黑暗的宇宙中有一些陨石坏蛋入侵了宇宙,彩虹球星球最先发起攻击,它发射出了螺旋风,陨石坏蛋从旋风的缝隙里钻过去了,钻石星球用超级盔甲挡住了陨石坏蛋,陨石坏蛋晕头转向,可是它绕过盔甲向着宇宙火山冲去,闪电星球发现自己的家被入侵了,它发出了强烈闪电,把陨石坏蛋电死了。可是,有一些外星人带着更多的陨石坏蛋来了,这时有一束终极强光照过来把陨石坏蛋全部晃走了,原来是光波星球发出的光。之后所有星球成了好朋友。
【修行好的人是什么样子】
虚云老和尚开示录当中有这样一个故事:
某僧,出家多年,先后在几座大寺院里长住过。平常每见到别的僧人或居士之间发生争吵,他都喜欢去劝解开导。劝解过程中他经常以责骂的语气批评道:“你的修行还差得很呀,你怎么这么重的无明烦恼啊”?别人被他责骂多次了以后,就有人反问他:“难道你的修行功夫很好吗”?他马上很不屑一顾的说:“哼,我在三十年前就已经断除无明了”。这一句话可不得了,别人一听立即自惭形秽、马上灰溜溜躲开,再也不敢与他辩驳了。
时间一长他也觉得自己曲高和寡,不愿再和这些境界低的人住在一起。于是就离开城市、离开寺院、离开有人群聚集的地方,跑到一个十分偏远荒僻的山区,一座人迹罕至的山顶上,自己搭一个小窝棚住下来。门前开垦一小块地种几棵蔬菜,两月三月下山一次去化缘点米粮油盐回来。基本生活简单到极致,感觉十分清静满意了。
有一天他正在打坐,屋外来了几个十来岁的小孩儿,他们都是山下稍远处村子里的小朋友。小孩们天性好玩儿,东玩西玩终于摸索着爬到这山顶上来了。远远一看,哟,这山顶上竟然有个小房子。轻脚轻手走近一看,里面还盘腿坐着一个老师父。小孩们你看我我看你,又兴奋又紧张。互相悄声说:“这个老师父是活的还是死了呀”?“嗯,我觉得是活的,你看他脸色红润不象死人嘛”。“我觉得他已经死了,你看他好像都没有在呼吸耶”!七嘴八舌一阵,带着好奇和兴奋,于是各人找些树枝草茎来试探。用树枝挠他的前心后背,他忍住不动;用手去翻他的眼皮、抓他的脚心,他还忍住不动;终于有一枝草茎捅进了他的鼻孔,他再也忍耐不住,突然之间打了一个很响亮的喷嚏,接着他恶狠狠地骂道:“打死你们这帮小杂种”!
故事到此结束。说明一下,复述的情节或有出入,但大致没错,尤其是最后一句骂人的粗恶语,一字不差,绝无个人增减。
这个故事在虚老开示录中不止一次被提到,可见虚老对它的启发作用很重视。
我们来设想一下故事当中那位老师父应该怎么做:无论他打坐已经开始或还没开始,当听到屋外那些小朋友光临的声音后,他完全可以暂停打坐,开开心心的走出来迎接小朋友们。与他们说说话、聊聊天,招呼他们喝点水,关心的问他们这么远是怎么爬上山来的,嘱咐他们一会儿回去的时候路上要注意安全等等。你放心,小朋友好玩的天性决定了他们一定不会待太久,等他们走了以后自己再打坐,不行吗?
那不是一帮阴谋诡计的坏蛋,不是卑鄙下作的流氓,不是恬不知耻的恶棍,甚至连成年人都不是,那只是几个年龄只有十来岁、天真可爱的小朋友。明明听见是小孩子来了,偏要装出一副我在打坐、我在修行的样子。到实在装不下去了,一句“打死你们这帮小杂种”将自己的智商、见识、甚至生活驾驭能力暴露得连底都没有了。
劝别人、呵骂别人的时候,漂亮大道理一套一套的,当面骂得别人一愣一愣的。当别人反问自己的时候,竟然说出了更辉煌灿烂的高境界:“哼,我在三十年前就已经断除无明了”!——真正三十年前就断除无明的人,就是这个鬼样子吗?真是阿弥陀佛哟!
修行好不是用大话吹出来的,不是用豪言壮语包装出来的,更不是随时一副道德审判官模样去骂别人。尤其那种喜欢当道德审判官的人,他的所作所为往往是最不堪、最见不得阳光的。
修行是修自己,不是整天都想去“修”别人。
戒律是用来律自己,不是整天琢磨着怎么宽待自己如何严律别人。
经念得再好、坐打得再久,那是功课做得好,不是修行好。真正的修行好或不好就在生活的一言一行一举一动当中,不需要请专家鉴定,任何人都能看得出来!
虚云老和尚开示录当中有这样一个故事:
某僧,出家多年,先后在几座大寺院里长住过。平常每见到别的僧人或居士之间发生争吵,他都喜欢去劝解开导。劝解过程中他经常以责骂的语气批评道:“你的修行还差得很呀,你怎么这么重的无明烦恼啊”?别人被他责骂多次了以后,就有人反问他:“难道你的修行功夫很好吗”?他马上很不屑一顾的说:“哼,我在三十年前就已经断除无明了”。这一句话可不得了,别人一听立即自惭形秽、马上灰溜溜躲开,再也不敢与他辩驳了。
时间一长他也觉得自己曲高和寡,不愿再和这些境界低的人住在一起。于是就离开城市、离开寺院、离开有人群聚集的地方,跑到一个十分偏远荒僻的山区,一座人迹罕至的山顶上,自己搭一个小窝棚住下来。门前开垦一小块地种几棵蔬菜,两月三月下山一次去化缘点米粮油盐回来。基本生活简单到极致,感觉十分清静满意了。
有一天他正在打坐,屋外来了几个十来岁的小孩儿,他们都是山下稍远处村子里的小朋友。小孩们天性好玩儿,东玩西玩终于摸索着爬到这山顶上来了。远远一看,哟,这山顶上竟然有个小房子。轻脚轻手走近一看,里面还盘腿坐着一个老师父。小孩们你看我我看你,又兴奋又紧张。互相悄声说:“这个老师父是活的还是死了呀”?“嗯,我觉得是活的,你看他脸色红润不象死人嘛”。“我觉得他已经死了,你看他好像都没有在呼吸耶”!七嘴八舌一阵,带着好奇和兴奋,于是各人找些树枝草茎来试探。用树枝挠他的前心后背,他忍住不动;用手去翻他的眼皮、抓他的脚心,他还忍住不动;终于有一枝草茎捅进了他的鼻孔,他再也忍耐不住,突然之间打了一个很响亮的喷嚏,接着他恶狠狠地骂道:“打死你们这帮小杂种”!
故事到此结束。说明一下,复述的情节或有出入,但大致没错,尤其是最后一句骂人的粗恶语,一字不差,绝无个人增减。
这个故事在虚老开示录中不止一次被提到,可见虚老对它的启发作用很重视。
我们来设想一下故事当中那位老师父应该怎么做:无论他打坐已经开始或还没开始,当听到屋外那些小朋友光临的声音后,他完全可以暂停打坐,开开心心的走出来迎接小朋友们。与他们说说话、聊聊天,招呼他们喝点水,关心的问他们这么远是怎么爬上山来的,嘱咐他们一会儿回去的时候路上要注意安全等等。你放心,小朋友好玩的天性决定了他们一定不会待太久,等他们走了以后自己再打坐,不行吗?
那不是一帮阴谋诡计的坏蛋,不是卑鄙下作的流氓,不是恬不知耻的恶棍,甚至连成年人都不是,那只是几个年龄只有十来岁、天真可爱的小朋友。明明听见是小孩子来了,偏要装出一副我在打坐、我在修行的样子。到实在装不下去了,一句“打死你们这帮小杂种”将自己的智商、见识、甚至生活驾驭能力暴露得连底都没有了。
劝别人、呵骂别人的时候,漂亮大道理一套一套的,当面骂得别人一愣一愣的。当别人反问自己的时候,竟然说出了更辉煌灿烂的高境界:“哼,我在三十年前就已经断除无明了”!——真正三十年前就断除无明的人,就是这个鬼样子吗?真是阿弥陀佛哟!
修行好不是用大话吹出来的,不是用豪言壮语包装出来的,更不是随时一副道德审判官模样去骂别人。尤其那种喜欢当道德审判官的人,他的所作所为往往是最不堪、最见不得阳光的。
修行是修自己,不是整天都想去“修”别人。
戒律是用来律自己,不是整天琢磨着怎么宽待自己如何严律别人。
经念得再好、坐打得再久,那是功课做得好,不是修行好。真正的修行好或不好就在生活的一言一行一举一动当中,不需要请专家鉴定,任何人都能看得出来!
《酒撞仙》by焦糖冬瓜
舒无隙VS路小蝉
文案
舒无隙从小在号称“无欲之巅”的无意境天长大,这里无色、无味、无生、无死。没有欲念,他的修为在凡人里登峰造极。
可是有一天,来了个小坏蛋,把外面的花花世界带来了不说,还天天唧唧歪歪什么是“醉生梦死”。
舒无隙就这样着了小坏蛋的道儿,不小心就欲壑难平!
小坏蛋扔下一句:亲娘啊!你这欲海滔天,老子赶紧上岸!
众人怒:不是他欲海滔天,无边你也渡吗!
内容标签: 情有独钟 仙侠修真
PS:超好看修仙文。最近沉迷于大大的文,追了又追。评论附大大现有的文链接,望粉们喜欢,也欢迎补充
舒无隙VS路小蝉
文案
舒无隙从小在号称“无欲之巅”的无意境天长大,这里无色、无味、无生、无死。没有欲念,他的修为在凡人里登峰造极。
可是有一天,来了个小坏蛋,把外面的花花世界带来了不说,还天天唧唧歪歪什么是“醉生梦死”。
舒无隙就这样着了小坏蛋的道儿,不小心就欲壑难平!
小坏蛋扔下一句:亲娘啊!你这欲海滔天,老子赶紧上岸!
众人怒:不是他欲海滔天,无边你也渡吗!
内容标签: 情有独钟 仙侠修真
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