黑格尔真是一个好有生活的人,他说人的所谓痛苦和不愉快其实都是由比较产生的,一个人在自我实现的过程中,只要是真实的内心外化和表达,都是好的都是愉快的,因为这个是一个人将自己内心表达出来成为现实的方式,当然是愉快的!但是人为什么会不开心呢?因为他心里有了比较的思想,他心里有了另一个比较的对象,他就不再敢于真实的表达自己,总会以为在现实以外有“另一个现实”,当他的表达不再真实,这个人的作品(所作所为)也就成了坏的东西腐烂的东西。归根结底,在一个人的自我意识里面,比较的东西是非常空洞而不具备内容的东西,也就是“如梦似幻的高级感”,个体或者比较的对象都没有现实的统一性,而没有现实实现的自我意识,一定是痛苦的意识。
其实王家卫在《东邪西毒》里面拍得好清晰了,这些人之所以痛苦,是因为所有人心中都有一个比较的对象,唯一快乐的洪七,是没有比较对象的,他的表达是真实的,他活得真实:带着老婆闯江湖不可以吗?不为财色而行侠仗义不可以吗?你们这些人都中毒了,中的是东邪西毒哈哈哈哈
其实王家卫在《东邪西毒》里面拍得好清晰了,这些人之所以痛苦,是因为所有人心中都有一个比较的对象,唯一快乐的洪七,是没有比较对象的,他的表达是真实的,他活得真实:带着老婆闯江湖不可以吗?不为财色而行侠仗义不可以吗?你们这些人都中毒了,中的是东邪西毒哈哈哈哈
中国人,你好糊涂!
【太深刻!好好个厨子范伟(中国人),只是切肉切久了腿有点不得劲(包袱重),竞被赵本山(洋毛子)与媳妇(假洋鬼子)一唱一和忽悠忽悠给忽悠瘸了(自我否定极不自信了!),自行车(天人合一中华文明)换拐(二元对立的西洋理论)了,还感激不尽】
#为天地立心,为生民立命#
夷满勾联奴中国,
捧洋抑华好欺掳!
救亡图存情势迫,
拿来主义何磋砣!
饮鸩止渴方寸乱,
东西颠倒深陷箩!
岀口又把内销转,
囫囵吞枣绕舌学!
扎势纸虎装腔唬,
为洋作伥两面托!
外来和尚把经念,
替人传经布道说!
从此只说西洋话,
自惭自矮失自我!
崇洋媚外众口铄,
龙裔不再兔子乐!
多元乱象世焦灼,
莫衷一是人心惑!
邯郸学步前有科,
百年乌龙糊涂多!
师夷长技为制夷,
反把他乡认故国!
买东卖西虽生意,
为人作嫁义利薄!
忙忙碌碌驴拉磨,
雁阵游戏成陀螺!
矫枉过正实非错,
超越中西凤浴火!
东邪西毒与马左,
允执厥中重融合!
昆仑大道根华夏,
中华复兴今非昨!
天地立心天人一,
人类文明又一波!
#构建自主知识体系##打将重封神制礼再作乐##万学归根,万教归宗,万法归一##人类文明新形态#
【太深刻!好好个厨子范伟(中国人),只是切肉切久了腿有点不得劲(包袱重),竞被赵本山(洋毛子)与媳妇(假洋鬼子)一唱一和忽悠忽悠给忽悠瘸了(自我否定极不自信了!),自行车(天人合一中华文明)换拐(二元对立的西洋理论)了,还感激不尽】
#为天地立心,为生民立命#
夷满勾联奴中国,
捧洋抑华好欺掳!
救亡图存情势迫,
拿来主义何磋砣!
饮鸩止渴方寸乱,
东西颠倒深陷箩!
岀口又把内销转,
囫囵吞枣绕舌学!
扎势纸虎装腔唬,
为洋作伥两面托!
外来和尚把经念,
替人传经布道说!
从此只说西洋话,
自惭自矮失自我!
崇洋媚外众口铄,
龙裔不再兔子乐!
多元乱象世焦灼,
莫衷一是人心惑!
邯郸学步前有科,
百年乌龙糊涂多!
师夷长技为制夷,
反把他乡认故国!
买东卖西虽生意,
为人作嫁义利薄!
忙忙碌碌驴拉磨,
雁阵游戏成陀螺!
矫枉过正实非错,
超越中西凤浴火!
东邪西毒与马左,
允执厥中重融合!
昆仑大道根华夏,
中华复兴今非昨!
天地立心天人一,
人类文明又一波!
#构建自主知识体系##打将重封神制礼再作乐##万学归根,万教归宗,万法归一##人类文明新形态#
《东邪西毒》里有句话说:
“你的烦恼就是记性太好。如果可以把所有事都忘掉,以后每一天都是个新开始,你说多好。”
人的一生,就是在不断的拥有与失去中度过的。
曾几何时,你以为失去某个人,世界就会天旋地转。
但到最后,时间会抚平一切的伤痕。
所以啊,忙起来吧。
忙起来就不会胡思乱想,忙起来就能忘掉思念。
“你的烦恼就是记性太好。如果可以把所有事都忘掉,以后每一天都是个新开始,你说多好。”
人的一生,就是在不断的拥有与失去中度过的。
曾几何时,你以为失去某个人,世界就会天旋地转。
但到最后,时间会抚平一切的伤痕。
所以啊,忙起来吧。
忙起来就不会胡思乱想,忙起来就能忘掉思念。
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