蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹
（北宋）李清照

泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。

惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
 
注释：
⑴蝶恋花：原唐教坊曲名，后用作词牌名。原名“鹊踏枝”，又名“凤栖梧”等。双调六十字，上下片各四仄韵。
⑵昌乐馆：昌乐县驿馆，故址在今山东昌乐西北十里。
⑶泪湿罗衣脂粉满：四印斋本自注云：“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满，同“漫”。
⑷阳关：这里指王维的《送元二使安西》。苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。
⑸萧萧：一作“潇潇”。孤馆：孤独寂寞的旅馆。
⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。
⑺把：四印斋本自注：“别作有。”
⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。蓬莱：指蓬莱山，也称医壶，传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。”

鉴赏：

此词一开头就写她想念家中姊妹想得厉害，以至珠泪涟涟，浸湿身上罗衣，并且连脸上的脂粉也冲落下来沾满了罗衣；这时，她不由得想起了家中姊妹送她出行时，一遍遍吟唱《阳关曲》时的情景。《阳关曲》，又名《渭城曲》。唐代诗人兼音乐家王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后被作为送别曲谱人乐府，以诗的首句“渭城朝雨浥轻尘”得名《渭城曲》，或称《阳关曲》，又因歌词要反复吟唱三遍而名《阳关三叠》。宋人在送别时是否必歌此曲未曾详考，但“赋阳关”已成为表示惜别的代用语，在中国古代的语言文化中积淀下来。因此，李清照以唱阳关来写离别，本无甚新奇，但妙处在于数词的使用上。《阳关曲》本是三叠，词中说成“四叠”，已存人们心个多加了一层烙印，然至此还不尽意，还要将这“四叠阳关”“唱到千千遍”，一遍即四叠，“千千遍”那该是多少叠啊！这长长的山路已将亲人隔于两地了，她孤身一人在这异地的旅馆中，听着这凄苦的萧萧雨声，心里无比忧伤，竟使自己的心绪全乱了，乱得忘记了姊妹们送她时，饯行宴上酒杯斟得是浅还是满。不管多么想念，亲人已经别于两地了，只好靠鸿雁来传递音信了。好在东莱是个实实在在的地方，不像蓬莱仙山那样遥远飘渺，可望而不可即。古代传说，蓬莱与方丈、瀛洲并为海上三神山，都在渤海中，世人不能登及，所以说它“远”。

这是一首开阖纵横的小令，以浅近之语写深挚之情。虽所用皆为平字、陈字，但却见出新意，见出精巧。如“四叠阳关，唱到千千遍”，极夸张，却又极亲切、真挚。通首写惜别心情一层比一层深入，但煞拍“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”，出人意料地作宽解语，能放能收，小令词能用这种变化莫测的手法是很不容易的，这就是所谓善方情者不尽情。

从词中可以看出，李清照当时内心十分痛苦，但又在极力排遣这种痛苦，致使有人误以为这首词是她在青州写给在莱州的丈夫的。这恰恰说明了词中的伤离情绪似乎已超出了姐妹相别的程度。

《网络.空间浮想曲》

----月亮的朦胧诗

网络是一个平台

空间是一首歌....

网缘是一杯酒
美好的词语使人奋进.....

甜美的歌声让人温馨
醇香的美酒
催人神往......

诚挚的祝福
会令人开心

相识系于缘
相知系于诚！

永恒的祝福

真诚的问候

已成为我们永恒的赞歌！

缘到何处

情亦到何处.....

梦在何处

心亦在何处……

梦与心的方向

在白昼与黑夜间

逍遥般地游弋

把向往未来的脚印

留给

熟睡的日月.......

2022 8 7

#中国作家网[超话]#（293）

原创正能量作品！现代诗歌！《稻子》深度！（五）首

冬季比较留恋
没有炎热的空气
只有江南的烟雨
没有狭窄的胸怀
只有刚刚冬眠的心窗

酝酿一杯花木的澄清
饮尽一秋的月亮
透过云层的风采
定格在婆娑的世界

与诗行为钢琴曲
纤指的羽翼
峥嵘一辈子的园城
州域的文明
长成一片荒凉的灯火

人生的美妙
是没有美妙的挣扎
挣扎井底的坟墓
挣扎断了线的风筝
挣扎流枯了血液的灵魂

吃得过饱
饿成饥荒的嘻笑
都是人生的睡梦
睡不醒的婴幼儿
很想睡醒的虚构大人

一望无尽的空虚
你的世界
它的世界
还有山水的世界
都是虚无的瞬间

缝缝补补杂碎的窝囊
一只鹌鹑的祈祷
雄鹰的世界你不懂

没有杂音的云霞
只负责肩膀的穿越
未来的世界
或多或少
或有或无
都是渺茫的散沙

一棵大树的告白
折断了脊梁骨的苍白
都是人间的悲哀

没有洗澡的污垢
褴褛的皮肤在皱纹
冲吧
没有配上你的号角

高傲的头额
贴上您自己的签标
底线的流山乘水
没有时间的轮回
画一幅凉雁的稻熟
………

原创正能量作品！作者！美丽的莲花