少人活在水深火热之中，有多少人扛着压力前行，有多少人还奔波在异乡的街头，有多少人，苦苦寻找了一年，却依旧单身？
好了，都过去了。你能够想到的苦，都已经渐行渐远了。
做人，总要学会清零。别把压力带到新的一年，别让自己一直都疲惫不堪。
放手无缘的感情。有人爱你，也有人不爱你，还有人讨厌你，这都是正常的。学会转身，你才会遇见更好的人。你要相信“旧的不去新的不来”，不再念及旧情，你就会发现更多值得追求的人。世界很大，人也很多，不要一厢情愿了。
放下毫无意义的争执。不争，你就赢了。所有的争执，都是两败俱伤的征兆。做人要大度，容得下别人，才能与别人握手言和，才能合作共事。
让别人赢，你就是最后的赢家。你的忍耐力，就是你成大器的潜质。
放弃无休止的欲望。活得幸福的人，都是活得简单的人。如果你摆脱了欲望的纠缠，你就活成了无欲无求的样子，也真正成为了无欲则刚的人。
放开紧握的拳头。“握紧拳头，你什么都没有；放开拳头，你可以握住世界”，学会轻装上阵，努力拥抱全世界，你就会感觉到世界有多美好。
清空过往，关键是清空烦恼、摆脱欲望、放弃争执。钱多钱少，都只是代表过去，并没有决定将来。
清空过往，关键是接受现实。“万般皆是命，半点不由人”，接受了命运的安排，才能更好地改变命运。
清空过往，从今往后，多做顺水推舟的事情，你的生命就自由了，就像春风一样，但凡去过的地方，都会春暖花开，都会朝气蓬勃。
和牛年握手，重新出发。
时间在改变世界的格局，也在改变每一个人。
这个世界，适者生存，不适者淘汰。越是苦难当头的时候，越有发展的机遇。
比方说，你面前有一座山，你觉得山挡住了去路，很痛苦；精明的人，眼前一亮，发现自己有了登高望远的机会。不同的思维模式，造就了不一样的人生。
所有的结束，都是新的开始。别让自己输在了春天里，别停下了前行的脚步。
告诉自己，往事不回头，未来不将就。
未来的每一天，都属于“追梦的人”。执着梦想的人，总会有惊喜。即便没有巨大的成绩，也会有满满的经验，还会有应对苦难的智慧。
告诉自己，生命不息，未来可期。
活着，就会有希望。你连死都不怕，你还怕什么活？
时间是一本书，最精彩的一页，一定是那一段最艰难的时光。
新年的钟声将再一次敲响，岁月的车轮又前进了一程。
忽而回头，无情的时光，淹没了歪歪斜斜的足迹。
忽而抬头，温暖的春风，吹响了奋进的旋律。 https://t.cn/R4GPmpD
一回头，鼠年已过。来不及整理好心情，就要进入牛年了。即便是拼命回头，过去的，还是过去了，遗憾也好，幸福也罢，总要学会向前看。
错过的春天，还会再来，错过的爱情，却是错过一生；错过的理想，还能重新开始，错过的岁月，只能留下一声叹息。
站在时光交错的地方，我们都是赶路人。哪怕前途未卜，但依旧要出发，似乎找不到任何停下来的理由。真的累了，可以歇一会，但是不能歇太久。努力前行，这是人生的宿命。
这一年，活得太不容易了。
在年初的时候，忽然觉得空气都变得污浊了，不敢出门，也不能出门。每天窝在家里看手机，反反复复刷新信息。
“健康”成为了最热门的话题。不管你的收入多少，有没有存款，你都要健健康康地活着。能够远离疾病的人，就是很幸运的人。
曾经以为，世界很大，疾病和我们很遥远，殊不知，世界很小，一伸手就能触碰到世界的每一个角落。
从关心身边的事情，到关心全世界的事情，这是一年里最大的改变吧。至少我是这样子的。
以前，我只是关注自己居住的小城，其它的地方，也只是偶尔关注，从亲戚朋友的嘴里得到一些零散的消息。
好不容易等到春暖花开的到来，走出门去，却发现工作好难。
很多人在年前就辞工了，希望过完年就能找到更好的工作。可是，一晃就过了几个月，工作的机会相对少了一些。
朋友阿杜说：“算了，我打算在家里种地。”
阿杜和妻子在家里种了十多亩生姜。十多年没有干农活的阿杜，重新拿起了镰刀锄头。手心长了水泡，脸也晒黑了。但是他却很快乐。秋天，阿杜算了算一年的收入，有七八万，比打工好一点点。
办法总比困难多，我们坚信。
好不容易又要过年了，可是很多人却不得不留在了外地，真的是“有家不能回”。
一个人漂泊了很久，就会想家。家乡的年味，飘过来了，把一个人的思绪带走了。
可是，计划赶不上变化，不得不临时改变决定，打个电话，告诉爸妈：“今年过年，不回家。”
尽管，这一年活得不容易，但我们始终是好好活着。人生总要面对太多的痛苦、灾祸，也要经历迷茫和焦虑，然后才能真正得到幸福。
曾经吃过的苦，就是现在的福气；现在承受的苦，就是明天的福气。
人这一生，哪有什么岁月静好，有的是世事无常的生活。接受现实，然后积极改变自己，一切都会好起来。
和鼠年说再见，清空过往。
想一想，此时此刻，有多少人为生计发愁，有多少人活在水深火热之中，有多少人扛着压力前行，有多少人还奔波在异乡的街头，有多少人，苦苦寻找了一年，却依旧单身？
好了，都过去了。你能够想到的苦，都已经渐行渐远了。
做人，总要学会清零。别把压力带到新的一年，别让自己一直都疲惫不堪。
放手无缘的感情。有人爱你，也有人不爱你，还有人讨厌你，这都是正常的。学会转身，你才会遇见更好的人。你要相信“旧的不去新的不来”，不再念及旧情，你就会发现更多值得追求的人。世界很大，人也很多，不要一厢情愿了。
放下毫无意义的争执。不争，你就赢了。所有的争执，都是两败俱伤的征兆。做人要大度，容得下别人，才能与别人握手言和，才能合作共事。
让别人赢，你就是最后的赢家。你的忍耐力，就是你成大器的潜质。
放弃无休止的欲望。活得幸福的人，都是活得简单的人。如果你摆脱了欲望的纠缠，你就活成了无欲无求的样子，也真正成为了无欲则刚的人。
放开紧握的拳头。“握紧拳头，你什么都没有；放开拳头，你可以握住世界”，学会轻装上阵，努力拥抱全世界，你就会感觉到世界有多美好。
清空过往，关键是清空烦恼、摆脱欲望、放弃争执。钱多钱少，都只是代表过去，并没有决定将来。
清空过往，关键是接受现实。“万般皆是命，半点不由人”，接受了命运的安排，才能更好地改变命运。
清空过往，从今往后，多做顺水推舟的事情，你的生命就自由了，就像春风一样，但凡去过的地方，都会春暖花开，都会朝气蓬勃。
和牛年握手，重新出发。
时间在改变世界的格局，也在改变每一个人。
这个世界，适者生存，不适者淘汰。越是苦难当头的时候，越有发展的机遇。
比方说，你面前有一座山，你觉得山挡住了去路，很痛苦；精明的人，眼前一亮，发现自己有了登高望远的机会。不同的思维模式，造就了不一样的人生。
所有的结束，都是新的开始。别让自己输在了春天里，别停下了前行的脚步。
告诉自己，往事不回头，未来不将就。
未来的每一天，都属于“追梦的人”。执着梦想的人，总会有惊喜。即便没有巨大的成绩，也会有满满的经验，还会有应对苦难的智慧。
告诉自己，生命不息，未来可期。
活着，就会有希望。你连死都不怕，你还怕什么活？
时间是一本书，最精彩的一页，一定是那一段最艰难的时光。
新年的钟声将再一次敲响，岁月的车轮又前进了一程。
忽而回头，无情的时光，淹没了歪歪斜斜的足迹。
忽而抬头，温暖的春风，吹响了奋进的旋律。 https://t.cn/R4GPmpD
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