痧是什么？其实就是废弃的血，必须要排！
痧是离经之血。什么是离经之血，这得从中医阴阳，气血，经络等等一一道来。
经脉是运行气血的通道，当血不在经脉中循行就是离经之血，离经之血是失去了气的血，是没有生命力的血，是废用的血，因为已经丧失了血液的生理功能。
人体的经络就好比河道，气血就好比河流，流水所过会因地势的高低和地形的软硬，而形成蜿蜒的河流。随着河流的迂回发展，流水天长日久的不断冲刷侵蚀河床周围的泥沙，遇到坚硬的石头就绕过，遇到烂软的泥沙就冲掉，河流就会越来越弯曲，相邻的两个弯曲的河道就会不断靠拢，形成很窄的“地峡”。
在河流的附近，常常有很多湖泊或水塘存在。这些湖泊形成的原因有很多种，比如地壳运动形成塌陷、自然的侵蚀堆积、人为的构建等等，都会让地表形成凹陷地，这些凹陷之处就会蓄水，变成湖泊或水塘。
如果形成的湖泊或水塘比较小，相对就比较稳定，不太会直接破坏自然环境。但是由于蓄水量过小，循环就会很差甚至无法循环，成为死水一潭。
死水会怎样呢？我们在自然界看到那些比较小的水塘，由于缺乏循环，加上自然人畜的排污，植物的腐烂，日晒雨淋等等原因，水质就会变臭，成为污水坑，这就会影响到自然环境。
但蓄水量过大就像形成的堰塞湖往往是在水流的中间形成，它会逐渐变大，而且极不稳定，一旦崩溃就会严重影响自然环境，这就有点像人体里的血栓，栓塞到一定程度成为溢血。
援物比类，人体里的气血，有一些现象，很类似自然形成的湖泊或者水塘，在中医叫”离经之血”。所谓离经，就是堆积在哪里不再参与经脉的循环，也就是淤血，《黄帝内经》对淤血的病因主要分为大致7类：
1：外感所致，外感六淫之邪皆可致淤，尤以寒邪更为多见。寒邪客于经络之中，则血泣则不通。
2：外伤致淤：外伤常是发生淤血的重要因素。《灵枢 贼风》：“若有所堕坠，恶血在内而不去..
3：情志致淤：情志所伤可致腹脏功能，阴阳气血失于条达，而形成气血逆乱，气滞血瘀《素问生气通天论》“大怒则行气绝，而血箢于上”.内伤于忧虑......凝血蕴里而不散......则血气凝结”。
4：出血致淤：《灵枢白病始生》“肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫于血相传，则合并凝聚不得散而积成矣。<<素问 调经论》“孙络外溢，则有留血。”离经止血，或排于体外可视，或存于体腔，或停滞肌肤，无论何种总有血液滞留停积成淤。另外对出血治疗，常因为止血不当而使脉道之血停积于内，这也是致淤之因。
5；饮食致淤：《素问五脏生成论》“是故多食，则脉凝泣而变色。”《素问 生气通天论》暴饮暴食，恣食肥甘，偏食五味而伤血脉，影响血行而为淤血。
6：久病所致：《素问痹论》“病久如深，荣为之行涩，经络时疏故不。通。五脏的各种慢性病都可以导致腹脏功能降低，阴阳气血失调，使血行滞涩而产生淤血的病变。
7：年老多淤血：《灵枢营卫生气》指出年老之人，气血衰，其肌肉枯，气道涩，血动无力，亦常致淤症。
一个人生病，以及身体不适，主要是气滞血瘀，由于经络受阻，气血运行不畅，阴阳不平衡，而导致身体内循环差，或者循环效率不高而致。中医治疗，通过中医治疗方式：针灸，拔罐，放血，刮痧，施灸，给药，在于疏通经络，营卫调和，从而治愈身体。#中医养生#
痧是离经之血。什么是离经之血，这得从中医阴阳，气血，经络等等一一道来。
经脉是运行气血的通道，当血不在经脉中循行就是离经之血，离经之血是失去了气的血，是没有生命力的血，是废用的血，因为已经丧失了血液的生理功能。
人体的经络就好比河道，气血就好比河流，流水所过会因地势的高低和地形的软硬，而形成蜿蜒的河流。随着河流的迂回发展，流水天长日久的不断冲刷侵蚀河床周围的泥沙，遇到坚硬的石头就绕过，遇到烂软的泥沙就冲掉，河流就会越来越弯曲，相邻的两个弯曲的河道就会不断靠拢，形成很窄的“地峡”。
在河流的附近，常常有很多湖泊或水塘存在。这些湖泊形成的原因有很多种，比如地壳运动形成塌陷、自然的侵蚀堆积、人为的构建等等，都会让地表形成凹陷地，这些凹陷之处就会蓄水，变成湖泊或水塘。
如果形成的湖泊或水塘比较小，相对就比较稳定，不太会直接破坏自然环境。但是由于蓄水量过小，循环就会很差甚至无法循环，成为死水一潭。
死水会怎样呢？我们在自然界看到那些比较小的水塘，由于缺乏循环，加上自然人畜的排污，植物的腐烂，日晒雨淋等等原因，水质就会变臭，成为污水坑，这就会影响到自然环境。
但蓄水量过大就像形成的堰塞湖往往是在水流的中间形成，它会逐渐变大，而且极不稳定，一旦崩溃就会严重影响自然环境，这就有点像人体里的血栓，栓塞到一定程度成为溢血。
援物比类，人体里的气血，有一些现象，很类似自然形成的湖泊或者水塘，在中医叫”离经之血”。所谓离经，就是堆积在哪里不再参与经脉的循环，也就是淤血，《黄帝内经》对淤血的病因主要分为大致7类：
1：外感所致，外感六淫之邪皆可致淤，尤以寒邪更为多见。寒邪客于经络之中，则血泣则不通。
2：外伤致淤：外伤常是发生淤血的重要因素。《灵枢 贼风》：“若有所堕坠，恶血在内而不去..
3：情志致淤：情志所伤可致腹脏功能，阴阳气血失于条达，而形成气血逆乱，气滞血瘀《素问生气通天论》“大怒则行气绝，而血箢于上”.内伤于忧虑......凝血蕴里而不散......则血气凝结”。
4：出血致淤：《灵枢白病始生》“肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫于血相传，则合并凝聚不得散而积成矣。<<素问 调经论》“孙络外溢，则有留血。”离经止血，或排于体外可视，或存于体腔，或停滞肌肤，无论何种总有血液滞留停积成淤。另外对出血治疗，常因为止血不当而使脉道之血停积于内，这也是致淤之因。
5；饮食致淤：《素问五脏生成论》“是故多食，则脉凝泣而变色。”《素问 生气通天论》暴饮暴食，恣食肥甘，偏食五味而伤血脉，影响血行而为淤血。
6：久病所致：《素问痹论》“病久如深，荣为之行涩，经络时疏故不。通。五脏的各种慢性病都可以导致腹脏功能降低，阴阳气血失调，使血行滞涩而产生淤血的病变。
7：年老多淤血：《灵枢营卫生气》指出年老之人，气血衰，其肌肉枯，气道涩，血动无力，亦常致淤症。
一个人生病，以及身体不适，主要是气滞血瘀，由于经络受阻，气血运行不畅，阴阳不平衡，而导致身体内循环差，或者循环效率不高而致。中医治疗，通过中医治疗方式：针灸，拔罐，放血，刮痧，施灸，给药，在于疏通经络，营卫调和，从而治愈身体。#中医养生#
痧是什么？其实就是废弃的血，必须要排！
痧是离经之血。什么是离经之血，这得从中医阴阳，气血，经络等等一一道来。
经脉是运行气血的通道，当血不在经脉中循行就是离经之血，离经之血是失去了气的血，是没有生命力的血，是废用的血，因为已经丧失了血液的生理功能。
人体的经络就好比河道，气血就好比河流，流水所过会因地势的高低和地形的软硬，而形成蜿蜒的河流。随着河流的迂回发展，流水天长日久的不断冲刷侵蚀河床周围的泥沙，遇到坚硬的石头就绕过，遇到烂软的泥沙就冲掉，河流就会越来越弯曲，相邻的两个弯曲的河道就会不断靠拢，形成很窄的“地峡”。
在河流的附近，常常有很多湖泊或水塘存在。这些湖泊形成的原因有很多种，比如地壳运动形成塌陷、自然的侵蚀堆积、人为的构建等等，都会让地表形成凹陷地，这些凹陷之处就会蓄水，变成湖泊或水塘。
如果形成的湖泊或水塘比较小，相对就比较稳定，不太会直接破坏自然环境。但是由于蓄水量过小，循环就会很差甚至无法循环，成为死水一潭。
死水会怎样呢？我们在自然界看到那些比较小的水塘，由于缺乏循环，加上自然人畜的排污，植物的腐烂，日晒雨淋等等原因，水质就会变臭，成为污水坑，这就会影响到自然环境。
但蓄水量过大就像形成的堰塞湖往往是在水流的中间形成，它会逐渐变大，而且极不稳定，一旦崩溃就会严重影响自然环境，这就有点像人体里的血栓，栓塞到一定程度成为溢血。
援物比类，人体里的气血，有一些现象，很类似自然形成的湖泊或者水塘，在中医叫”离经之血”。所谓离经，就是堆积在哪里不再参与经脉的循环，也就是淤血，《黄帝内经》对淤血的病因主要分为大致7类：
1：外感所致，外感六淫之邪皆可致淤，尤以寒邪更为多见。寒邪客于经络之中，则血泣则不通。
2：外伤致淤：外伤常是发生淤血的重要因素。《灵枢 贼风》：“若有所堕坠，恶血在内而不去..
3：情志致淤：情志所伤可致腹脏功能，阴阳气血失于条达，而形成气血逆乱，气滞血瘀《素问生气通天论》“大怒则行气绝，而血箢于上”.内伤于忧虑......凝血蕴里而不散......则血气凝结”。
4：出血致淤：《灵枢白病始生》“肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫于血相传，则合并凝聚不得散而积成矣。<<素问 调经论》“孙络外溢，则有留血。”离经止血，或排于体外可视，或存于体腔，或停滞肌肤，无论何种总有血液滞留停积成淤。另外对出血治疗，常因为止血不当而使脉道之血停积于内，这也是致淤之因。
5；饮食致淤：《素问五脏生成论》“是故多食，则脉凝泣而变色。”《素问 生气通天论》暴饮暴食，恣食肥甘，偏食五味而伤血脉，影响血行而为淤血。
6：久病所致：《素问痹论》“病久如深，荣为之行涩，经络时疏故不。通。五脏的各种慢性病都可以导致腹脏功能降低，阴阳气血失调，使血行滞涩而产生淤血的病变。
7：年老多淤血：《灵枢营卫生气》指出年老之人，气血衰，其肌肉枯，气道涩，血动无力，亦常致淤症。
一个人生病，以及身体不适，主要是气滞血瘀，由于经络受阻，气血运行不畅，阴阳不平衡，而导致身体内循环差，或者循环效率不高而致。中医治疗，通过中医治疗方式：针灸，拔罐，放血，刮痧，施灸，给药，在于疏通经络，营卫调和，从而治愈身体。#中医养生##陈易玄#
痧是离经之血。什么是离经之血，这得从中医阴阳，气血，经络等等一一道来。
经脉是运行气血的通道，当血不在经脉中循行就是离经之血，离经之血是失去了气的血，是没有生命力的血，是废用的血，因为已经丧失了血液的生理功能。
人体的经络就好比河道，气血就好比河流，流水所过会因地势的高低和地形的软硬，而形成蜿蜒的河流。随着河流的迂回发展，流水天长日久的不断冲刷侵蚀河床周围的泥沙，遇到坚硬的石头就绕过，遇到烂软的泥沙就冲掉，河流就会越来越弯曲，相邻的两个弯曲的河道就会不断靠拢，形成很窄的“地峡”。
在河流的附近，常常有很多湖泊或水塘存在。这些湖泊形成的原因有很多种，比如地壳运动形成塌陷、自然的侵蚀堆积、人为的构建等等，都会让地表形成凹陷地，这些凹陷之处就会蓄水，变成湖泊或水塘。
如果形成的湖泊或水塘比较小，相对就比较稳定，不太会直接破坏自然环境。但是由于蓄水量过小，循环就会很差甚至无法循环，成为死水一潭。
死水会怎样呢？我们在自然界看到那些比较小的水塘，由于缺乏循环，加上自然人畜的排污，植物的腐烂，日晒雨淋等等原因，水质就会变臭，成为污水坑，这就会影响到自然环境。
但蓄水量过大就像形成的堰塞湖往往是在水流的中间形成，它会逐渐变大，而且极不稳定，一旦崩溃就会严重影响自然环境，这就有点像人体里的血栓，栓塞到一定程度成为溢血。
援物比类，人体里的气血，有一些现象，很类似自然形成的湖泊或者水塘，在中医叫”离经之血”。所谓离经，就是堆积在哪里不再参与经脉的循环，也就是淤血，《黄帝内经》对淤血的病因主要分为大致7类：
1：外感所致，外感六淫之邪皆可致淤，尤以寒邪更为多见。寒邪客于经络之中，则血泣则不通。
2：外伤致淤：外伤常是发生淤血的重要因素。《灵枢 贼风》：“若有所堕坠，恶血在内而不去..
3：情志致淤：情志所伤可致腹脏功能，阴阳气血失于条达，而形成气血逆乱，气滞血瘀《素问生气通天论》“大怒则行气绝，而血箢于上”.内伤于忧虑......凝血蕴里而不散......则血气凝结”。
4：出血致淤：《灵枢白病始生》“肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫于血相传，则合并凝聚不得散而积成矣。<<素问 调经论》“孙络外溢，则有留血。”离经止血，或排于体外可视，或存于体腔，或停滞肌肤，无论何种总有血液滞留停积成淤。另外对出血治疗，常因为止血不当而使脉道之血停积于内，这也是致淤之因。
5；饮食致淤：《素问五脏生成论》“是故多食，则脉凝泣而变色。”《素问 生气通天论》暴饮暴食，恣食肥甘，偏食五味而伤血脉，影响血行而为淤血。
6：久病所致：《素问痹论》“病久如深，荣为之行涩，经络时疏故不。通。五脏的各种慢性病都可以导致腹脏功能降低，阴阳气血失调，使血行滞涩而产生淤血的病变。
7：年老多淤血：《灵枢营卫生气》指出年老之人，气血衰，其肌肉枯，气道涩，血动无力，亦常致淤症。
一个人生病，以及身体不适，主要是气滞血瘀，由于经络受阻，气血运行不畅，阴阳不平衡，而导致身体内循环差，或者循环效率不高而致。中医治疗，通过中医治疗方式：针灸，拔罐，放血，刮痧，施灸，给药，在于疏通经络，营卫调和，从而治愈身体。#中医养生##陈易玄#
最近
“我写 因为我有话要说
人时常要往不同的方向去看
看千灯万火 看车水马龙
是想手能抬得更高一些 看海阔云舒 飞沙黄土 是知道再低微的骨头里 也有江河”
到了一定的年纪 会失去某些表达欲
很多时候知道结果也就不想费事 慢慢也就丧失了生命力
这些都是时间赋予成长 搭配成熟稳重老练包容带来的副作用
直到看到上面那段话
我们总是被结果牵制去推动
却忽略了生活中事物的客观感受
保持表达欲 如果做不到
至少坚持住分享欲
“我写 因为我有话要说
人时常要往不同的方向去看
看千灯万火 看车水马龙
是想手能抬得更高一些 看海阔云舒 飞沙黄土 是知道再低微的骨头里 也有江河”
到了一定的年纪 会失去某些表达欲
很多时候知道结果也就不想费事 慢慢也就丧失了生命力
这些都是时间赋予成长 搭配成熟稳重老练包容带来的副作用
直到看到上面那段话
我们总是被结果牵制去推动
却忽略了生活中事物的客观感受
保持表达欲 如果做不到
至少坚持住分享欲
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