礼尚往来!12组礼品店APP界面设计灵感
礼品-送礼起源于人们相互馈赠礼物,是人类社会生活中不可缺少的交往内容。中国人一向崇尚礼尚往来。《礼记·曲礼上》说:“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。”礼品店就这么运营而生了,不止可以在线下买,也可以在线上APP购买,一起来了解一下这种APP如何设计吧#每天分享好设计##UI设计#
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#聊个心情# 今夜,聊个心情,是一个很久远的故事了,拿出来说说,也为开怀心里的芥蒂,拔除一根刺般。
起源是,父亲与我聊,我最近手头房子进度事情,他也给我投了一部分,故而,我主动和父聊聊建设的进度,一而让他宽心,不在纠结于甚嚣尘上的烂尾事情,毕竟下个月快要交房,再就是许久没和他聊聊家常事,毕竟我又离的远,许多事,力不从心,只能视频型的沟通,了解他周边事的动态,需要沟通决策事项,家里最头疼纠结事情。
一聊就聊近一个多小时,聊到我成家的上心,最近工作节奏的状态,心态是否有奔溃时候,也聊到我的身体,聊到后代教育,他为教师的认同职责,最爱聊这个,更聊到了一个禁忌话题,我最后一次挨揍,他主动提及的,故而不是我先起的头,所以挑事在他,那我就来聊聊故事经过。
父说,要聊教育,谁像你初中一般,尽能想着骑着自行车闲心的玩。
我言,你还别说这个事,为了这一趟自行车我挨了一顿狠揍,我是记仇的,直至如今。
当然记仇二字,是玩笑话,心里难忘疼痛的记忆是刻骨的。
就这么简短两句,把记忆拉进了,那个不堪回首的挨揍的一天。
事由是,我姨家小崽,与我同岁,初中在同一个学校,在贪玩的年纪里,尽想着新奇事情,走出去到处看看的想法,是那个年纪孩子的通病。
一日他来了兴致,提议说,他新购了一部自行车,可以代做周边转转工具,只可惜的一点是,自行车在他的老家,需要到家里去骑到县城。
仅仅为解决这样一项阻拦,那能阻挡得了我们贪玩心性么?不能的,经两人的简短商量,我弟做掩护,也就是不给家里说,我和他坐大巴回到他老家去拿车。
他所住老家,是极其偏僻一山村,涉水爬坡,道路崎岖,大巴到的一地,距离他家还得走不短一段距离,道路亦是坑坑洼洼,用碎石随随便便铺就。
那一日想来也是费了不少时间在路上。
夏日天气亦是异常闷热,以现在搜的距离来看,也就短短26公里距离,我们在路上应该是走了很久很久。
以至于,在县城父母找不到我们所在,到处在县城打听我们的去处,可惜在路上飞奔骑车往县城赶的我们不知道问题的严重性。
等的到了县城初中部,父找到我们的所在,已到下午日头西沉时候,在县城学校里,父当着学生们面,狠狠扇了我许久耳刮子。
那一刻,我深深的抬不起头来,已是初中生的我,自尊心那一刻已经碎了一地,如西沉日光的碎屑般,没了光泽与生机,蔫不拉几的耷拉着,木讷到麻木。
我姨的崽,父自是没资格教训的,那么那一份怒也就倾泻在了我的身上。
如若说肉体疼痛,那都是其次的东西。
哪一个漫长下午,父一路教训我,从学校,到家,极其长远的一路,边走边踢边骂,踢一脚走几步的幽远步伐里,我集聚着恒久无法化解开的痛,一路低头抹泪忍痛到家。
这么一个画面,故事,对我的影响是至深的一幕,我的这最后一顿挨揍,是如此的深刻,发生在那么一个敏感的年纪里。
直至今日,父的言语提及,我仍然无法坦然的释怀。
这也是,如今每聊及教育一事问题,提及过去往事,我难免的,会和他有交锋和争吵。
毕竟我也到了能和他有吵的资格的年纪,我的不认同,印在了心底里。
最后,父也难耐言语,说,你也会走有子的一步,就会体验那份难,此时,我亦无多言,想,我为人父,内心里,会多些包容性教育,绝不会走无边界的棍棒教育,这也只是我想吧。
如今的我,是否有勇气为人父,还是一个很大的问号,也在自问是否有那份耐心和毅力,走这么一条道,内心底里想,坚守我能做好教育的角色。
在我与外甥的多年交流里,感觉实践的挺不错,尽管我与外甥闲聊的也就那么记忆深刻的几次,但,能感受的到,对他的影响是至深的。
在说我多年在外的缘由吧!其中,有一些,就在于我奢求的清净,在以往记忆里,束缚是那么的多,管教也是无边界,肉体与精神,在童年记忆里,不是一番美妙的感受,从高中起,有了起飞的起点,我就决心要走的远一些,远一些争吵,剥离那么多的纷杂,也是如此做得,够不够精彩倒在其次。
事实是,我也走远了,尽管如今有那么多若有若无声音,在引逗着我要回去。
回去哪里,回去那些昔日心碎过的地方么,我自问,是多一些不愿的。
近些年,心里也和解了不少,试着理解家庭不易,为父的坎坷,为母的步步艰辛,要说多年亏欠的,无疑是对父母陪伴。
但,陪伴,不能也是言语陪伴,意识形态的肉体在身边,而是想,要走出一安详的让他们安心的道,不在外胡作非为,踏踏实实,不为恶,过些自持能力的生活,能有条件让他们来身边相陪的条件,不也是好的么,如此这般,也多些坚守下来的勇气。
男儿么,最重要的,就是多些耐心坚守,提升些心性,思想,更多些物质积淀,在有限岁月里,积蓄些陪父母的条件,也是好的。
自我坦然,与家庭和谐的权衡,自是难得,一难,外出读书起,也就十年漂泊在外过去了,希望未来能在家庭里权衡好,少些岁月横流过去里的遗憾。
起源是,父亲与我聊,我最近手头房子进度事情,他也给我投了一部分,故而,我主动和父聊聊建设的进度,一而让他宽心,不在纠结于甚嚣尘上的烂尾事情,毕竟下个月快要交房,再就是许久没和他聊聊家常事,毕竟我又离的远,许多事,力不从心,只能视频型的沟通,了解他周边事的动态,需要沟通决策事项,家里最头疼纠结事情。
一聊就聊近一个多小时,聊到我成家的上心,最近工作节奏的状态,心态是否有奔溃时候,也聊到我的身体,聊到后代教育,他为教师的认同职责,最爱聊这个,更聊到了一个禁忌话题,我最后一次挨揍,他主动提及的,故而不是我先起的头,所以挑事在他,那我就来聊聊故事经过。
父说,要聊教育,谁像你初中一般,尽能想着骑着自行车闲心的玩。
我言,你还别说这个事,为了这一趟自行车我挨了一顿狠揍,我是记仇的,直至如今。
当然记仇二字,是玩笑话,心里难忘疼痛的记忆是刻骨的。
就这么简短两句,把记忆拉进了,那个不堪回首的挨揍的一天。
事由是,我姨家小崽,与我同岁,初中在同一个学校,在贪玩的年纪里,尽想着新奇事情,走出去到处看看的想法,是那个年纪孩子的通病。
一日他来了兴致,提议说,他新购了一部自行车,可以代做周边转转工具,只可惜的一点是,自行车在他的老家,需要到家里去骑到县城。
仅仅为解决这样一项阻拦,那能阻挡得了我们贪玩心性么?不能的,经两人的简短商量,我弟做掩护,也就是不给家里说,我和他坐大巴回到他老家去拿车。
他所住老家,是极其偏僻一山村,涉水爬坡,道路崎岖,大巴到的一地,距离他家还得走不短一段距离,道路亦是坑坑洼洼,用碎石随随便便铺就。
那一日想来也是费了不少时间在路上。
夏日天气亦是异常闷热,以现在搜的距离来看,也就短短26公里距离,我们在路上应该是走了很久很久。
以至于,在县城父母找不到我们所在,到处在县城打听我们的去处,可惜在路上飞奔骑车往县城赶的我们不知道问题的严重性。
等的到了县城初中部,父找到我们的所在,已到下午日头西沉时候,在县城学校里,父当着学生们面,狠狠扇了我许久耳刮子。
那一刻,我深深的抬不起头来,已是初中生的我,自尊心那一刻已经碎了一地,如西沉日光的碎屑般,没了光泽与生机,蔫不拉几的耷拉着,木讷到麻木。
我姨的崽,父自是没资格教训的,那么那一份怒也就倾泻在了我的身上。
如若说肉体疼痛,那都是其次的东西。
哪一个漫长下午,父一路教训我,从学校,到家,极其长远的一路,边走边踢边骂,踢一脚走几步的幽远步伐里,我集聚着恒久无法化解开的痛,一路低头抹泪忍痛到家。
这么一个画面,故事,对我的影响是至深的一幕,我的这最后一顿挨揍,是如此的深刻,发生在那么一个敏感的年纪里。
直至今日,父的言语提及,我仍然无法坦然的释怀。
这也是,如今每聊及教育一事问题,提及过去往事,我难免的,会和他有交锋和争吵。
毕竟我也到了能和他有吵的资格的年纪,我的不认同,印在了心底里。
最后,父也难耐言语,说,你也会走有子的一步,就会体验那份难,此时,我亦无多言,想,我为人父,内心里,会多些包容性教育,绝不会走无边界的棍棒教育,这也只是我想吧。
如今的我,是否有勇气为人父,还是一个很大的问号,也在自问是否有那份耐心和毅力,走这么一条道,内心底里想,坚守我能做好教育的角色。
在我与外甥的多年交流里,感觉实践的挺不错,尽管我与外甥闲聊的也就那么记忆深刻的几次,但,能感受的到,对他的影响是至深的。
在说我多年在外的缘由吧!其中,有一些,就在于我奢求的清净,在以往记忆里,束缚是那么的多,管教也是无边界,肉体与精神,在童年记忆里,不是一番美妙的感受,从高中起,有了起飞的起点,我就决心要走的远一些,远一些争吵,剥离那么多的纷杂,也是如此做得,够不够精彩倒在其次。
事实是,我也走远了,尽管如今有那么多若有若无声音,在引逗着我要回去。
回去哪里,回去那些昔日心碎过的地方么,我自问,是多一些不愿的。
近些年,心里也和解了不少,试着理解家庭不易,为父的坎坷,为母的步步艰辛,要说多年亏欠的,无疑是对父母陪伴。
但,陪伴,不能也是言语陪伴,意识形态的肉体在身边,而是想,要走出一安详的让他们安心的道,不在外胡作非为,踏踏实实,不为恶,过些自持能力的生活,能有条件让他们来身边相陪的条件,不也是好的么,如此这般,也多些坚守下来的勇气。
男儿么,最重要的,就是多些耐心坚守,提升些心性,思想,更多些物质积淀,在有限岁月里,积蓄些陪父母的条件,也是好的。
自我坦然,与家庭和谐的权衡,自是难得,一难,外出读书起,也就十年漂泊在外过去了,希望未来能在家庭里权衡好,少些岁月横流过去里的遗憾。
#寻章摘句# 《符号:语言与艺术》
俞建章 叶舒宪 著
陕西师范大学出版总社
本书是从符号学理论视角解说艺术起源。动物生活在自然世界,只有文化动物即人类生活在符号世界。人类建构精神文化有两种符号:语言文字符号和非语言符号。后者常以艺术的形式存在。本书探索两种符号在史前期的孕育发生,描述原始艺术生成背后的神话思维规则,揭示艺术起源的过程和规则,说明从神话思维到艺术思维的嬗变和提升,特别是先于国内生态批评的兴起而倡导关注艺术符号的生态意义。后工业时代的巨大张力在于:科学与诗(艺术)的对立、技术思维与艺术思维的对立,如何发挥艺术的治疗性符号作用,维系健全的人性发展。
#微博you好书# #名著领读计划#
俞建章 叶舒宪 著
陕西师范大学出版总社
本书是从符号学理论视角解说艺术起源。动物生活在自然世界,只有文化动物即人类生活在符号世界。人类建构精神文化有两种符号:语言文字符号和非语言符号。后者常以艺术的形式存在。本书探索两种符号在史前期的孕育发生,描述原始艺术生成背后的神话思维规则,揭示艺术起源的过程和规则,说明从神话思维到艺术思维的嬗变和提升,特别是先于国内生态批评的兴起而倡导关注艺术符号的生态意义。后工业时代的巨大张力在于:科学与诗(艺术)的对立、技术思维与艺术思维的对立,如何发挥艺术的治疗性符号作用,维系健全的人性发展。
#微博you好书# #名著领读计划#
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