《众生念佛，佛念众生》
        谁在念佛？一定是无明的众生。佛不念佛，佛念众生。
        众生为什么要念佛？众生无明，作恶造业，堕落苦海……苦海中觉醒的众生，如子念母，想念佛成佛，回到母亲的怀抱，出离苦海，离苦得乐。
        佛为什么念众生？佛乃超凡脱俗的圣人，智慧究竟圆满得解脱的大自在者，佛念众生，如母念子，希望浪子回头，莫再执着搞颠倒，回到觉悟的当下。
        何为念佛？念佛即念心，众生的真心即是佛，念醒自性本来佛。何者为念？念即心念，非口持名号。佛心即清净心，心清净乃真念佛。真念无念，无念则念念即佛。
        以心念佛，以心念心，以妄想心念真心，妄想心乃众生心，真心即佛心。
        无明众生妄想心坚固难化，唯靠智慧之火融化，妄想心灭尽，方可见得真心本来佛，名为明心见性，见性成佛。

禅修，是为了找回真实的自己。就象我们入门所参悟的那句话头“念佛是谁”，有一天真正找回了自己，知道了念佛的是谁，人生就不会再有遗憾。
禅是在平常心的意识下，以禅的特有方法，观察自己，观照生命的真实状态。如果你想以此得到什么东西，得到某种形式或者某些方面的满足，都不是禅的真髓，只能是欲望驱使下的另一种安慰，即使你真的修到心静如水，难道这种“静的境界”，不也是一种境界的困惑吗？那么生命真我的非静非不静的安然状态，又是什么境界呢？。禅修不是为得到什么，更不是能得到什么，只是为找到能破除生命意识困惑的真我，就是找到没有生命意识困惑下的我的本来面目。
生命的真实状态不是享受于某一境界的状态，就如静非是禅修的本意，只是生命里心态转化的一个过程，当跳出了这种静的境界，才是非静非不静。就如空的境界一样，空不是没有，而是蕴藏万物而不生色相的生命真实状态。
禅 人的境界，是自我认识中的心安，所以真禅人以平常心渡世，以平常人行事，不会再是被欲望烦恼的忙人。你还有想做大师，做活佛，做法王的心，你还没有真正入禅的门。就是还想做菩萨，有做佛的心，也不是真的得禅之道！

问：师父你念佛吗？
     答：谁不念佛？不念佛你在干什么？
  什么叫念佛？你每天提醒自己做佛做的事情，就是在念佛；你天天嘴上：“阿弥陀佛、阿弥陀佛…… ”佛做的事情，你一点不做，你念他干什么？做佛做的事情就是在念佛，这就是“忆佛、念佛，现前当来必定见佛！”
谁是佛？你就是！因为你心是佛，你见到谁都是佛；如果你心是凡夫，你见到谁都烦。——选自圣空甘露公众微信圣空法师问答开示