缘灭，我看见你，在人群中。
看过一句话：“缘分这东西，一日不可增，一日不可减，半分不由人。”
人这一辈子，最无法强求的，就是缘分。
人生路上，有些人，注定只能陪我们一程。当缘分尽了，不管有多么不舍，我们都只能挥手告别。
《空谷之声》中说：
“爱不是挽留的理由，爱是允许他来，允许他走。”爱一个人，就要给他自由。
当初，你从人海中来，我们有幸相遇，山水一程。如今，你决意离去，我便将你归还于人海。
“向来情深，奈何缘浅。”
或许有些感情，遇见，交错，已然是最好的结局。
相遇是缘，错过也是缘，生命的旅程里，曾有过彼此短暂却温暖的相伴，无论结局是喜是悲，是笑是泪，都是一种经历。
所有那些一起走过的路，一同相伴的岁月，热泪盈眶的瞬间，欢呼雀跃的时刻，都是我们生命中最真实的体验。

谁有这种思想和行为，就是魔（宣化上人）

成魔的原因

◎宣化上人 开示于

一九八三年十月九日

佛没有瞋恨心，魔却有瞋恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生瞋恨心，派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛；可是佛不动心，用定力降服魔力，所以证得佛位，因此佛是不瞋恨魔的。

魔成魔的原因，是因为魔有争强论胜的心，所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生瞋恨心、妒忌心、障碍心。所以谁有这种思想和行为，就是魔，就永远不能成佛。

魔的神通力与佛的神通力相差无几，不过佛的神通力是正派，魔的神通力是邪派。所谓“邪不胜正”，魔始终是不能胜佛的，所以就甘拜下风，五体投地，皈依于佛。

佛是慈悲、有怜愍众生的心，绝对不对付魔，而是用德行来感化魔，令魔心服口服。在八相成道中，有一相是“降魔”，其实不如说是“佛感化魔”，更为贴切。因为佛不会用什么压迫或强硬的手段来降魔，因为若是这样，就有了我相、人相、众生相、寿者相；有了这四相，就不能成佛了。

那么佛怎么令魔王投降呢？因为佛具足慈、悲、喜、舍四无量心，无论魔王怎样来侵害佛，佛仍然用慈悲对待魔，用德行来感化魔。佛明白前因后果，就算魔来损害他，他知道这是在往昔所结的怨仇，所以不计较，仍然心安理得来接受这种魔扰。

魔是怎样成魔的？是由恨、怨、恼、怒、烦五毒所成就的，这五种毒气帮助他成魔。所以魔时时刻刻找人的麻烦，尤其对修道人，他视为眼中钉，一定要设法破坏出家人的道业。因为出家人修行成佛，他就少了一个眷属，所以他要极力来破坏。凡是出家人，都要谨慎预防，不要中了魔的圈套，落在陷阱之中，永远不能翻身。所以参禅的人，对境界弄不清楚，便是上魔的当，所谓“走火入魔”，这是一件十分危险的事。

什么是佛？就是讲理，就是讲因果。什么是魔？就是不讲理，不讲因果。讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。所以佛和魔的分别，最明显的不同点就是：佛有慈悲心，魔有瞋恨心。

成年人的世界，好像除了快乐是假的，其他都是真的，钱难赚是真的，心难交也是真的，无助是真的，迷茫是真的，回头一看没有人，也是真的。

人生总有一段路，特别难走，走路的时候会觉得孤独，听歌的时候会觉得难过，晚上躺在床上，明明很累，却怎么都无法入睡。为什么？因为很多时候，我们的不快乐和焦虑感，都来自于对未来的期待太高。读一本书，就希望它让我们变深刻；看一部电影，就希望自己被它治愈；爱一个人，就希望能够长长久久。

其实生活中很多事情，都需要慢慢来。二十岁的人，无法拥有和三十岁的人一样的眼界；三十岁的人，无法拥有和四十岁的人同等的智慧。每个年龄阶段，我们只要做好自己，看着自己喜欢的风景，哼着自己喜欢的歌儿，挽着自己喜欢的人的手臂，就是一种无法替代的美好。人不能左右命运，但可以左右追求，人不能左右事情，但可以左右心情。

一日三餐，伴随着锅碗瓢盆的交响进了肚子，一年四季，伴随着日升日落的风景刻进记忆，每一个细节，都是生活中的调味剂，都是我们活过、爱过的证明。

白落梅写过一句话：“岁月可以更改容颜，让我们缓慢的老去，而心却愈发的清澈干净，不染纤尘。我愿做这样的人，宛若旧庭院里的茉莉，无论经历多少世情，还是当年那颗初心。”往后的日子，做一个简单纯粹的人，合得来的人，好好相处，合不来的人，好聚好散。无论一段结果是好是坏，至少曾经追求过；无论一生旅途是喜是悲，至少曾经拥有过。心中若有桃花源，何处不是云水间。往事，就让它如沙溜走，如烟飘散。

余生，晒晒太阳吹吹风，怎么高兴怎么过，着眼于当下的每时每刻，眼里有光，心中有爱，活成自己喜欢的样子。