明天即将选择方向、明天可适度观察

日线图形上:

从日线的走势图形来看,整体市场还是比较强,前天大家讲过弱6强8,明天就是第8天,明天市场短线将选择方向(从今天盘面上来看,个人认为上的概率大一些)。且市场一直受制于200天的均线,一直无法突破,今天好不容易突了上去,市场马上就开始了回落。市场还是采取了盘中进行筹码的置换。

市场在3400点这个位置已经开展了7天的争夺,从上面的图形当中也看的比较清楚,市场已经再度形成了一个箱体,箱底是3356点,箱顶是3425点。(在图形当中已经进行了标识) 明天市场无论往那选择,到时顺势操作即可,占上箱顶就持续看涨,跌破箱底就顺势减仓,等市场止跌后,再度择机出手。

三大指数整体还是比较强,不过对于个股就不好说了,所以对于个股一定要带好安全带。后期市场肯定会向具有业绩支撑的板块转向。今天市场就是对于有业绩支撑的板块,进行了检验。

今天三大指数虽然是收绿盘,不过两市成交量放了出来,成交金额11810亿,较上个交易日放量506亿。 基本上回归到了原来的正常水平上。

北向资金的流向:

北向资金全天净卖出13.48亿元;其中沪股通净卖出3.79亿元,深股通净卖出9.69亿元。互联互通的ETF,采取的是T+1的交易模式,所以后期北向资金可期,可能市场短期想下来,有点难度了。

后市展望:

三大指数全天震荡走低,好在上证指数再度站上3400点。盘面上,中报业绩预期向好的周期类板块全天逆势走强,煤炭、磷化工、化肥等板块领涨。

只要市场没有走坏,唯一需要做的就是尽量待在市场里面,当然前提是带好安全带,在就是注意把握下市场板块轮动的节奏。市场仍会维持结构性的行情,跟对了板块就是牛市。

而避险方向,就是低估值高股息,而整个市场ROE最高的就是消费、饮料,所以从避险角度看,消费(比如白酒)是个不错的去处。

对于资产配置方面:股票仓位仍然保持7-8成就可,另外的资金以配置债券基金及固收+的产品为主,个股短线以5日均线为准,走坏了先出来观望或是换标的,对于有业绩预估暴涨的标的,可做为布局的重点。对于大盘短线也以5日均线来判断强弱。”(个人观点,仅供参考!)

#我和法国房东爷爷的二三事#
昨天跟我房东还有我房东的神父堂侄出去玩了[嘻嘻]
1⃣️关于我房东的眼睛
前天做完白内障手术之后,昨天上午10:00,爷爷和眼科医生约了约会,医生看过之后说:“您现在拥有了一只全新的眼睛!是一只!不是一双!下一周您就会有另一只全新的了![嘻嘻]”
爷爷前天做完手术的时候还是看东西有点不清楚,昨天就完全没事了,而且是越看越清楚,生活工作走路都没有问题,所以我们才带他出去玩的[嘻嘻]
2⃣️周六从堂侄在Saint Séverin教堂主持的一场弥撒开始,堂侄在这间教堂工作过五年,虽然现在他不是全职在这工作,毕竟他平时还要教课,还要处理一些学校的事情……但他偶尔也会来主持弥撒,他说这是很享受的工作,他一点都不会觉得辛苦。
3⃣️神父跟我们这些普通打工仔是不太一样的,没有老板,如果非说要有的话那就是上帝。他没有像我们这种正常的双休,但是是有休息日和假期的(而你们有些人虽然不是神父,但是你们既没有双休,也没有假期,不过你们有老板,并且不止一个[doge]),神父休息的时候也会串个亲戚旅个游去海边度假晒太阳啥的,过着普通人的生活。
4⃣️Saint Séverin 教堂位于巴黎五区,离圣母院很近,是一间非常古老的教堂,一直处于攒钱翻修修一半没钱了攒钱翻修的循环中。比如我图2⃣️发的就是翻修前和翻修后的对比。
我问神父,为什么左边这个就修复了,右边那个就不给修复呢?
神父:“……”
我:“是……有什么特殊的理由吗?”
神父:“……呃……主要是因为没钱了。”
我:“啊原来是这么简单的理由。”
这里有一根别的地方都很难见到的像树枝向上攀爬一样拧巴的束柱,就在祭坛的正后方,神父说有很多人大老远跑来就为了看一眼它。
5⃣️出教堂后我们去吃了一个饭,这间餐厅叫L'Annexe de la Petite Périgourdine,虽然是临街,但不是特别吵,适合聊天,肉挺好。我跟神父聊了很多关于中国的事情,他在此之前对中国真的不怎么了解。我房东就更牛了,我在那边讲故事,我房东在那给我狂补时间线,他对于中国任何只要说得上名字来的历史事件,发生的年份甚至日期,他都能脱口而出,我真的瑞思拜。
6⃣️之后我们去了神父任教的Collège des Bernardins,在这里他负责教授神学课程,并且选拔神职人员。然后也是在这个建筑里,正在举办一个巴黎圣母院的免费展览。简单来说就是通过一个类似VR但不是眼镜的一个东西,能够让你认识巴黎圣母院的前世今生,从1160年打算修建,到2019年大火,到现在2022年的修复工程,就做得有点像那种捏脸的游戏界面一样,你转它也转,可以看到模拟的各种细节,然后还可以点开有说明,有声音,有中文,挺有意思的。
展览看完之后神父送了我一本书,是华裔法兰西学术院院士程抱一写的。神父和我房东都看过很多他的书,就想让我这个不学无术的也学一点儿术大概是这个意思
7⃣️展览结束之后我们去了Gibert Joseph 书店,因为神父说他觉得跟我聊天很有意思,他想了解更多关于中国的事情,希望我给他推荐一些书。然后我就给他推荐了莫言的《丰乳肥臀》,法语翻译是《Beaux Seins, Belles Fesses》。
我作为一个特别特别特别不爱看书,就算是为了催眠我都看不下去书的人,莫言的几乎所有书,无论是长中短篇,我都看过至少一遍,有的长篇的我看过两遍,真的很喜欢很喜欢。但是咱们就是说我都是在网上或者kindle上白嫖的,我没有买过,多少有点不好意思,所以这次就买了。
其实就在跟神父出来之前那一天,我本来也是在亚马逊上买了两本《丰乳肥臀》想送人的,诶结果您猜怎么着?您猜怎么着?亚马逊上写着“全新”的书,我拿到手的这两本书每一本的书角都有深折痕,而且是非常严重,完全无法忽视的那一种,我立刻就给退了。
好,总之呢,就这一次呢,就买了三本。两本二手的(这两本二手的比我从亚马逊上买那个全新的还新,就无语,就大无语),五欧一本,一本给我房东一本给神父,还有那本全新的10欧一本,给我房东的弟妹(我之前就是打算改天随便送送的,结果就刚刚我房东跟我说明天是他弟妹的80岁生日,就刚刚好可以有这个理由送给她[doge])。
书我买的,钱是我房东花的,理由是什么呢,就是我房东觉得我总是给他买东西,他欠我很多钱。
这个书店算是巴黎比较大比较老的书店之一了,有好几层,我在逛的时候就有一种小的时候在逛西单图书大厦那种感觉,但是当然它比图书大厦可能还是小一些的,但是就是你们知道吧,那种徜徉在知识的海洋里差点就被淹死的感觉。
它有一层是专门卖口袋书的,像我们找莫言的书,我们找那种正装的,就在外国文学那层,但是找同样一本书的口袋书就得在口袋书的这层,再去找外国文学,是按姓氏排列的,莫言是按M排的,不是Y。
8⃣️我问神父:“就是说你们所谓神职人员(男女友都有,神父都是男的,修女都是女的)不能结婚,意思是你们可以有男女朋友吗?还是说都不行?”
神父:“可以有普通朋友,但是不能有带有性关系的朋友,而且本来在我们天主教看来就是不能有婚前性行为的。”
我:“啊……那这个(上帝是住在天上又不是住在海边还管得蛮宽的哦)……是为什么呢?”
神父:“人获取上帝的爱的方式有两种,一种是通过结婚,把爱传递;另一种就是像我们一样,直接从上帝那里得到爱。所以我们可以被认为是已经跟上帝结婚了的人,所以我们就不能再跟任何一个其他人结婚。”
我:“有人会中途往回走吗?”
神父:“嗯,有这样的人存在,你当然可以往回走,但是一般来讲当你决定要从事这个职业之后,你就是要已经下定决心要做一辈子的,就像婚姻一样,我们结婚就是为了一辈子。”
9⃣️突然想起来我还有一个想说的,就是我跟这个神父聊天的时候,他总是在我说出一些词的时候表达出或者露出“你连这个词都知道啊?!”的惊讶的语气或者表情,或者在他说出一些他觉得我可能不知道的高雅用语的时候,他会在后面附加一个平白的解释……我知道他是照顾我是外国人,但这让我感到很受挫,不禁开始思考我究竟是哪一点透露出了一丝没有文化的气息让对方察觉到了呢?
那种感觉就像是啥呢,你三岁的时候做对了1+1=2,别人都夸你好棒棒,你也觉得自己好棒棒;
而你今年30岁了,做对了一个1+1=2,别人:“诶你居然知道1+1=2啊!”,你:
我跟神父聊了很多很多,尤其我是一个比较直白的人,神父也是,一点儿都没有我以往印象里那种端着架子啊,装啊,或者是自认为高人一等,尔等凡人给老子退下的那种感觉,反而是超级温柔超级朴实的一个人,讲话很慢,很有礼貌,总是微笑,有问必答,而且他笑点还蛮低的,他会为一些我讲的很粗鲁或者很不怎么高雅的话而笑
然后我全程就是一副特别没有见过世面“诶,神父居然也会自己拉屎吃饭诶!”的样子,就真的觉得很神奇
神父跟我说,他马上要去度假了,他先是回布列塔尼老家去看看他刚刚做完脑部手术的比我房东大三岁的爹,然后要带一个团去以色列(耶路撒冷),回来再去海边晒晒太阳,等他回来的时候他要给我《丰乳肥臀》的读后感。
额,我说我就不一定了,就是有可能你回来的时候你送我的这本书我还没开始看呢,我就先不答应你了[嘻嘻]。
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在五台山,文殊菩萨显圣的一段奇遇

佛教慧日 2022-06-27 00:00 发表于山西

SUMMER

修行

路上

《普贤行愿品》里说“乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。”

作为凡夫,我们学佛时会有疑惑。《普贤行愿品》里说“乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。” 读到这里我很疑惑,我思索了好几年,学佛为什么没有终点呢?我们发四弘誓愿时说“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。所以我们要思考:众生无边怎么度?烦恼无尽怎么断?法门无量怎么学?佛道无上怎么成?这些值得我们思量好多年。最后你可能得出一个结论:我们总是想快速结束苦难,但是对于好事我们总是希望它不断地延续。

好事我们是不愿意它结束的。“虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽”,我们还有干不完的事。当我们真正地有了资粮,有了一点力量的时候,当我们的路走对了的时候,我们是不愿意这条路中断的,好事不嫌多的。

01

龙女为什么即身成佛?

《妙法莲华经》

///

我们凡夫有时候会比较怯弱。《法华经》里面的那些阿罗汉,都已经是佛面前的大弟子了,佛却授记他们还要累劫行菩萨道,之后才能成佛。有时候你一边读一边觉得气馁,这成佛要等到什么时候呀?然后经中忽然出来一位八岁的龙女,这位龙女当下成佛。看到这里我们眼前一亮,觉得成佛有希望了。然后舍利弗和智积菩萨都觉得不可思议,这跟佛以前讲的好像不一致。佛说过女人不能做转轮圣王,不能做大梵天王,也不能成佛。但是这位龙女,怎么就即身成佛了呢?

文殊菩萨又称妙吉祥菩萨,修行也是一样,也是很奇妙的,就看我们用什么方法了。如果方法殊胜,那么结果也必然是殊胜的。成佛讲到底就是福慧二资粮,而福慧二资粮的积累是有八万四千种方法的,这些方法积累福慧的速度不同。

念阿弥陀佛也是这样的,“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”,老头、老太太两个人数豆,边数边念佛,数了一堆。佛陀看到说:“我教你一句就超过你念这一斗豆子的功德。南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号接引导师阿弥陀佛。”这一句比念那一斗豆子的功德还多。心量不同,方法不同,结果就不同。

有的人心量狭小,胆子也小,人也很怯弱,不堪大法。这可不可以改变?可以改变的,要逐渐从量变到质变。我们修行就是这样一个积累资粮的过程。人生虽然短暂,但是因为神奇的佛法,我们这一生的每一天都做着超越时空的事情,这样无边的烦恼得以断除,无量的福慧得以成就,我们会非常明晰自己的人生方向,我们会知道人生中最重要的是什么。有了这样的方向,那么我们的每一句佛号都可以灭无量劫的生死重罪,都会超越无量劫的轮回。

02

五台奇遇记

南无大智文殊师利

菩萨摩诃萨

///

《五台山志》里面每个时代都有这样的例子,都有特殊缘分的人看到文殊菩萨的刹土。当代有一个很有名的人,叫何新。他来朝拜五台山的时候,别人带着他逐间庙宇地参拜。一路上游人嘈杂,市场摊贩环绕,他看着那热闹的景象,不禁惋叹:五台乃文殊菩萨之圣山,何以遍地多讨债小鬼,亵扰圣地。不知此名山丛林,尚有清凉之处可参禅否?后来他参拜完吃过午饭后出来,忽然见到对面半山处现出一座寺院。他问导游说:“那座寺院你知道吗?” 导游说:“不知道啊,从来没见过。”他们就马上上车,朝着这座寺院开去。

到了寺院,停车场里没人,寺门前也没有任何摊贩。他们停好车准备进门,发现门口有个老太太,他跟她聊了两句然后进到寺院里,偌大的一个寺院,一个人也没有。他前面走完后面走,发现每个殿门都锁着。他心想能不能让我到殿里去拜一拜啊,正在这时他看到一个驼背老僧不急不缓地走过来,手里拎着一串钥匙。他说:“师父,您能不能给我开一下门?”这位师父没理他,却用钥匙把殿门一个一个都打开了,然后他就逐一地去拜。

那里的殿既古老又悠远清凉,沁人心脾,令他身心法喜。走到大殿里,他看见大殿正中有一尊巨型黑色紫檀文殊造像,千手千钵,法相极为庄严。在这里他觉得神清气爽,心旷神怡。每出一殿,那位老僧就锁上殿门。游遍全寺,他竟未见一处题署寺名的匾额及石碑,所以他始终不知这座寺院的寺名。出寺后,他想问门前候门的老太太,却发现她已不见踪影。走之前他让助理为他在山门前拍照留念。等他第二年又来五台山的时候,他寻遍全山也没有见到这座寺院。

这个人在中国很有名,他已经有一定的社会地位了,他问其他的人,没有一个人知道这座寺院。于是他就回去找照片,照片也找不到了。何新觉得特别不可思议,然后他自己工工整整地把这段经历记录了下来。

03

菩萨的慈悲化现

然菩萨所现 

尚不止唯有情身

///

对于我们佛弟子,对于读过《五台山志》、《清凉山志》的人来说,我们知道文殊菩萨常常会化现出来,当你真有心的时候他就会化现出来。

《印光法师文钞》中说“然菩萨所现,尚不止唯有情身,若夫山河城池,楼台屋宇,桥梁道路,树林禾稼。随彼机缘,亦皆示现”。对文殊菩萨来说变一座庙出来,是轻而易举的。作为世间的画家都能胸有成竹,文殊菩萨心里难道没有庙吗?他心里的庙跟现实中的庙是没有距离的。画家胸有成竹后要把竹子画出来,要在纸上呈现出来是不容易的,但是文殊菩萨要把庙呈现出来这太简单了,他内外是一如的,只要你跟文殊菩萨相应就行了。   

——三参法师


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