如果有一天我们绝交了翻脸了你出门跟全世界骂我我也不会把你哭着笑着在深夜只分享给我的秘密告诉别人一个人把能让自己身败名裂遭人耻笑的事告诉你的一瞬间一定是把你当作最亲近的人朋友也好前任也罢人生诸事很难长情我愿始终记得你把心掏给我的瞬间并守护它.#手机高清壁纸无水印##无水印壁纸##壁纸##245822#

庄子说外重者内拙，美国华伦达失足跌落，都属于心理学“目的颤抖”的范畴，是讲原本可以轻松做好的事，由于过度用力而失败，是心台太低而滋生了恐惧，最终导致了失衡。人生需要目的，但执念会浑化恬淡，心若负重，诸事便不遂，所以王阳明说心外无事，道家讲静观无为，其实是一码事。佛法里也有一则，讲佛法包罗万象，声色香味，思维，造作皆是佛法，唯独爱闻香的爱不是佛法，因为爱闻一旦成为嗜好，香在闻觉中，便失去本然的香了。人生海海，转眼过了三轮，我有三愿，一愿吾爱康健不衰，二愿心灵通达不惑，三愿生命恬淡如水。

【感应结尾篇】

说回感应的话题。所谓的感应，是指某个心念、行为会感应某个结果，那个结果的好坏与心念、行为直接关联。因此，道家的劝善经典《太上感应篇》便以“感应”为题，并说“祸福无门，惟人自召”，又说“善恶之报，如影随形”，善报与恶报都是善与恶的心念与行为感召的结果。这是指善恶方面。

人与自然万物也是相互感应的。人与自然万物本是一个整体，人因为妄自尊大，以为自己是万物之最灵者，因此对自然界中与我们和谐共生的物类进行残杀以满足口腹之欲，无形中打破了生态平衡。因此佛家力主戒杀、放生，道家力主戒杀、救生，爱惜物命。这不是没有道理的。

我们打破的平衡，是就生态系统而言的，其结果不言而喻，我们或许正在遭受大自然的报复。然而，令我们难以理解的是，我们或许也正在遭受着来自阴性世界的报复。这种报复是无声无息的，令人无法觉察，因此防不胜防。它们可能曾不止一次地对我们发出警告，但我们却无法解读这些信息。

一位道友说，当一个人的思想、行为开始走向极端，当开始变得诸事不顺，开始身患疾病之时，往往可以看作是来自阴界的某种警告。然而，那个世界“信则有，不信则无”，因此被大多数人忽略了，进而错过了悔过自新的最佳时机。很多时候，令人幡然悔悟的可能不是“大师们”的名言隽语，而是自己亲自经历过的真正的苦难，那些苦难往往是自己感召所致。

因此，这个世界真的不缺少语出惊人的大师，也不缺乏令人醍醐灌顶的心灵鸡汤和智慧语言，却缺乏接受“无”、“阴”的世界的勇气。正因为如此，我们的人生便无法圆满，因为在“有”的世界里生活惯了，便觉得“有”就是全部，而忽略了“无”才是根本。

老子说：“天下万物生于有，有生于无。”因此，智慧的人不偏于“有”，也不偏于“无”，既认同“阳”的世界，又苟同“阴”的世界，并出入于阴阳之间。也许，这就是道家的使命所在。慈悲。

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