#读书笔记# 三耕堂悦读《中庸》呓语（３3）
原文：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。

译文：真诚，是上天的自然法则，追求真诚，是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到诚，不用思考就能拥有诚，从容不迫地符合自然法则，这是圣人。努力做到真诚，就是要选择美好的目标并且执著追求。

呓语：有人天生具有“诚”的品质，这是圣人，而有人却要经过后天努力，才能拥有“诚”，这是你我这样的普通人。以现在的观点来看，“诚”都是靠自我修养才得来的，哪有什么圣人呢？人无诚不立，事无诚不行，诚是使我们心灵洁净的试剂。让我们一起，选择美好的目标并且执著追求吧！

【清晨沐心】

为奇不异 求清不激

【原文】

能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。

——《菜根谭》

【注释】

脱俗：不沾染俗气。作意：着意、刻意的意思。异：特殊行为，标新立异。

【译文】

能够超凡脱俗的人是奇人，如果刻意去标新立异，就不是奇人而是怪人了；不同流合污就是高洁的人，如果以与世人断绝往来去标榜自己的高洁，那就不是高洁而是偏激。

【评析】

顺其自然是做事做人的最高境界，标新立异或追逐时尚都是肤浅的表现。譬如东晋时尚清谈，人人以做名士为荣，结果一些人为了显示自己的清高，故意辞官不就或隐居山林，以博取虚名。这与时下一些从事艺术的青年，为表自己的艺术情趣而在衣服上故意涂抹颜料并无二致。

【咀嚼菜根】

放得俗人心下，方名为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。

——陈继儒《小窗幽记》

立小异以近名，托虚名以邀利。

——王安石《辞集贤校理第二状》

【菜根典故】

春秋时晋国名将祁黄羊年老时，向晋朝国君晋悼公辞职，晋悼公让他推荐一个人来接替。祁黄羊毫不犹豫地推荐了解狐，悼公问：“解狐不是你的仇人吗?你为什么还推荐他?”祁黄羊说：“大王问我谁能担当大任，并没有问谁是我的仇人哇!”后来，解狐去世了。晋悼公又请祁黄羊荐贤，这一次祁黄羊推荐了自己的儿子——祁午。晋悼公说：“祁午不是你的儿子吗?你怎么推荐起自己的儿子来了呢?”祁黄羊说：“大王让我推荐能当大任的贤才，并没有说不准推荐自己的儿子啊!”祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，为国选贤，惟才是举，得到了后人的称赞。

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做人，心善，自然美丽；心真，自然诚挚。

有时候，心不要太软，原谅自己就好；有时候，心不要太硬，原谅他人就好；有时候，
心不要太亮，照耀自己就好。