《水调歌头·入世》
 
杀伐必须有，
豪饮不问天。
铁马冰河惊雀，
何必等来年！
快意恩仇又去，
闯入腥风血雨，
任他易水寒。
出山腿无影，
入世亮长鞭。
 
诛鬼魅，
斩魍魉，
在人间。
冰心若碎，
玉壶绝不抱瓦眠！
昔有古道热肠，
今有侠肝义胆，
凡尘不容奸。
刀锋寒已久，
但闻战鼓喧。
 
池州叶晓华庚子年八月二十卯时
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我坐阵中场 就定当技惊四方
从JDG到FPX 我见证了你太多太多的高光与低谷
你是冲锋陷阵的克烈 是曲境折跃的瑞兹
是英雄登场的加里奥 是闪转腾挪的阿卡丽
是万夫莫开的诺提勒斯 是鬼魅无影的卡萨丁
也是那个登顶巅峰的卡特 和那个年少轻狂的维克托。
FPX Doinb断开连接 是一个开始 也是一个结束
祝你前程似锦 归来仍是少年！

明钱塘于玉陛。室梁氏（1）。病祟(suì)三载（2）。一夕梦法云大士降云端中（3）。光明灼烁。鬼魅俱遁。越日，礼云栖大师。梁氏恭睹慈颜。俨(yǎn)如所梦（4）。不觉欣然。沉疴(kē)顿愈。师示曰。病从业生（5）。业从心生。力行功德。可以延龄。乃以感应篇授陛曰。诸恶莫作。众善奉行。实为一篇要旨。浅言之。遏恶扬善。只三家村守分良民（6）。极言之。纤欲净尽。万善周圆。天中天（7）。圣中圣。世尊亦复如是（8）。汝当广传以宏法施。陛感悟信受。集有标元八卷劝世。
【注释】
（1）室：娶妻。
（2）祟：迷信说法指鬼神给人带来的灾祸，借指不正当的行动。
（3）法云：佛说法如云，普荫一切众生，使得清凉自在。法云大士，指说法普度众生的大菩萨。
（4）俨如：宛如，好象。
（5）业：指会产生苦乐果报的行为。
（6）三家村：人烟稀少，地处偏僻的小村落。宋·苏轼《用旧韵送鲁元翰知洺(míng)州》诗：“永谢十年旧，老死三家村。”
（7）天中天：指佛。天为人所尊，佛更为天所尊，故称。
（8）世尊：佛陀的尊号之一。意为世间及出世间共同尊重的人。
【译文】明朝时，钱塘（浙江杭州）有一位于玉陛先生，娶妻梁氏。因为邪鬼作祟，妻子已经病了三年了。有一天晚上，他妻子梦到一位说法普度众生的大菩萨，从云端中降临，大放光明，鬼魅顿时就逃得无影无终。第二天，他们一家去礼拜云栖大师，梁氏恭睹大师庄严、慈悲的样子，就好像梦中见到的一模一样，心里很是欢喜，多年的病痛也就马上好了。大师对她开示说： “病是恶业中生出来的，恶业又是从自私的心产生。你以后要多行善事、多积功德，这样就可以延年益寿，身心安乐。”于是，就拿出《太上感应篇》传授给于玉陛。勉励于玉陛说：“诸恶莫作，众善奉行’，这就是《太上感应篇》的宗旨。从浅处来说，能够抑制恶念发扬善事，这不过是针对偏僻山村守本分的良 民而已；往深处说，就是要连极微细的欲望，都要清除得干干净净，使万善都能够周全圆满。那就是名为天中天、圣中圣的佛祖，也都是这样去做的。你应该广泛的流通和弘扬《太上感应篇》。”于玉陛听了大师的一席话后，心里有所感悟，就下定决心奉行《太上感应篇》。后来，于玉陛还汇集有《标元》八卷，以此来劝化世 人。 https://t.cn/RyhWvRV