美国警方公开印第安纳民居爆炸后第一现场：没有一件完整物品
美国印第安纳州警方近日公布了8月10日埃文斯维尔民居爆炸案件后，执法摄像拍到的现场画面。两名警员抵达爆炸地点附近后远远就能看到周围满是散落的建筑残渣和碎片。发生爆炸房屋已经支离破碎，屋内几乎看不见一件完整物品。警员从损坏的窗户中进屋，随即举着手电筒搜索每一间房。
这起事故造成屋主海特夫妇和另一名29岁的女性身亡，附近11所房屋都遭到破坏。初步调查显示屋内没有任何天然气泄漏的状况，警方仍在追踪爆炸的具体原因。
美国印第安纳州警方近日公布了8月10日埃文斯维尔民居爆炸案件后，执法摄像拍到的现场画面。两名警员抵达爆炸地点附近后远远就能看到周围满是散落的建筑残渣和碎片。发生爆炸房屋已经支离破碎，屋内几乎看不见一件完整物品。警员从损坏的窗户中进屋，随即举着手电筒搜索每一间房。
这起事故造成屋主海特夫妇和另一名29岁的女性身亡，附近11所房屋都遭到破坏。初步调查显示屋内没有任何天然气泄漏的状况，警方仍在追踪爆炸的具体原因。
我家楼下便利店老板娘，江湖人称冷面西施。她有一个吃奶的娃，一个从不露面的老公。她每天要在这个十几平米的小店坐十六个小时，除了偶尔刷一下手撕鬼子剧她总是在漫长的时间中看着自己的儿子，目光迷离。像权游里的的莱莎和他的傻儿子。不管什么时候我路过她的便利店总能看到她满脸生无可恋。这是一种对时间的深深的疲惫感。这个老敬娘总会让我想起《超市夜末眠》。在现代性分工中人们的工作时间越来越长,工作环境越来越压抑。文明带来的压抑不仅消极了人们对自身意义的思考，更使人的精神变得支离破碎，在无数个白昼和黑夜上班族倦维在格子间里目光空洞而内心苍凉。
有一个加班熬夜的大师，他可球连续工作48个小时，跨越白天和黑夜，穿越春夏和秋冬，他一般中午开始上班，手指入飞，眼花缭乱，一顿操作猛我虎已经到了晚七八点，于是慢悠悠到楼下，在一路排开的烧烤摊前 找个最漂亮的羊肉串西施搭讪两句，随口点了5个腰子8瓶啤酒，一气撸完，打个饱嗝继续上楼加班。白天有多压抑晚上就有多
放纵。他经常在凌晨四五点提着两瓶睡酒去路上随便找一还没有睡觉的人聊天,对象包括保洁阿姨、夜班保安、烧烤店老板,他能和操着塑料普通话的60岁的保洁阿姨聊两个小时的山野趣事,没人聊天的时候他能拉着一条流浪狗和他深情对视半个小时。
为什么你每天回家停好车后总是坐在车里抽完两根烟后才恋恋不舍的上楼。为什么你每天晚上强忍着困意直到手机拍至脸上也不肯入睡。因为打开车门就是紫米油盐红尘烟火，一觉醒来就是周而复始的朝九晚六。所以你不想回家不想入睡不想上班。你想躲开这千篇一律的人生定式，你厌倦了充满狐臭味的地铁，厌倦了早餐千篇一律的粉肠包子，厌倦了办公室空调永远卡在你不舒服的那个临界点，厌倦了扯淡与装叉一色的会议.厌倦了无聊与琐碎齐飞的工作，厌倦了你对面的姑娘永远一脸菜色.厌倦了马屁精总是和你毗邻而居,厌倦了领导情绪永远的阴睛不定，厌倦了你内心满是压抑却又无可奈何的随波逐流。
这个日复一日的世界只有体制化的无趣和衷挟，所以你总想逃离到一个无人的世界边缘，但你看了看银行卡的余额又默默的打开了大脑穿上了工装，开始熬夜修改被领导打回了8遍的PPT。《这个杀手不太冷》里的小女孩问：人生总是如此艰难吗？里昂面无表情的说：总是如此。
现代性因何会导致这种全面的压抑呢？自先，非确定性。农耕时代是可以一眼望到头的确定性，是上万年不变的轮回，这种确定性让人们对未来有稳定的预期。而现代性则是随时随地的技术变革带来的不确定性。你的人生可能目为一个趋势徒然而富也可能因为一个政策而颗粒无收。这种不可知的虚空给每个人巨大的压力。人成为飓风中旋转的羽毛。其次缺乏自我关照。再次，现代性的理性导致欲望被深度压制。
我们反思现代性对人带来的压息抑并不是反对现代性本身,因为现代性是文明的一部分，我们根本无法反抗。当我们可以自省，我们可以反思，当我们拥有了更多的价值观，更多的选择能力，才有可能让自己在现代性中获得自游。
美国哲学家马尔库赛提出了"单向度"。他认为,所谓的单向度是指被现实绑架充满惰性而缺乏自省精神的一种现代性状态。这种状态导致了人们的精神被现代性压抑。造成这种现象的原因是现代社会中个人的利益和社会的利益融为一体。即：你想得到的所有物质和精神，必须依托现代性才能获得。所以现代性导致的压抑，从根本上说就是我们每个人的共谋。
有一个加班熬夜的大师，他可球连续工作48个小时，跨越白天和黑夜，穿越春夏和秋冬，他一般中午开始上班，手指入飞，眼花缭乱，一顿操作猛我虎已经到了晚七八点，于是慢悠悠到楼下，在一路排开的烧烤摊前 找个最漂亮的羊肉串西施搭讪两句，随口点了5个腰子8瓶啤酒，一气撸完，打个饱嗝继续上楼加班。白天有多压抑晚上就有多
放纵。他经常在凌晨四五点提着两瓶睡酒去路上随便找一还没有睡觉的人聊天,对象包括保洁阿姨、夜班保安、烧烤店老板,他能和操着塑料普通话的60岁的保洁阿姨聊两个小时的山野趣事,没人聊天的时候他能拉着一条流浪狗和他深情对视半个小时。
为什么你每天回家停好车后总是坐在车里抽完两根烟后才恋恋不舍的上楼。为什么你每天晚上强忍着困意直到手机拍至脸上也不肯入睡。因为打开车门就是紫米油盐红尘烟火，一觉醒来就是周而复始的朝九晚六。所以你不想回家不想入睡不想上班。你想躲开这千篇一律的人生定式，你厌倦了充满狐臭味的地铁，厌倦了早餐千篇一律的粉肠包子，厌倦了办公室空调永远卡在你不舒服的那个临界点，厌倦了扯淡与装叉一色的会议.厌倦了无聊与琐碎齐飞的工作，厌倦了你对面的姑娘永远一脸菜色.厌倦了马屁精总是和你毗邻而居,厌倦了领导情绪永远的阴睛不定，厌倦了你内心满是压抑却又无可奈何的随波逐流。
这个日复一日的世界只有体制化的无趣和衷挟，所以你总想逃离到一个无人的世界边缘，但你看了看银行卡的余额又默默的打开了大脑穿上了工装，开始熬夜修改被领导打回了8遍的PPT。《这个杀手不太冷》里的小女孩问：人生总是如此艰难吗？里昂面无表情的说：总是如此。
现代性因何会导致这种全面的压抑呢？自先，非确定性。农耕时代是可以一眼望到头的确定性，是上万年不变的轮回，这种确定性让人们对未来有稳定的预期。而现代性则是随时随地的技术变革带来的不确定性。你的人生可能目为一个趋势徒然而富也可能因为一个政策而颗粒无收。这种不可知的虚空给每个人巨大的压力。人成为飓风中旋转的羽毛。其次缺乏自我关照。再次，现代性的理性导致欲望被深度压制。
我们反思现代性对人带来的压息抑并不是反对现代性本身,因为现代性是文明的一部分，我们根本无法反抗。当我们可以自省，我们可以反思，当我们拥有了更多的价值观，更多的选择能力，才有可能让自己在现代性中获得自游。
美国哲学家马尔库赛提出了"单向度"。他认为,所谓的单向度是指被现实绑架充满惰性而缺乏自省精神的一种现代性状态。这种状态导致了人们的精神被现代性压抑。造成这种现象的原因是现代社会中个人的利益和社会的利益融为一体。即：你想得到的所有物质和精神，必须依托现代性才能获得。所以现代性导致的压抑，从根本上说就是我们每个人的共谋。
#最近在读的书# 最早对北欧的认知，是因为那个寒冷的地方是全世界人类社会发展水平目前为止的天花板，无论是社会、民众、政治、经济、环保、科技等等……
后来才了解一些北欧接受基督教信仰之前的多神信仰之前的北欧神话体系。如今因为漫威，奥丁、雷神、洛基、阿斯加德、英灵殿……更是在全世界范围内耳熟能详。
再后来，在现代国家体系和神话故事之外，又支离破碎的了解到维京海盗的现实故事。除了残忍、暴虐、贪婪、血腥之外，再也没有其它的代名词。只有破坏掠夺，没有任何建设创造可言。这令人感慨，北欧今天的文明程度，是怎么从维京海盗的历史中过度过来的？
这本书的系统性，就像前些时读木心对世界文学史的系统性一样，是一种全景式了解。从793年有初次记载的林迪斯法恩修道院被掠夺开始，拉开了维京时代三百年变局的序幕。
英伦三岛、冰岛、格林兰、北美、东欧……维京人、北欧人、英格鲁撒克逊人、诺曼人、斯拉夫人的纠葛与变迁，一桩桩一件件……清晰的呈现眼前。
维京人来了，维京人又走了。传统、血缘、基因、语言、生活方式，至今或多或少，或长或短的影响着今天的欧美各国。
斯堪的纳维亚山海依旧，却成为了现实世界里的童话国度，真是沧海桑田、物是人非的巨大翻转，令人慨叹。
Philip Parker《维京人的世界》
后来才了解一些北欧接受基督教信仰之前的多神信仰之前的北欧神话体系。如今因为漫威，奥丁、雷神、洛基、阿斯加德、英灵殿……更是在全世界范围内耳熟能详。
再后来，在现代国家体系和神话故事之外，又支离破碎的了解到维京海盗的现实故事。除了残忍、暴虐、贪婪、血腥之外，再也没有其它的代名词。只有破坏掠夺，没有任何建设创造可言。这令人感慨，北欧今天的文明程度，是怎么从维京海盗的历史中过度过来的？
这本书的系统性，就像前些时读木心对世界文学史的系统性一样，是一种全景式了解。从793年有初次记载的林迪斯法恩修道院被掠夺开始，拉开了维京时代三百年变局的序幕。
英伦三岛、冰岛、格林兰、北美、东欧……维京人、北欧人、英格鲁撒克逊人、诺曼人、斯拉夫人的纠葛与变迁，一桩桩一件件……清晰的呈现眼前。
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