《易经》里说：“积善人家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”一个人应该践行的是“言满天下无口过，行满天下无怨恶。”这更进一步说明，善行，就是最好的风水！
这里有一个典故。周朝历经八百多年，是中国最长久的朝代。据说修城墙的时候，工人挖到了尸骨，周文王亲自将那些尸骨掩埋，并进行祭拜，按照正常仪式又做了安葬。全国人民闻之，内心非常感动，大家都说：周文王对死人都如此之好，那对活人会更好。因此，子民都拥戴他，所以他的江山很稳固。原来，“风水”决定于周文王自身！人们还常讲这样一句话:“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”所有的善心和善行，都会感动受惠者，感动社会，感动所有的人；而所有的恶念和恶行，也都会遭到人们的唾弃，遭到上苍的惩罚，遭到应得的恶报！很多人喜欢烧香拜佛，想求得好运，原来，我们的父母就是真正的佛。以自己真诚的心，以自己的一颗孝心，去尊重父母，去孝敬父母，你就拜到了真佛。
听说过这样一个故事。有一个人求观音菩萨在外面跑了很多年，最后在普陀山遇到一位老法师。老法师说：“观音菩萨就在你家呢，当你回到家看到有一个人反穿衣服倒穿鞋的，那就是观音菩萨。”他因为见观音菩萨心切，就昼夜兼程赶回家。回到家时正值深夜时分，听到急促的敲门声，他母亲急了，反穿着衣服倒穿着鞋就跑来开门。门一打开，他猛然间明白了：求了这么多年，原来自己的母亲才是真正的观音菩萨！不言而喻，在余生里，他每天“拜”的就是自己的母亲。
一个人，若心存美好，则处处美好；若心存善良，则时时施善。做好人，品正行端，心里舒坦；积美德，灵魂洁净，德高望重；行善事，好人好报，一生平安！ https://t.cn/EATdEPo

与人为善，与己方便，择善而交，方可安心，与人厚道，择厚而处，方可逸心安居，善良是心貌，厚道是品貌，人品大于一切，最贵的品相便是人品。

向善而为，向善而念，交善友，心踏实，心善念，貌若仙，善是心地善良，善是最贵的风水，与善相好，福至祸远离，一个小小的善行，如十里春风，所到便香影颤动，不要拒绝善良，不要拒绝善念，不善不立，不善不交，远离不善的垃圾人，善良是最美最入心的风景。

心善行暖，行走生活最美的风景，每日一善，积福修心，结交朋友，首先心要善良，恻隐之心，柔软之心，是入心的捷径，最能走进内心的朋友，不要看说什么，而是看做什么，怎么做，细微见人品。

厚道的人值得交往，无论年龄，无论地位，无论金钱，只要厚道就是良人，厚道的人纯朴信任，靠谱接地气，不要看华丽的外表，不要看嘴上的甜言蜜语，而是看行动，观其行，听其心，感受其人格魅力，余生不长，三观不合不要相处，到最后影响心情，各自东西，交心是好朋友的前提。

人生知己一二足也，不要贪多，朋友也是，少而精，少而贵，灵魂富有才是一个人的精神长相，庸俗的浓妆艳抹，招摇过市的金银珠宝，看起来好俗，素简利落，简洁优雅才是美的靓丽。

和谁相处很重要，影响心情，影响工作，直接影响人生方向，有时重要的决择是好朋友商量方可定板，最好的人生就是三个好友，二个闺蜜，一个懂得，不求富贵和财富，只求内心有阳光，眼里有风景，身边有朋友，远方有诗，耳边鸟鸣，时嗅花香。

      德即是孝顺，德也是感恩，德是善行，德也是敬业。

《易经》有云：“为人者，有五令，一德二命三风水，四积阴功五读书。”“德”来为人之本，厚德而自载物矣，德厚者天自佑之。

      所以说，我们应以修身养德为先，德是什么？
      《易经》中有：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。意思是天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这里的“德”意思是顺应自然规律。

      《荀子.非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”意思是说一个人要做到：不懂的就去问，不会的就去学，即使会的若能去谦让，这就拥有了德。

     《东周列国志》第七回：“夷仲年曰：上国以王命征师，敝邑奔走恐后，少效微劳，礼所当然，决不敢受邑。谦让再三。”这是的“德”是指谦虚礼让或退让。《史记.淮阴侯列传》：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。”韩信若能学夷仲年的退让，不居功自傲，不自恃其能，则后面的历史又要改写了。

      德即是孝顺，德也是感恩，德是善行，德也是敬业。