半夜想起岭时期的营业，就突然想夸夸菌菌
曾经看过一个理论，演技分为表达情绪的能力和塑造角色的能力，情绪能表达好的演员其实不一定能塑造出好的角色。
菌菌是有塑造角色的能力的，他这些年拿到的角色说实话真正人设丰满的并不多，但是他很会寻找一些能把形象立住的点，给角色构建一个核心，又尽最大努力让自己去贴近那个核心。可以说他塑造角色的方法其实挺古典（或者说“正统”）的，我很欣赏[许愿星][许愿星]

宝石步甲。

在100多年前的欧洲，人类还没有发明出便宜的塑料制品，当时的小姑娘也没有昂贵的珠宝来装饰自己。她们在林子里砍柴或放牧的时候，发现了这种漂亮的步甲。

她们用刷子把步甲清洗干净以后做成标本，镶嵌在头上、胸口和脚面上，戴出来之后引起大家争相模仿。最后虫子被抓光了，越卖越贵，在珠宝店里都出现卖这种甲虫的了，所以后人就称它为活的珠宝，也叫做会走路的珠宝。但到现在，这种步甲已经不再作为珠宝，因为我们有更便宜的塑料制品可以替代它。

这种步甲非常珍贵，它不会飞，只能在地上爬行，特别容易受到环境的影响和被捕捉，所以它就被列入为世界重要的保护动物。

当时欧洲的那些探险家去全世界寻找这类步甲，在欧洲发现了大概几十种，在非洲找到两三种，又去南美洲找到了一两种，还去北美洲找到了几种。结果发现了一个秘密宝地，宝石步甲最多的地方是中国。

全世界的宝石步甲有700多种，中国有600多种，分布在各个地方的山区里。所以很多的欧洲人就来中国偷采步甲，拿回去高价贩卖，有些种类的步甲甚至会卖到一两万美元一对。

看完了朋友分享给我的这个游戏视频，感触很多。首先很开心，我这几天表现出对对怪核的兴趣，她就给我分享了这个，好感动！看评论里大家科普的波普艺术、酸性风格、达达主义也学到好多。

游戏表达了很多，我对“不是选择生还是死，而是选择接不接受死亡”这个印象最深，在这个缺少死亡教育的地方，我对生死观有非常极端的想法，这句话不是没在别的地方看到过，但是以这种形式呈现出来，我就好像突然重新深刻地认识了这位老朋友，意识到它于我有着深刻的意义，它在我脑中有了分量，让我的灵魂轻上几克。

最近在看熔城，都快要大决战了我说实话还是没怎么看懂，但是那句立意“寻找自我存在的意义”我没忘。其实这句话也挺难解释的，我想了一下只能想到一句“我思故我在”，但这是意义吗？好像不是。

那我在思什么呢？我这几天在想，我活了快二十年，现在开始学做一个洒脱的人还来得及吗？就像我同学跟我说，现充可不会有自己是现充这个概念，那洒脱的人自然也压根不会去想自己是否洒脱，我已经被自己的想法钝住了。恣意潇洒离我已经很远，更何况在这里想要自由是难上加难，但我发现我慢慢不再去纠结许多事，身边发生的事也好，自己思维的退化也好，我不再去拼命纠结，不会揪着头发逼着自己一定要想出个前因后果来。我虽然记性很差，但是我记得自己以前的样子，我能感知到自己身上的变化。或许是变笨了，变得惰于思考了，麻木了，但是学会“算了”确实让我的负担小了许多。我没什么宏图大志，没兴趣有什么大爱。回到生死的问题，如果末世降临，我依旧希望我是最早死去的一个蝼蚁，人人都拿蜉蝣撼树去赞颂团结的力量，但是我只想做那个不想撼树、飘离在外、肉眼不可见的微生物。

我现在坐在这里思考，胡乱地打下一段话，然后忘记，被快娱乐冲刷，或许就是我存在的意义——没有意义。