小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的参与和行动，汇成大时代的洪流；每一个小人物的祈望与呐喊，汇成大时代的最强音；每一个小人物的涓滴“熵减”，汇成大时代的茁壮成长。

你我同在一艘命运的船上，你我同在一辆疾驰的车上，生死相依，荣辱与共。在前行的旅途中，在向目标追逐的过程中，希望是一盏永不熄灭的灯，信心是一把愈烧愈旺的火，爱是永恒的动力之源。——南方周末

小王子、玫瑰花、狐狸，像极了感情里的你我他…B612星球本就是幻想的乌托邦，小王子的离开和玫瑰花的自怜都是虚影的幻灭

对于玫瑰而言，她是被动的接受者，她最终选择冲破束缚，以凋零的姿态主动奔赴这场虚影的幻灭
对于小王子而言，他看过了四十四场日落，他走过千万朵玫瑰花，他遇到了毒蛇…但庆幸的是他遇到了狐狸且驯服了他，他明白了与众不同和唯一，他也理解了B612星那朵“欺骗”的意义
对于狐狸而言，他清楚这是一场无果的奔赴，但他选择了最隐忍和最温柔的奔赴，他望着他远远离去的背影，幻想着他曾经在那片金色麦田里度过短暂美好的快乐
…
在一场又一场幻灭里，我们何曾不是变化身份，然后明白玫瑰花的意义，到最后选择做一只温柔的狐狸！

#光华分享会#

今日分享:书籍《文城》

《文城》是中国当代作家余华创作的长篇小说，首次出版于2021年3月。
《文城》讲述了在清末民初的动荡年代，北方青年林祥福与南来女子纪小美相遇、相爱，但小美在生下一女儿后突然离开，再无音讯，林祥福背着女儿一路南下，寻找妻子小美所在的“文城”的故事。该书承续了余华民间叙事的风格，不动声色地融入魔幻色彩，从不同视角讲述了林祥福、纪小美以及与他们相连的各色人物的爱恨悲欢、颠沛起伏，牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇。

#My Love(Radio Edit)-Westlife[音乐]#[心]

①《文城》里从没有出现过文城，文城是一个不存在的地方，几乎只存在于阿强的口中，和林祥福的心里。
在书临近结尾得地方，小美担心林祥福找来，阿强却让她不用担心，说“他找不到这里，他去找寻文城了”。
小美问他：文城在哪里。阿强说：总会有一个地方叫文城。
文城到底在哪里，文城到底是什么，这或许是每个读完此书的人，都会疑惑的一个问题。

②岭南大学教授许子东曾经这样概括《活着》。他说这是一本“只有厄运，没有恶行；只有美德，没有英雄”的小说。《活着》里并没有出现过真正的恶人，福贵的遭遇，基本都是因为厄运。而小说里的人物，特别是一辈子不离不弃的家珍，完全是美德的化身，圣人般的存在。至于英雄，那更是没有。福贵一家人，在面对种种厄运和时代变迁时，从来都是被动承受的。他们承受命运，只求活着，自然不能算作是英雄。

③但到了《文城》，情况有所不同。《文城》里什么都有。充满残酷的命运，也有真正的恶人。小说里的人物依然充满美德。林祥福的不离不弃，为了一个女人抛弃家产，寻找一生。造成林祥福悲剧的小美，虽然将他抛弃，你却会在读完以后，依然认为她是个好女人，只是遇上林祥福的时机不对，这是命运的捉弄。
书里也有英雄。明明认怂可以活下去的林祥福，选择了反抗，最终死于土匪刀下；明明可以逃离溪镇的老百姓，组成了自卫队，与土匪厮杀。面对命运时的主动抗争，使他们成为了英雄。

④多了一腔热血，多了一股劲儿，这是《文城》与《活着》第一个大的区别。另一个巨大的区别，在于对文城的寻找上。多年以来，我们聊起《活着》在表达什么，一定有一个词会在这时出现——好死不如赖活。这几乎可以说是《活着》的主流价值。福贵一生可以说完全是一个被动的命运接受者。他没有信仰，也没有追求，只有作为生物最低限度的欲望——活着。《文城》中的人物就大不相同。林祥福正是因为不愿接受小美的离开，才主动选择寻找。溪镇的人民为了保护家人，舍生取义和土匪搏斗。

部分摘录于知乎:书单君