印光法师:诚则潜通佛智!
《印光大师全集》
世出世间诸法,无不以诚为本。
则修行人,更当致诚。
诚则业障消除,善根增长。
凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍有懈怠疏忽之容。
久而久之,自可潜通佛智,暗合道妙。喻如阳春一到,坚冰自消。
诚到极处,豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。
汝能终身依此而行,其利益有不可明言焉者。
译文
一切世间法和出世间法,无不以诚为根本。
那么,修净业的人,更应当致诚。
诚能使业障消除,善根增长。
凡是诵经时,必须息除思虑,忘掉万缘;一心净念,如同面觐佛容,亲聆佛的圆妙法音。不敢稍稍萌起懈怠疏忽的心理。
这样久而久之,自然可以潜通佛的智慧,暗合道的奥妙。
犹如阳春一到,坚冰自然融化。
心诚到极点,便会豁然贯通。这就是看经念佛的最妙的方法。
你如能终生依照这个方法去修行,将会获得不可言说的利益。
《印光大师全集》
世出世间诸法,无不以诚为本。
则修行人,更当致诚。
诚则业障消除,善根增长。
凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍有懈怠疏忽之容。
久而久之,自可潜通佛智,暗合道妙。喻如阳春一到,坚冰自消。
诚到极处,豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。
汝能终身依此而行,其利益有不可明言焉者。
译文
一切世间法和出世间法,无不以诚为根本。
那么,修净业的人,更应当致诚。
诚能使业障消除,善根增长。
凡是诵经时,必须息除思虑,忘掉万缘;一心净念,如同面觐佛容,亲聆佛的圆妙法音。不敢稍稍萌起懈怠疏忽的心理。
这样久而久之,自然可以潜通佛的智慧,暗合道的奥妙。
犹如阳春一到,坚冰自然融化。
心诚到极点,便会豁然贯通。这就是看经念佛的最妙的方法。
你如能终生依照这个方法去修行,将会获得不可言说的利益。
世出世间诸法,无不以诚为本。
则修行人,更当致诚。
诚则业障消除,善根增长。
凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍有懈怠疏忽之容。
久而久之,自可潜通佛智,暗合道妙。喻如阳春一到,坚冰自消。诚到极处,豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。汝能终身依此而行,其利益有不可明言焉者。——印光大師
则修行人,更当致诚。
诚则业障消除,善根增长。
凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍有懈怠疏忽之容。
久而久之,自可潜通佛智,暗合道妙。喻如阳春一到,坚冰自消。诚到极处,豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。汝能终身依此而行,其利益有不可明言焉者。——印光大師
人到了一定的年纪后,你就会发现身边真正的知心朋友越来越少,生活中的你也越来越能承受各种委屈和误解,不去理论争辩也不去刻意解释,学会了容忍放下亦学会了宁静和谐,常常一笑而过,暖言以对,这是一种渐行渐稳致诚致远的成熟。
人这一生啊,大概都会走过这样的一个过程:懵懂无知、张扬无比、绚烂无尽、收敛止境、归于索内、最后尘埃落定,心智成熟。
成熟和年纪无关,和心智历练有关。
一个人心智的成熟,内心有一定的宏观认知,那就是任何长远生活的蓝图构建,都将在孤独中一步步去完成。
于是,我们的朋友圈子会从量到质、从表及内的一个缩减过程。易经有云:“大君有命,开国承家,小人勿用。”这句的意思大概是这样的,治国治家,选对人很重要,对则如鱼得水,错则影响生活的质量及安全。
我们每个人都有自己的风水,而朋友的风水,亦能大大影响你命运的格局,不随意结交,对自己对生活负责。
心智上的成熟,是你看透了这个世俗的本来面目,还依然在努力从容生活着。你不再热衷于乱挤圈子、评价别人、好攀比、爱虚荣、输赢上争辩到底等等……因为你知道,所有的种种,没有什么比过好自己的生活更重要的了。
人生的境遇,在自我成长的过程中,苦涩与甜蜜,都是心河上暗自承载的一叶无声小舟,时有波涛汹涌,表面永远的云淡风轻……
人这一生啊,大概都会走过这样的一个过程:懵懂无知、张扬无比、绚烂无尽、收敛止境、归于索内、最后尘埃落定,心智成熟。
成熟和年纪无关,和心智历练有关。
一个人心智的成熟,内心有一定的宏观认知,那就是任何长远生活的蓝图构建,都将在孤独中一步步去完成。
于是,我们的朋友圈子会从量到质、从表及内的一个缩减过程。易经有云:“大君有命,开国承家,小人勿用。”这句的意思大概是这样的,治国治家,选对人很重要,对则如鱼得水,错则影响生活的质量及安全。
我们每个人都有自己的风水,而朋友的风水,亦能大大影响你命运的格局,不随意结交,对自己对生活负责。
心智上的成熟,是你看透了这个世俗的本来面目,还依然在努力从容生活着。你不再热衷于乱挤圈子、评价别人、好攀比、爱虚荣、输赢上争辩到底等等……因为你知道,所有的种种,没有什么比过好自己的生活更重要的了。
人生的境遇,在自我成长的过程中,苦涩与甜蜜,都是心河上暗自承载的一叶无声小舟,时有波涛汹涌,表面永远的云淡风轻……
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