【早安】
“得”是一种能力，“舍”是一种胸怀。没有能力的人得不到，没有胸怀的人舍不得。舍得金钱，才能收获友谊，赢得更多的财富；舍得功名，才能赢得轻松，活得洒脱。痛苦是因为舍不得，幸福是因为少要求；忧郁是为得不到而困扰，快乐是因为少欲不争。舍得之妙，妙在微言大义；舍得，舍得，有舍才有得。
“得”是一种能力，“舍”是一种胸怀。没有能力的人得不到，没有胸怀的人舍不得。舍得金钱，才能收获友谊，赢得更多的财富；舍得功名，才能赢得轻松，活得洒脱。痛苦是因为舍不得，幸福是因为少要求；忧郁是为得不到而困扰，快乐是因为少欲不争。舍得之妙，妙在微言大义；舍得，舍得，有舍才有得。
什么是真大道教？
真大道教，原名“大道教”，是道教派别之一。金初，刘德仁所创立，后传至郦希诚，受到元宪宗（1251—1260在位）的赏识与支持，被赐名为“真大道教”。遵循老子“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”的宗旨。要求教徒忠孝诚谦，去恶扬善，绝欲忍苦，利民爱物，不尚符 ，不提倡“飞升化炼，长生久视”之术。六传至孙德福，至元五年（1268）奉诏统辖诸路“真大道”。又三传而至张请志，其教益盛，授“演教大宗师”、“凝神冲妙玄应真人”。教徒遍及黄河流域与江南一带，经十余传而衰落，后来也许并入了全真教中。 https://t.cn/z82njXT
真大道教，原名“大道教”，是道教派别之一。金初，刘德仁所创立，后传至郦希诚，受到元宪宗（1251—1260在位）的赏识与支持，被赐名为“真大道教”。遵循老子“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”的宗旨。要求教徒忠孝诚谦，去恶扬善，绝欲忍苦，利民爱物，不尚符 ，不提倡“飞升化炼，长生久视”之术。六传至孙德福，至元五年（1268）奉诏统辖诸路“真大道”。又三传而至张请志，其教益盛，授“演教大宗师”、“凝神冲妙玄应真人”。教徒遍及黄河流域与江南一带，经十余传而衰落，后来也许并入了全真教中。 https://t.cn/z82njXT
每日一背第70章：吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人披褐怀玉。——老子的几个观念：守柔、取静、慈俭、少欲、居下、不争，均是符合人性之自然，道理虽朴素，却蕴含丰富，犹如粗布衣服中怀揣着美玉一般。只可惜世人皆熙熙然去追求虚华的外表，却遗失了本性，所以他才会有“甚易知，莫能知”和“知我者希”的感慨。曲高和寡，不容于世，这就是先知者的悲哀。
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