#懂事#
今天是一个奇妙的工作日，因为从自己知道有事时便是新阶段开始时，时隔4年再次出现，幻觉会让人缥缈，但也会让人有涅槃重生的错觉，因为从无力到有力，其中挣扎和坚持全部都是自发和主动，人，所得命惜苦，每个不经意的时光都会是美好的一瞬间的存在。所以，很多东西往往后知后觉，但未必我们每一次都能选择对，时而有擦肩而过，时而失而复得。 https://t.cn/RJUvqD9
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#松林说史# 司马迁违背史观的一次错误，远比腐刑更严重的是思想上的污点
李陵事件是司马迁一生的转折点，也是司马迁对于当时历史的一次偏颇解读，这是不多见的，算得上其思想上的一个污点，比其因此遭受“腐刑”更为严重。
“李陵事件”的实质：败军之将惜命降敌
李陵不是一般人，他是飞将军李广的孙子，出身将门，在军队当中的影响力极大。
李陵不仅自身勇武异常，还继承了李家将门优良的传统，对于士卒极好，很受士兵拥戴，这与卫青、霍去病等风光一时的统帅是不一样的风格，也是兵法正道。
话说，天汉二年的时候，汉朝又一次对匈奴作战，主力是贰师将军，原本想要让李陵负责粮草等物资的支援。
李陵推辞了，想要率领自己部下兵马单独行动，进攻匈奴，汉武帝也同意了。
由此可见，汉武帝其实是非常看重李陵的，对于军命挑挑拣拣可不是一般人都能这么做的。
于是，李陵率领五千人出关作战，因为战马不足，所以是步兵，机动性并不是很强，只能依据地形进行战斗，还是以远程的弓箭射击为主。
这五千人杀伤力非常大，都是武艺高强的精兵，射击能力尤为出色，在依托山谷等地形对匈奴骑兵进行狙击，取得了非常大的战果。
但是，从他们不被敌军围困的那一刻起，基本上就已经宣告了这支部队的灭亡，步兵的机动性太差，只能依托地形作战，无法逃脱以骑兵为主力的匈奴部队。
当箭矢用尽，李陵没有得到救援，终于兵败被俘，并且投降了匈奴。
消息传回汉廷，汉武帝非常生气，问责了其麾下将领陈步乐，陈步乐因此自杀。
但这件事情就过去了，并没有太大的风浪，甚至汉武帝念李陵的功劳，还犒赏了跟随其与匈奴作战的士兵，当时逃回汉朝的大概有四百余人。
但是，当汉武帝派遣公孙敖继续深入匈奴作战的时候，公孙敖带回来消息，称李陵帮助匈奴训练兵马，所以汉军没有取得战果。
汉武帝大怒，将李陵一家灭族。
这一事件被记载于《汉书·李陵传》中，非常详尽。
从这里可以看出几点信息：
第一，李陵出身将门，威望甚高，他的投降对于汉军的士气打击必然极重。
第二，汉武帝并没有因为李陵的投降而抹杀他的功绩，反倒是犒赏了随其作战的兵勇。
第三，李陵一家真正获罪的根由，是他帮助匈奴训练兵士，抵御汉朝。
那么，李陵一家的遭遇到底冤不冤就可以评定了，李陵战败投降已属不该，更别说还有资敌的行为，自然遭受刑罚的。
虽然后来说，帮助匈奴练兵的是李绪，而不是李陵，但从李陵后来劝降苏武的表现来看，他的遭遇并不冤枉。
别说什么祸不及家人等等理由，如果从现代人的角度来说，“连坐”自然是不行的，但在古代这是一种制度，不能用现代人的角度来评定历史的正误。
或许有人会认为，李陵的投降很大原因是因为汉朝内部的救援不力，他的投降是有原因的。
试想，从古至今，有哪一个立场是可以容忍背叛的？李陵的行为是实打实的背叛，并且还是叛国重罪，汉武帝没有第一时间处决其家族，那已经是念旧情了。
司马迁违背自身史观的一次救援
司马迁一生的遭遇也在此改变，当李陵战败投降的消息传回汉朝的时候，大家都表示很愤慨，但司马迁却为其开脱：
陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒其短，诚可痛也!且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。
这是司马迁当时说的一段话，我们来拆解一下就能知道，其中有很大问题。
首先是和李陵罪行无关的理由：
第一，李陵是个孝子，还是有能力的人，可以被称为“国士”。
第二，李陵有很大功劳，这场战争打得很漂亮，虽然最终失败了，但是外力因素，不是指挥问题。
第三，李陵虽然战败了，但这一战的影响是长久存在的，必然让敌人惧怕汉兵。
然后才是为其开脱的真正理由：
彼之不死，宜欲得当以报汉也。
从这里就能看出，司马迁的逻辑是有问题的，前面列举了大量的信息，和李陵战败投降没有关系。
难道说，一个人如果之前的品行都非常好，很有能力，甚至立下过非常重大的功勋，他就可以叛国吗？
功与过是两回事，有功自然该赏，那有过自然是要受罚。立下功勋得到奖赏，当犯下罪行的时候就说功过相抵，这是没有道理的事情。
而最后那一个理由，李陵的投降是假降，实际上是为了继续在暗中找机会帮助汉朝，更是司马迁的假设，并不成立。
这在李陵后续的表现上就能看出，即使没有帮助匈奴训练士兵，那后来劝苏武投降匈奴，这难道还是“假降”吗？苏武写信给李陵，从李陵回信的内容来看，他对于汉朝的怨念是很深的，这都足以证明李陵的投降并不是假降。
司马迁知不知道这一点？他当然清楚。
《汉书》当中是有《李陵传》的，按照司马迁的说法，李陵既然都能称得上“国士”了，其投降的那场战役更是足以和古今名将比肩，那么，为何《史记》当中不给他列传呢？
《史记》中，李陵的事迹是附在李广传记之后，这已经很能说明问题了。
这样的手法在《史记》当中是有其他例证的，比如同是称王，项羽入“本纪”，而陈涉只能入“世家”，这种区别对待正是司马迁表明态度的一种方式。
所以，那个在司马迁口中能担得起“国士”的李陵，司马迁并没有为其立传，就已经能说明他也知道李陵的投降是罪在不赦的。
司马迁当时的一番为李陵开脱的话语，起到了多少作用不好说，但大概也就是出于二人朋友之间的情谊罢了，但在立场上确实是有问题的，也违背了其自身的史观。
李陵事件是司马迁一生的转折点，也是司马迁对于当时历史的一次偏颇解读，这是不多见的，算得上其思想上的一个污点，比其因此遭受“腐刑”更为严重。
“李陵事件”的实质：败军之将惜命降敌
李陵不是一般人，他是飞将军李广的孙子，出身将门，在军队当中的影响力极大。
李陵不仅自身勇武异常，还继承了李家将门优良的传统，对于士卒极好，很受士兵拥戴，这与卫青、霍去病等风光一时的统帅是不一样的风格，也是兵法正道。
话说，天汉二年的时候，汉朝又一次对匈奴作战，主力是贰师将军，原本想要让李陵负责粮草等物资的支援。
李陵推辞了，想要率领自己部下兵马单独行动，进攻匈奴，汉武帝也同意了。
由此可见，汉武帝其实是非常看重李陵的，对于军命挑挑拣拣可不是一般人都能这么做的。
于是，李陵率领五千人出关作战，因为战马不足，所以是步兵，机动性并不是很强，只能依据地形进行战斗，还是以远程的弓箭射击为主。
这五千人杀伤力非常大，都是武艺高强的精兵，射击能力尤为出色，在依托山谷等地形对匈奴骑兵进行狙击，取得了非常大的战果。
但是，从他们不被敌军围困的那一刻起，基本上就已经宣告了这支部队的灭亡，步兵的机动性太差，只能依托地形作战，无法逃脱以骑兵为主力的匈奴部队。
当箭矢用尽，李陵没有得到救援，终于兵败被俘，并且投降了匈奴。
消息传回汉廷，汉武帝非常生气，问责了其麾下将领陈步乐，陈步乐因此自杀。
但这件事情就过去了，并没有太大的风浪，甚至汉武帝念李陵的功劳，还犒赏了跟随其与匈奴作战的士兵，当时逃回汉朝的大概有四百余人。
但是，当汉武帝派遣公孙敖继续深入匈奴作战的时候，公孙敖带回来消息，称李陵帮助匈奴训练兵马，所以汉军没有取得战果。
汉武帝大怒，将李陵一家灭族。
这一事件被记载于《汉书·李陵传》中，非常详尽。
从这里可以看出几点信息：
第一，李陵出身将门，威望甚高，他的投降对于汉军的士气打击必然极重。
第二，汉武帝并没有因为李陵的投降而抹杀他的功绩，反倒是犒赏了随其作战的兵勇。
第三，李陵一家真正获罪的根由，是他帮助匈奴训练兵士，抵御汉朝。
那么，李陵一家的遭遇到底冤不冤就可以评定了，李陵战败投降已属不该，更别说还有资敌的行为，自然遭受刑罚的。
虽然后来说，帮助匈奴练兵的是李绪，而不是李陵，但从李陵后来劝降苏武的表现来看，他的遭遇并不冤枉。
别说什么祸不及家人等等理由，如果从现代人的角度来说，“连坐”自然是不行的，但在古代这是一种制度，不能用现代人的角度来评定历史的正误。
或许有人会认为，李陵的投降很大原因是因为汉朝内部的救援不力，他的投降是有原因的。
试想，从古至今，有哪一个立场是可以容忍背叛的？李陵的行为是实打实的背叛，并且还是叛国重罪，汉武帝没有第一时间处决其家族，那已经是念旧情了。
司马迁违背自身史观的一次救援
司马迁一生的遭遇也在此改变，当李陵战败投降的消息传回汉朝的时候，大家都表示很愤慨，但司马迁却为其开脱：
陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒其短，诚可痛也!且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。
这是司马迁当时说的一段话，我们来拆解一下就能知道，其中有很大问题。
首先是和李陵罪行无关的理由：
第一，李陵是个孝子，还是有能力的人，可以被称为“国士”。
第二，李陵有很大功劳，这场战争打得很漂亮，虽然最终失败了，但是外力因素，不是指挥问题。
第三，李陵虽然战败了，但这一战的影响是长久存在的，必然让敌人惧怕汉兵。
然后才是为其开脱的真正理由：
彼之不死，宜欲得当以报汉也。
从这里就能看出，司马迁的逻辑是有问题的，前面列举了大量的信息，和李陵战败投降没有关系。
难道说，一个人如果之前的品行都非常好，很有能力，甚至立下过非常重大的功勋，他就可以叛国吗？
功与过是两回事，有功自然该赏，那有过自然是要受罚。立下功勋得到奖赏，当犯下罪行的时候就说功过相抵，这是没有道理的事情。
而最后那一个理由，李陵的投降是假降，实际上是为了继续在暗中找机会帮助汉朝，更是司马迁的假设，并不成立。
这在李陵后续的表现上就能看出，即使没有帮助匈奴训练士兵，那后来劝苏武投降匈奴，这难道还是“假降”吗？苏武写信给李陵，从李陵回信的内容来看，他对于汉朝的怨念是很深的，这都足以证明李陵的投降并不是假降。
司马迁知不知道这一点？他当然清楚。
《汉书》当中是有《李陵传》的，按照司马迁的说法，李陵既然都能称得上“国士”了，其投降的那场战役更是足以和古今名将比肩，那么，为何《史记》当中不给他列传呢？
《史记》中，李陵的事迹是附在李广传记之后，这已经很能说明问题了。
这样的手法在《史记》当中是有其他例证的，比如同是称王，项羽入“本纪”，而陈涉只能入“世家”，这种区别对待正是司马迁表明态度的一种方式。
所以，那个在司马迁口中能担得起“国士”的李陵，司马迁并没有为其立传，就已经能说明他也知道李陵的投降是罪在不赦的。
司马迁当时的一番为李陵开脱的话语，起到了多少作用不好说，但大概也就是出于二人朋友之间的情谊罢了，但在立场上确实是有问题的，也违背了其自身的史观。
今天脑子里突然响起一个声音，悦耳，动听，清脆，稚气。读起了 弟子规， 圣人训。
首孝悌，首孝悌，次谨信。次谨信。
泛爱众，泛爱众，而亲仁。而亲仁。
有余力，有余力，则学文。则学文。
父母呼，父母呼，应勿缓。应勿缓。
父母命，父母命，行勿懒。行勿懒。
父母教，父母教，须敬听。须敬听。
父母责，父母责，须顺承。须顺承。
冬则温，冬则温，夏则凊。夏则凊。
晨则省，晨则省，昏则定。昏则定。
出必告，出必告，反必面。反必面。
居有常，居有常，业无变。业无变。
事虽小，事虽小，勿擅为。勿擅为。
苟擅为，苟擅为，子道亏。子道亏。
物虽小，物虽小，勿私藏。勿私藏。
苟私藏，苟私藏，亲心伤。亲心伤。
亲所好，亲所好，力为具。力为具。
亲所恶，亲所恶，谨为去。谨为去。
身有伤，身有伤，贻亲忧。贻亲忧。
德有伤，德有伤，贻亲羞。贻亲羞。
亲爱我，亲爱我，孝何难。孝何难。
亲憎我，亲憎我，孝方贤。孝方贤。
亲有过，亲有过，谏使更。谏使更。
怡吾色，怡吾色，柔吾声。柔吾声。
谏不入，谏不入，悦复谏。悦复谏。
号泣随，号泣随，挞无怨。挞无怨。
亲有疾，亲有疾，药先尝。药先尝。
昼夜侍，昼夜侍，不离床。不离床。
丧三年，丧三年，常悲咽。常悲咽。
居处变，居处变，酒肉绝。酒肉绝。
丧尽礼，丧尽礼，祭尽诚。祭尽诚。
事死者，事死者，如事生。如事生。
兄道友，兄道友，弟道恭。弟道恭。
兄弟睦，兄弟睦，孝在中。孝在中。
财物轻，财物轻，怨何生。怨何生。
言语忍，言语忍，忿自泯。忿自泯。
或饮食，或饮食，或坐走。或坐走。
长者先，长者先，幼者后。幼者后。
长呼人，长呼人，即代叫。即代叫。
人不在，人不在，己即到。己即到。
称尊长，称尊长，勿呼名。勿呼名。
对尊长，对尊长，勿见能。勿见能。
路遇长，路遇长，疾趋揖。疾趋揖。
长无言，长无言，退恭立。退恭立。
骑下马，骑下马，乘下车。乘下车。
过犹待，过犹待，百步余。百步余。
长者立，长者立，幼勿坐。幼勿坐。
长者坐，长者坐，命乃坐。命乃坐。
尊长前，尊长前，声要低。声要低。
低不闻，低不闻，却非宜。却非宜。
进必趋，进必趋，退必迟。退必迟。
问起对，问起对，视勿移。视勿移。
事诸父，事诸父，如事父。如事父。
事诸兄，事诸兄，如事兄。如事兄。
朝起早，朝起早，夜眠迟。夜眠迟。
老易至，老易至，惜此时。惜此时。
晨必盥，晨必盥，兼漱口。兼漱口。
便溺回，便溺回，辄净手。辄净手。
冠必正，冠必正，纽必结。纽必结。
袜与履，袜与履，俱紧切。俱紧切。
置冠服，置冠服，有定位。有定位。
勿乱顿，勿乱顿，致污秽。致污秽。
衣贵洁，衣贵洁，不贵华。不贵华。
上循分，上循分，下称家。下称家。
对饮食，对饮食，勿拣择。勿拣择。
食适可，食适可，勿过则。勿过则。
年方少，年方少，勿饮酒。勿饮酒。
饮酒醉，饮酒醉，最为丑。最为丑。
步从容，步从容，立端正。立端正。
揖深圆，揖深圆，拜恭敬。拜恭敬。
勿践阈，勿践阈，勿跛倚。勿跛倚。
勿箕踞，勿箕踞，勿摇髀。勿摇髀。
缓揭帘，缓揭帘，勿有声。勿有声。
宽转弯，宽转弯，勿触棱。勿触棱。
执虚器，执虚器，如执盈。如执盈。
入虚室，入虚室，如有人。如有人。
事勿忙，事勿忙，忙多错。忙多错。
勿畏难，勿畏难，勿轻略。勿轻略。
斗闹场，斗闹场，绝勿近。绝勿近。
邪僻事，邪僻事，绝勿问。绝勿问。
将入门，将入门，问孰存。问孰存。
将上堂，将上堂，声必扬。声必扬。
人问谁，人问谁，对以名。对以名。
吾与我，吾与我，不分明。不分明。
用人物，用人物，须明求。须明求。
倘不问，倘不问，即为偷。即为偷。
借人物，借人物，及时还。及时还。
后有急，后有急，借不难。借不难。
凡出言，凡出言，信为先。信为先。
诈与妄，诈与妄，奚可焉。奚可焉。
话说多，话说多，不如少。不如少。
惟其是，惟其是，勿佞巧。勿佞巧。
奸巧语，奸巧语，秽污词。秽污词。
市井气，市井气，切戒之。切戒之。
见未真，见未真，勿轻言。勿轻言。
知未的，知未的，勿轻传。勿轻传。
事非宜，事非宜，勿轻诺。勿轻诺。
苟轻诺，苟轻诺，进退错。进退错。
凡道字，凡道字，重且舒。重且舒。
勿急疾，勿急疾，勿模糊。勿模糊。
彼说长，彼说长，此说短。此说短。
不关己，不关己，莫闲管。莫闲管。
见人善，见人善，即思齐。即思齐。
纵去远，纵去远，以渐跻。以渐跻。
见人恶，见人恶，即内省。即内省。
有则改，有则改，无加警。无加警。
唯德学，唯德学，唯才艺。唯才艺。
不如人，不如人，当自砺。当自砺。
若衣服，若衣服，若饮食。若饮食。
不如人，不如人，勿生戚。勿生戚。
闻过怒，闻过怒，闻誉乐。闻誉乐。
损友来，损友来，益友却。益友却。
闻誉恐，闻誉恐，闻过欣。闻过欣。
直谅士，直谅士，渐相亲。渐相亲。
无心非，无心非，名为错。名为错。
有心非，有心非，名为恶。名为恶。
过能改，过能改，归于无。归于无。
倘掩饰，倘掩饰，增一辜。增一辜。
凡是人，凡是人，皆须爱。皆须爱。
天同覆，天同覆，地同载。地同载。
行高者，行高者，名自高。名自高。
人所重，人所重，非貌高。非貌高。
才大者，才大者，望自大。望自大。
人所服，人所服，非言大。非言大。
己有能，己有能，勿自私。勿自私。
人有能，人有能，勿轻訾。勿轻訾。
勿谄富，勿谄富，勿骄贫。勿骄贫。
勿厌故，勿厌故，勿喜新。勿喜新。
人不闲，人不闲，勿事搅。勿事搅。
人不安，人不安，勿话扰。勿话扰。
人有短，人有短，切莫揭。切莫揭。
人有私，人有私，切莫说。切莫说。
道人善，道人善，即是善。即是善。
人知之，人知之，愈思勉。愈思勉。
扬人恶，扬人恶，即是恶。即是恶。
疾之甚，疾之甚，祸且作。祸且作。
善相劝，善相劝，德皆建。德皆建。
过不规，过不规，道两亏。道两亏。
凡取与，凡取与，贵分晓。贵分晓。
与宜多，与宜多，取宜少。取宜少。
将加人，将加人，先问己。先问己。
己不欲，己不欲，即速已。即速已。
恩欲报，恩欲报，怨欲忘。怨欲忘。
抱怨短，抱怨短，报恩长。报恩长。
待婢仆，待婢仆，身贵端。身贵端。
虽贵端，虽贵端，慈而宽。慈而宽。
势服人，势服人，心不然。心不然。
理服人，理服人，方无言。方无言。
同是人，同是人，类不齐。类不齐。
流俗众，流俗众，仁者希。仁者希。
果仁者，果仁者，人多畏。人多畏。
言不讳，言不讳，色不媚。色不媚。
能亲仁，能亲仁，无限好。无限好。
德日进，德日进，过日少。过日少。
不亲仁，不亲仁，无限害。无限害。
小人进，小人进，百事坏。百事坏。
不力行，不力行，但学文。但学文。
长浮华，长浮华，成何人。成何人。
但力行，但力行，不学文。不学文。
任己见，任己见，昧理真。昧理真。
读书法，读书法，有三到。有三到。
心眼口，心眼口，信皆要。信皆要。
方读此，方读此，勿慕彼。勿慕彼。
此未终，此未终，彼勿起。彼勿起。
宽为限，宽为限，紧用功。紧用功。
工夫到，工夫到，滞塞通。滞塞通。
心有疑，心有疑，随札记。随札记。
就人问，就人问，求确义。求确义。
房室清，房室清，墙壁净。墙壁净。
几案洁，几案洁，笔砚正。笔砚正。
墨磨偏，墨磨偏，心不端。心不端。
字不敬，字不敬，心先病。心先病。
列典籍，列典籍，有定处。有定处。
读看毕，读看毕，还原处。还原处。
虽有急，虽有急，卷束齐。卷束齐。
有缺坏，有缺坏，就补之。就补之。
非圣书，非圣书，屏勿视。屏勿视。
蔽聪明，蔽聪明，坏心志。坏心志。
勿自暴，勿自暴，勿自弃。勿自弃。
圣与贤，圣与贤，可驯致。可驯致。#每日一善[超话]#
首孝悌，首孝悌，次谨信。次谨信。
泛爱众，泛爱众，而亲仁。而亲仁。
有余力，有余力，则学文。则学文。
父母呼，父母呼，应勿缓。应勿缓。
父母命，父母命，行勿懒。行勿懒。
父母教，父母教，须敬听。须敬听。
父母责，父母责，须顺承。须顺承。
冬则温，冬则温，夏则凊。夏则凊。
晨则省，晨则省，昏则定。昏则定。
出必告，出必告，反必面。反必面。
居有常，居有常，业无变。业无变。
事虽小，事虽小，勿擅为。勿擅为。
苟擅为，苟擅为，子道亏。子道亏。
物虽小，物虽小，勿私藏。勿私藏。
苟私藏，苟私藏，亲心伤。亲心伤。
亲所好，亲所好，力为具。力为具。
亲所恶，亲所恶，谨为去。谨为去。
身有伤，身有伤，贻亲忧。贻亲忧。
德有伤，德有伤，贻亲羞。贻亲羞。
亲爱我，亲爱我，孝何难。孝何难。
亲憎我，亲憎我，孝方贤。孝方贤。
亲有过，亲有过，谏使更。谏使更。
怡吾色，怡吾色，柔吾声。柔吾声。
谏不入，谏不入，悦复谏。悦复谏。
号泣随，号泣随，挞无怨。挞无怨。
亲有疾，亲有疾，药先尝。药先尝。
昼夜侍，昼夜侍，不离床。不离床。
丧三年，丧三年，常悲咽。常悲咽。
居处变，居处变，酒肉绝。酒肉绝。
丧尽礼，丧尽礼，祭尽诚。祭尽诚。
事死者，事死者，如事生。如事生。
兄道友，兄道友，弟道恭。弟道恭。
兄弟睦，兄弟睦，孝在中。孝在中。
财物轻，财物轻，怨何生。怨何生。
言语忍，言语忍，忿自泯。忿自泯。
或饮食，或饮食，或坐走。或坐走。
长者先，长者先，幼者后。幼者后。
长呼人，长呼人，即代叫。即代叫。
人不在，人不在，己即到。己即到。
称尊长，称尊长，勿呼名。勿呼名。
对尊长，对尊长，勿见能。勿见能。
路遇长，路遇长，疾趋揖。疾趋揖。
长无言，长无言，退恭立。退恭立。
骑下马，骑下马，乘下车。乘下车。
过犹待，过犹待，百步余。百步余。
长者立，长者立，幼勿坐。幼勿坐。
长者坐，长者坐，命乃坐。命乃坐。
尊长前，尊长前，声要低。声要低。
低不闻，低不闻，却非宜。却非宜。
进必趋，进必趋，退必迟。退必迟。
问起对，问起对，视勿移。视勿移。
事诸父，事诸父，如事父。如事父。
事诸兄，事诸兄，如事兄。如事兄。
朝起早，朝起早，夜眠迟。夜眠迟。
老易至，老易至，惜此时。惜此时。
晨必盥，晨必盥，兼漱口。兼漱口。
便溺回，便溺回，辄净手。辄净手。
冠必正，冠必正，纽必结。纽必结。
袜与履，袜与履，俱紧切。俱紧切。
置冠服，置冠服，有定位。有定位。
勿乱顿，勿乱顿，致污秽。致污秽。
衣贵洁，衣贵洁，不贵华。不贵华。
上循分，上循分，下称家。下称家。
对饮食，对饮食，勿拣择。勿拣择。
食适可，食适可，勿过则。勿过则。
年方少，年方少，勿饮酒。勿饮酒。
饮酒醉，饮酒醉，最为丑。最为丑。
步从容，步从容，立端正。立端正。
揖深圆，揖深圆，拜恭敬。拜恭敬。
勿践阈，勿践阈，勿跛倚。勿跛倚。
勿箕踞，勿箕踞，勿摇髀。勿摇髀。
缓揭帘，缓揭帘，勿有声。勿有声。
宽转弯，宽转弯，勿触棱。勿触棱。
执虚器，执虚器，如执盈。如执盈。
入虚室，入虚室，如有人。如有人。
事勿忙，事勿忙，忙多错。忙多错。
勿畏难，勿畏难，勿轻略。勿轻略。
斗闹场，斗闹场，绝勿近。绝勿近。
邪僻事，邪僻事，绝勿问。绝勿问。
将入门，将入门，问孰存。问孰存。
将上堂，将上堂，声必扬。声必扬。
人问谁，人问谁，对以名。对以名。
吾与我，吾与我，不分明。不分明。
用人物，用人物，须明求。须明求。
倘不问，倘不问，即为偷。即为偷。
借人物，借人物，及时还。及时还。
后有急，后有急，借不难。借不难。
凡出言，凡出言，信为先。信为先。
诈与妄，诈与妄，奚可焉。奚可焉。
话说多，话说多，不如少。不如少。
惟其是，惟其是，勿佞巧。勿佞巧。
奸巧语，奸巧语，秽污词。秽污词。
市井气，市井气，切戒之。切戒之。
见未真，见未真，勿轻言。勿轻言。
知未的，知未的，勿轻传。勿轻传。
事非宜，事非宜，勿轻诺。勿轻诺。
苟轻诺，苟轻诺，进退错。进退错。
凡道字，凡道字，重且舒。重且舒。
勿急疾，勿急疾，勿模糊。勿模糊。
彼说长，彼说长，此说短。此说短。
不关己，不关己，莫闲管。莫闲管。
见人善，见人善，即思齐。即思齐。
纵去远，纵去远，以渐跻。以渐跻。
见人恶，见人恶，即内省。即内省。
有则改，有则改，无加警。无加警。
唯德学，唯德学，唯才艺。唯才艺。
不如人，不如人，当自砺。当自砺。
若衣服，若衣服，若饮食。若饮食。
不如人，不如人，勿生戚。勿生戚。
闻过怒，闻过怒，闻誉乐。闻誉乐。
损友来，损友来，益友却。益友却。
闻誉恐，闻誉恐，闻过欣。闻过欣。
直谅士，直谅士，渐相亲。渐相亲。
无心非，无心非，名为错。名为错。
有心非，有心非，名为恶。名为恶。
过能改，过能改，归于无。归于无。
倘掩饰，倘掩饰，增一辜。增一辜。
凡是人，凡是人，皆须爱。皆须爱。
天同覆，天同覆，地同载。地同载。
行高者，行高者，名自高。名自高。
人所重，人所重，非貌高。非貌高。
才大者，才大者，望自大。望自大。
人所服，人所服，非言大。非言大。
己有能，己有能，勿自私。勿自私。
人有能，人有能，勿轻訾。勿轻訾。
勿谄富，勿谄富，勿骄贫。勿骄贫。
勿厌故，勿厌故，勿喜新。勿喜新。
人不闲，人不闲，勿事搅。勿事搅。
人不安，人不安，勿话扰。勿话扰。
人有短，人有短，切莫揭。切莫揭。
人有私，人有私，切莫说。切莫说。
道人善，道人善，即是善。即是善。
人知之，人知之，愈思勉。愈思勉。
扬人恶，扬人恶，即是恶。即是恶。
疾之甚，疾之甚，祸且作。祸且作。
善相劝，善相劝，德皆建。德皆建。
过不规，过不规，道两亏。道两亏。
凡取与，凡取与，贵分晓。贵分晓。
与宜多，与宜多，取宜少。取宜少。
将加人，将加人，先问己。先问己。
己不欲，己不欲，即速已。即速已。
恩欲报，恩欲报，怨欲忘。怨欲忘。
抱怨短，抱怨短，报恩长。报恩长。
待婢仆，待婢仆，身贵端。身贵端。
虽贵端，虽贵端，慈而宽。慈而宽。
势服人，势服人，心不然。心不然。
理服人，理服人，方无言。方无言。
同是人，同是人，类不齐。类不齐。
流俗众，流俗众，仁者希。仁者希。
果仁者，果仁者，人多畏。人多畏。
言不讳，言不讳，色不媚。色不媚。
能亲仁，能亲仁，无限好。无限好。
德日进，德日进，过日少。过日少。
不亲仁，不亲仁，无限害。无限害。
小人进，小人进，百事坏。百事坏。
不力行，不力行，但学文。但学文。
长浮华，长浮华，成何人。成何人。
但力行，但力行，不学文。不学文。
任己见，任己见，昧理真。昧理真。
读书法，读书法，有三到。有三到。
心眼口，心眼口，信皆要。信皆要。
方读此，方读此，勿慕彼。勿慕彼。
此未终，此未终，彼勿起。彼勿起。
宽为限，宽为限，紧用功。紧用功。
工夫到，工夫到，滞塞通。滞塞通。
心有疑，心有疑，随札记。随札记。
就人问，就人问，求确义。求确义。
房室清，房室清，墙壁净。墙壁净。
几案洁，几案洁，笔砚正。笔砚正。
墨磨偏，墨磨偏，心不端。心不端。
字不敬，字不敬，心先病。心先病。
列典籍，列典籍，有定处。有定处。
读看毕，读看毕，还原处。还原处。
虽有急，虽有急，卷束齐。卷束齐。
有缺坏，有缺坏，就补之。就补之。
非圣书，非圣书，屏勿视。屏勿视。
蔽聪明，蔽聪明，坏心志。坏心志。
勿自暴，勿自暴，勿自弃。勿自弃。
圣与贤，圣与贤，可驯致。可驯致。#每日一善[超话]#
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