我们的历史书上说，解放前，清朝未期和新民主主义革命时期是百年耻辱！可我们只是看到书本上所写，在七十年代伟人去世以后，在是八十年代，九十年代，零零年代，我们在对外交往中，感觉就没有抬起头来过，不是船让人家拦截了，就是大使馆被炸了，不是让人家在南海用力拉自己的小辫，就是在台湾让人家握住自己的ＯＯ，时不时的还让奥大利亚，立陶宛等小国往脸上吐口水！可我们只会说，你们别吐了，你们这是违返国际法的！

Q.：大樂和空性如何融合？

A.：這問題非常高深，我無法碰觸得到。這問題觸及到密法，因此以「顯空不二」來解釋比較好，因為講到「樂空」時，確實有些困難。以「顯空不二」而言，譬如我們在看電視或影片時，在其中會出現的人、車、房子等各式各樣影像，這些電視中顯現的人，是真實存在的嗎？若此人為真實存在，那他現在在嗎，答案當然是斬釘截鐵的「沒有」，但既然電視或影片中的人並非真實存在，為何我們又會看見呢？

既然我們會看見，為何又可以說「沒有」呢？這並非是此人本來存在，而在我們詳細觀察後變沒有，而是最初在影片之中的這人，開始就不存在，中間也並未安住至任何地方，之後也並未去往任何地方，從「初」、「中」、「後」而言，他是無來、無住、無去，遠離一切根基，處於離邊、無基的狀態的。

影像中的人、房、車的影像，是否無因無緣、不需任何因緣的就讓我們得以看見呢？並非如此，要能在電視中看到諸般影像，還是需要因緣所成，那是依照何種因緣呢？是因緣和合所致，例如電視的螢幕、電視中的各種電器零件、衛星、自己的眼睛等等諸般因緣，才能讓我們見到如顯現般的影像。

這是因為種種因緣而產生的，而並非是本來就存在，而因此讓我們所見到。因為各種因緣和合而產生的迷惑，而讓我們看到幻象。這種因緣和合的幻境並非真實存在，是沒有根基和依據的，由於迷惑的因緣和合之故，而由迷惑的心所見的幻象。

就如同在很小的電視上看到影片的比喻一般，我們卻不知道自己也處於三界中的電影院中，三界如同巨大的大電影，當講到小電視時，我們還可以體會得到幻象的道理，但當自處於這個巨大的大電影中時，我們的想像力就不夠用了。

但其實大如三界般的電影屏幕，和十幾吋的小電視，兩者本質是一樣的，都是幻象，只是一種顯現，而不是如顯像般真實存在。

我們會以為「只要我看見，就是真實存在」，但並非如此。「是否存在」並非僅限於「是否顯現」，以真實諦而言，三界影片是顯而無有、顯而不存，卻能被看見，這兩者是不相違的，即使顯現卻不真實存在，而同時我們仍能看見其顯現。

——第十七世大宝法王——

《 修心八颂》

【每日吉祥】今天是:公元2022年8月12日，农历壬寅年七月十五日，是佛教盂兰盆会，也叫报父母恩日，自恣日、与诸佛欢喜日。让我们在今日向世界传递慈悲、善良、真诚、包容、与人为善、团结友爱，让世界充满正能量，种善因结善果。与同参佛友今日在微博、微信、今日头条上供养如来佛像，只要有供养的心或善意的行为，便可累积无比殊胜的功德。愿供养三宝的功德回向祖国疫情：早日消除，云消雾散，国泰民安，天下太平！感恩！