越来越觉得,不要上一辈人参与,自己带娃是件无比正确的事情;
感谢我老娘独立有尊严坚定的立场,给我坚定正确的选择;明智有独立精神的的老人都知道,不用带娃道德绑架小辈,敢于放手,享受自己晚年生活;
西方国家原生家庭的影响极其小,而在中国不是不行,而是退路太多;
长途自驾旅行跟老公听了一路育儿的书,有一个作者说他著书时翻阅几乎所有外文文献也没有找到可以翻译“妈宝”一词的英文[允悲],几乎中国特有
感谢我老娘独立有尊严坚定的立场,给我坚定正确的选择;明智有独立精神的的老人都知道,不用带娃道德绑架小辈,敢于放手,享受自己晚年生活;
西方国家原生家庭的影响极其小,而在中国不是不行,而是退路太多;
长途自驾旅行跟老公听了一路育儿的书,有一个作者说他著书时翻阅几乎所有外文文献也没有找到可以翻译“妈宝”一词的英文[允悲],几乎中国特有
不幸从小到大遇到的长辈除爷爷以外,都不太会好好沟通。平时你好我好客客气气,遇到事了不允许晚辈有自己的意见想法和情绪。不按他们的观念做就是错的愚蠢的;大胆说出自己的想法就是顶嘴;发泄情绪就是混账没家教;自己的面子远比孩子重要,自己的孩子远没有外人重要;好搬出更年长的长辈对晚辈施压;好对晚辈讲一堆空泛的大道理却没有过好自己的一生;急眼了就实行棍棒教育;对外人委曲求全对孩子窝里横;打着“为你好”的名义道德绑架逼迫孩子服从;向来不会就事论事,你跟他讲理他跟你讲感情,你跟他讲感情他跟你讲理或谈钱;很少承认自己有错,承认了也绝不向晚辈道歉;最后的最后撂几句狠话之后冷暴力n天等晚辈主动示弱求和……
在他们的概念里没有平等沟通,晚辈就要无条件服从于长辈,晚辈不该有自己的思想和七情六欲,孩子只是他们显示自己权威性的工具人。他们的权威不允许被挑战。
随着经历的事情越来越多才慢慢发现,养育自己二十多年的亲生父母都不如陪伴了自己七年的伴侣更理解自己。所以啊,人本质,就是孤独的。
所以,如果能遇到一个开明的长辈一定要珍惜啊,因为他能在那个时代的那一辈人中突破共有的局限性而拥有独立的思想是多么的难得和不易啊…
真的好想好想爷爷…
如果爷爷还在该多好啊…
在他们的概念里没有平等沟通,晚辈就要无条件服从于长辈,晚辈不该有自己的思想和七情六欲,孩子只是他们显示自己权威性的工具人。他们的权威不允许被挑战。
随着经历的事情越来越多才慢慢发现,养育自己二十多年的亲生父母都不如陪伴了自己七年的伴侣更理解自己。所以啊,人本质,就是孤独的。
所以,如果能遇到一个开明的长辈一定要珍惜啊,因为他能在那个时代的那一辈人中突破共有的局限性而拥有独立的思想是多么的难得和不易啊…
真的好想好想爷爷…
如果爷爷还在该多好啊…
什么是礼?再好的鞋也是要穿在脚上,踩在地上的,它不能顶在头上;再差劲的帽子也是要戴在头上的,你不能踩在脚底下。这就是礼。
人和人之间,一种是服从的关系,各个层次的人他服从于自己在社会上给我们规定好的这种社会地位。按照这个社会地位,比你层次高的,你就要讲究服从,讲究忠心,讲究忠诚;对你低的讲慈,讲爱,父亲对儿子讲慈,母亲对儿子要讲爱。平等关系也有,孝悌忠信的悌它讲的平等,讲的就是亲爱,比如说,我的弟弟、我的哥哥,这个他不是孝顺的意思。上一辈的人管教下一辈的人,这是责任,也是义务;下一辈的人服从上一辈的人,也是下一辈的责任和义务。不单纯讲的是奴役。——《二月河如何解读中国传统礼教?》
人和人之间,一种是服从的关系,各个层次的人他服从于自己在社会上给我们规定好的这种社会地位。按照这个社会地位,比你层次高的,你就要讲究服从,讲究忠心,讲究忠诚;对你低的讲慈,讲爱,父亲对儿子讲慈,母亲对儿子要讲爱。平等关系也有,孝悌忠信的悌它讲的平等,讲的就是亲爱,比如说,我的弟弟、我的哥哥,这个他不是孝顺的意思。上一辈的人管教下一辈的人,这是责任,也是义务;下一辈的人服从上一辈的人,也是下一辈的责任和义务。不单纯讲的是奴役。——《二月河如何解读中国传统礼教?》
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