#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
有三两知己，爱人在侧，父母康健，听起来平平无奇，但已经是最珍贵的幸福！人生啊，兜兜转转，看似走了很多路，认识了很多人，其实到最后，不管你多有钱，真的在乎你，在你左右的，还是至亲至爱的那几个人。
我的生命里，有健康的父母亲，有贴心的爱人，有暖心的孩子，很知足！
真的是应了那句话，很多人关心你飞得高不高，飞得远不远，只有至亲的人才关心你飞得累不累！

#修行路上[超话]#

没有感恩 便什么都没有

佛教故事

没有感恩 便什么都没有

佛陀在世的时候，一位老人有五个子女，但是没有一个愿意赡养他，老人只能沿街乞讨。他怨恨子女不孝顺，觉得人生充满了痛苦。

直到有一天，他遇到了佛陀，就问佛陀：“慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运吗？”

佛陀就问他：“你知道感恩吗？”

老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”

佛陀就指着他要饭的拐棍说：“你对你手上的这根拐棍感恩吗？”

老人想想说：“我当然感恩这根拐棍了！我出去要饭，遇到凶狗，它是我的打狗棒。在崎岖的道路上行走，上坡下坡，他是我安全的支撑。我累了的时候，就枕着它睡觉，它是我幸福的依靠。因此，对这根拐棍，我真是要千恩万谢啊！”

佛陀就欢喜赞叹说：“善哉！善哉！那你从今以后，就天天拿着这根拐棍，不间断地去说感恩，说到一定的时候，你的命运就改变了！”

老人听了佛陀的教诲，深信不疑，从此以后他就天天说感恩。不但对拐棍说感恩，也感恩施舍给他的一切好心人，乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。他的内心充满了感恩，再也没有丝毫怨恨。久而久之，他就契入了一种三昧，名叫“感恩拐棍三昧”。

有一天，佛陀又在讲经。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀赐予的，我要去感恩！于是他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了，竟然对大众说：“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。”

于是佛陀就把他请上台，请他讲述他感恩的故事。刚好那一天，他的五个孩子也在下面听经，他们听到自己的父亲连对一根拐棍都要至诚感恩，何况其他！对于给予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、报恩，这样的人禽兽不如！连乌鸦都知道反哺，羔羊也知道跪乳。于是这五个孩子良心发现，孝心显发，听完经后，他们都争先恐后跑上台去，争着要孝养自己的父亲。他们争着说：“到我家去！到我家去！”

这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”

佛法里讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”；而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀，记恨在心。因为利人终利己，害人终害己。只管耕耘，不问收获，种下善因，终获善果。

螃蟹行为
文/星云大师

竹篓中，如果只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹壁，爬出竹篓子。反之，如果竹篓中，有两只以上的螃蟹时，不需盖上竹篓盖，螃蟹也逃不出去，因为只要其中一只螃蟹，想爬到竹篓口，另一只螃蟹，为了要让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此没有任何一只螃蟹可以逃得出去。

《红楼梦》里形容螃蟹为「铁甲长戈死未忘」。因为螃蟹没有群我的精神，是唯利是图的表现；是见利忘义，同归于尽的行为；是看不得别人好，没有团队的精神；是没有牺牲小我，完成大我的胸襟；是横行霸道，陷害别人的行为，所以，我们常将贪官污吏比作螃蟹，表示他们的横行无忌。

家庭里，一般排行老么的，常是横行不讲理的小霸王；朋友间，也有如少年管仲般不讲理的朋友；商场中，也不难看到垄断市场的横行厂商；社会上，也有敲诈抢劫、横行掳掠的地痞流氓；甚至连政坛，也有不少让生民涂炭，横征暴敛的权贵人物。

一个人，如果没有道德人格，只求个人突出，轻忽团队成功，就是螃蟹行为。螃蟹行为就是播恶遗臭，贻害社会的行为；就是让国家落后、社会不安、家庭不和、朋友不义的行为。

现代的世间，是一个同体共生的社会，但是现代人，往往只求自我的生存，自我的利益，因此才会造成空气、水源、生活环境的破坏与污染。如果人人能具有群我的观念，具有自爱、爱人的公德心，具有关怀社会的胸怀，这才是自利利人的行为。

佛陀在未成佛之前，有一世堕入地狱，他在受无量苦的当下，发愿：「愿承担所有地狱众生的苦。」他因这一念为别人、希望别人免于痛苦的慈悲心，而立刻升天，可见，发一念为众的心，这是何等的功德啊！

孔子说：「无求生以害仁，有杀身以成仁。」古人把道德看得比生命还重要，认为具有无私之心，拥有牺牲奉献的精神，才是具有高尚品格的人。老子也说：「既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。」如果我们能施之于众，肯付出，肯为人服务，能舍己利群、和平互助，必能因此而获福无量；反之，自私者、阴怀嫉忮者，其下场昭然若揭，我们应引以为惕！
——摘自星云大师《迷悟之间》