读《肇论》
说在不必在，言去不必去。
诸法本不动，亦无去来处。
庄生泽藏山，力士负而趋。
子在川上曰，逝者如斯乎。
今人何所去，往者何所顾。
求向物于向，于向未尝无。
回也日见新，交臂即非故。
梵志白首归，昔人尚在乎？
少壮本同体，寿夭亦不殊。
徒知岁月往，不觉形影癯。
鱼跃江河静，鸟鸣山峦孤。
人命总不停，山水风吹雨。
新旧两不识，其斯之谓与？
说在不必在，言去不必去。
诸法本不动，亦无去来处。
庄生泽藏山，力士负而趋。
子在川上曰，逝者如斯乎。
今人何所去，往者何所顾。
求向物于向，于向未尝无。
回也日见新，交臂即非故。
梵志白首归，昔人尚在乎？
少壮本同体，寿夭亦不殊。
徒知岁月往，不觉形影癯。
鱼跃江河静，鸟鸣山峦孤。
人命总不停，山水风吹雨。
新旧两不识，其斯之谓与？
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最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。日行一善，使人快乐。
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