师说 韩愈（唐）
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师说 韩愈（唐）
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
我再解读法脉
2019-12-02
法，真正的法为道法，真正的道为德，德道为本源，为天道本源。圣人，佛，神仙，上帝，中毉大夫等等一切天人合一成就者，皆为道为天为真人本我。所以这些人才可称天地之师，师者德也，道者，天也，以师唯一即于道唯一于德唯一。尊师即是重道。因为师父天人合一即为道了。所以说师父弟子皆有法脉，非师父传承，而是法脉来源于德来源于道，来至于本源。非是师父本人。师父之相也是随缘变显，为方便渡化众生而显化之相，非我相非真相。师父，草根中医
2019-12-02
法，真正的法为道法，真正的道为德，德道为本源，为天道本源。圣人，佛，神仙，上帝，中毉大夫等等一切天人合一成就者，皆为道为天为真人本我。所以这些人才可称天地之师，师者德也，道者，天也，以师唯一即于道唯一于德唯一。尊师即是重道。因为师父天人合一即为道了。所以说师父弟子皆有法脉，非师父传承，而是法脉来源于德来源于道，来至于本源。非是师父本人。师父之相也是随缘变显，为方便渡化众生而显化之相，非我相非真相。师父，草根中医
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