前两天载我上冷嘎措的这位藏族摩托手，我不知道他的姓名，只晓得是96年生的，比我女儿大三岁，是两个孩子的父亲。
​他懂一点汉语，能作简单的交流，估计读过几天书，但绝对没见过外面的世界。他不晓得重庆是哪儿，去没去过康定我都怀疑，但他想法在了解外面的讯息。他跟我谈目前的俄乌战争，只是他搞混淆了两个国家，说“乌克兰很大，俄罗斯很小，大欺小…”。他问我有几个女朋友，我还没回答，他立马就表态他有过十多个，那得瑟扎人…
​我们没留任何联系方式，我知道我们余生很难联系一次，但我珍惜这次一面之缘。
​青年人，我在遥远的重庆祝你快乐！ https://t.cn/zRMl54r

蜜月的第六天，这对新人去了藏族部落，感受到了藏族人民的信仰。纯净的人们啊。下午去了塔尔寺，远远拍了一张外景就收起手机了，也是对别人信仰的一种尊重。晚上去了藏族特色饭店，吃了牦牛肉火锅，喝了青稞酒。想不到吧，这个能歌善舞的藏族小伙子竟然是 96年的，他唱歌，大家伙就一起鼓掌伴奏，他跳舞，我们也跟着有样学样，第一次深刻的感受到旅行的意义，去体验别人的生活，去认识新的人，去感受特别的快乐。另外和我们一起的还有几个内蒙的朋友，发现有他们的地方就永远都不会有冷场。心里下个小决定，下次旅行争取去内蒙古哈哈。入住酒店后买了青海奶糕，叫了烧烤外卖，真好吃！这几天真是日均一枚雪糕啊[嘻嘻][doge]

1991年1月，中日友好登山队攀登梅里雪山时发生雪崩，一共17人遇难。本书的作者小林尚礼是京都大学登山社的成员，遇难者中有几位都是京都大学登山社的，也是他的好友。91年的登山他不在场，96年他也尝试攀登梅里雪山，因为天气恶劣没有登顶。这座藏人称作卡瓦格博的神山，至今没有人登顶过。而且藏族人认为登山是对神山的亵渎，会带来不幸。

小林尚礼在自己见识过梅里雪山后，把寻找17位死难者的遗骸当作自己的使命。后来他又回到梅里雪山许多次，和当地人渐渐成为朋友，也转了几次山，看到了梅里雪山的全貌，越来越接受了当地人对自然的敬畏和信仰，不再觉得攀登神山是一件必要的事。

我理解有些人热爱登山和冒险，热爱挑战，但我从来觉得去“征服”一座山的观念很可笑，以大自然的伟力，人类比蝼蚁还不如，何谈征服，只是满足了自我的欲望而已。这本书的文笔平平，但是有种日本人常有的真挚坚定。对我来说可看处是他对雪山及山脚下藏民生活状态的记录，但说实话也就是稍微深入一点的游记。

让我悚然而惊的是从他96年第一次造访到现在，藏民生活有了巨大的、朝向现代化的改变，但冰川也足足向后退了600米，导致当地生态恶化。这时再说什么敬畏自然就让人觉得hmmmmm……大自然总会自我修复的，人类就准备好承受一切吧。